- 底本
- Platonis Opera, Tomus I: Tetralogia I-II. Burnet, John, 1863-1928, editor. Oxford: Clarendon Press, 1905.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg004.humanitext-grc2:102
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-28
ソクラテスはシミアスの背の高さ(ソクラテスより高くパイドンより低い)を例に挙げ、事物が相反する性質を同時に帯びる仕組みを解説する。そして、イデア(形相)そのものや事物に宿る形相は、相反するものが近づくとき、自らの性質を保ったまま他方に変化することはなく、退却するか消滅するかのどちらかであると論じる。
ΦΑΙΔ. ἀληθέστατα, ἔφη, λέγεις, ὅ τε Σιμμίας ἅμα καὶ ὁ Κέβης. ΕΧ. νὴ Δία, ὦ Φαίδων, εἰκότως γε· θαυμαστῶς γάρ μοι δοκεῖ ὡς ἐναργῶς τῷ καὶ σμικρὸν νοῦν ἔχοντι εἰπεῖν ἐκεῖνος ταῦτα.1 ΦΑΙΔ. πάνυ μὲν οὖν, ὦ Ἐχέκρατες, καὶ πᾶσι τοῖς παροῦσιν ἔδοξεν. ΕΧ. καὶ γὰρ ἡμῖν τοῖς ἀποῦσι, νῦν δὲ ἀκούουσιν. ἀλλὰ τίνα δὴ ἦν τὰ μετὰ ταῦτα λεχθέντα; ΦΑΙΔ. ὡς μὲν ἐγὼ οἶμαι, ἐπεὶ αὐτῷ ταῦτα συνεχωρήθη, καὶ ὡμολογεῖτο εἶναί τι ἕκαστον τῶν εἰδῶν καὶ τούτων τἆλλα μεταλαμβάνοντα αὐτῶν τούτων τὴν ἐπωνυμίαν ἴσχειν, τὸ δὴ μετὰ ταῦτα ἠρώτα, εἰ δή, ἦ δ’ ὅς, ταῦτα οὕτως λέγεις, ἆρ’ οὐχ, ὅταν Σιμμίαν Σωκράτους φῇς μείζω εἶναι, Φαίδωνος δὲ ἐλάττω, λέγεις τότ’ εἶναι ἐν τῷ Σιμμίᾳ ἀμφότερα, καὶ μέγεθος καὶ σμικρότητα; ἔγωγε. ἀλλὰ γάρ, ἦ δ’ ὅς, ὁμολογεῖς τὸ τὸν Σιμμίαν ὑπερέχειν Σωκράτους οὐχ ὡς τοῖς ῥήμασι λέγεται οὕτω καὶ τὸ ἀληθὲς ἔχειν; οὐ γάρ που πεφυκέναι Σιμμίαν ὑπερέχειν τούτῳ, τῷ Σιμμίαν εἶναι, ἀλλὰ τῷ μεγέθει ὃ τυγχάνει ἔχων· οὐδ’ αὖ Σωκράτους ὑπερέχειν ὅτι Σωκράτης ὁ Σωκράτης ἐστίν, ἀλλ’ ὅτι σμικρότητα ἔχει ὁ Σωκράτης πρὸς τὸ ἐκείνου μέγεθος; ἀληθῆ. οὐδέ γε αὖ ὑπὸ Φαίδωνος ὑπερέχεσθαι τῷ ὅτι Φαίδων ὁ Φαίδων ἐστίν, ἀλλ’ ὅτι μέγεθος ἔχει ὁ Φαίδων πρὸς τὴν Σιμμίου σμικρότητα; ἔστι ταῦτα. οὕτως ἄρα ὁ Σιμμίας ἐπωνυμίαν ἔχει σμικρός τε καὶ μέγας εἶναι, ἐν μέσῳ ὢν ἀμφοτέρων, τοῦ μὲν τῷ μεγέθει ὑπερέχειν τὴν σμικρότητα ὑπέχων, τῷ δὲ τὸ μέγεθος τῆς σμικρότητος παρέχων ὑπερέχον.2 καὶ ἅμα μειδιάσας, ἔοικα, ἔφη, καὶ συγγραφικῶς ἐρεῖν, ἀλλ’ οὖν ἔχει γέ που ὡς λέγω. συνέφη. λέγω δὴ τοῦδ’ ἕνεκα, βουλόμενος δόξαι σοὶ ὅπερ ἐμοί. ἐμοὶ γὰρ φαίνεται οὐ μόνον αὐτὸ τὸ μέγεθος οὐδέποτ’ ἐθέλειν ἅμα μέγα καὶ σμικρὸν εἶναι, ἀλλὰ καὶ τὸ ἐν ἡμῖν μέγεθος οὐδέποτε προσδέχεσθαι τὸ σμικρὸν οὐδ’ ἐθέλειν ὑπερέχεσθαι, ἀλλὰ δυοῖν τὸ ἕτερον, ἢ φεύγειν καὶ ὑπεκχωρεῖν ὅταν αὐτῷ προσίῃ τὸ ἐναντίον, τὸ σμικρόν, ἢ προσελθόντος ἐκείνου ἀπολωλέναι· ὑπομένον δὲ καὶ δεξάμενον τὴν σμικρότητα οὐκ ἐθέλειν εἶναι ἕτερον ἢ ὅπερ ἦν. ὥσπερ ἐγὼ δεξάμενος καὶ ὑπομείνας τὴν σμικρότητα, καὶ ἔτι ὢν ὅσπερ εἰμί, οὗτος ὁ αὐτὸς σμικρός εἰμι· ἐκεῖνο δὲ οὐ τετόλμηκεν μέγα ὂν σμικρὸν εἶναι· ὡς δ’ αὕτως καὶ τὸ σμικρὸν τὸ ἐν ἡμῖν οὐκ ἐθέλει ποτὲ μέγα γίγνεσθαι οὐδὲ εἶναι, οὐδ’ ἄλλο οὐδὲν τῶν ἐναντίων, ἔτι ὂν ὅπερ ἦν, ἅμα τοὐναντίον γίγνεσθαί τε καὶ εἶναι, ἀλλ’ ἤτοι ἀπέρχεται ἢ ἀπόλλυται ἐν τούτῳ τῷ παθήματι.
パイドン:『君の言う通り、まったくその通りだ』と、シミアスとケベスが同時に言いました。エケクラテス:いや本当に、パイドン、もっともなことだ。少しでも頭のある人に対して、彼がこれほど明確に語ったというのは、私にとっても驚くべきことと思われるからね。パイドン:全くその通りです、エケクラテス。その場にいたすべての人にとっても、そう思われました。エケクラテス:そして、その場にいなくて、今それを聞いている私たちにとってもそうだ。しかし、その後に語られたのはどのようなことだったのだろうか。パイドン:私が思うに、これらのことがソクラテスに同意され、個々の形相というものが存在し、他のものはこれらを分有することによってその形相自体の名前を得るのだということが合意されたとき、彼はその後にこう尋ねました。『もし』と彼は言いました、『君がこれらのことをこのように言うなら、君がシミアスはソクラテスより大きく、パイドンよりは小さいと言うとき、そのときシミアスの中には大きさというものと小ささというものの両方が存在すると言っているのではないだろうか』。『その通りです』。『しかし』と彼は言いました、『シミアスがソクラテスを上回っているということが、言葉で言われる通りの仕方で、真実もそのようになっているのだと君は認めるだろうか。というのも、シミアスが上回っているのは、シミアスであるということ、そのことによって生来そうなっているのではなく、彼がたまたま持っている大きさによってであろう。また、ソクラテスを上回っているのも、ソクラテスがソクラテスであるからではなく、ソクラテスがシミアスの大きさに比して小ささを持っているからではないだろうか』。『その通りです』。『また、パイドンによって上回られているのも、パイドンがパイドンであるからではなく、パイドンがシミアスの小ささに比して大きさを持っているからではないだろうか』。『その通りです』。『このようにして、シミアスは小さくもあり大きくもあるという名前を持つのだ。両者の中間にあって、一方に対しては、その大きさに超越される小ささを差し出し、他方に対しては、その小ささを超越するような大きさを提供しているのだから』。そして彼は同時に微笑みながら言いました。『私は契約書の起草者のような堅苦しい言い方をしてしまいそうだが、しかし、私が言う通りのようになっているはずだ』。シミアスも同意しました。『私がこれを言うのは、私と同じように君にも思われてほしいからだ。というのも、私には、大きさそのものが同時に大きくかつ小さくあることを決して望まないだけでなく、私たちのうちにある大きさもまた、決して小ささを受け入れず、上回られることを望まないと思われるからだ。そうではなく、二つのうちのどちらか、すなわち、反対のものである小ささが近づいてくるときには、逃げて退却するか、あるいはそれが近づいたときに消滅してしまうかのどちらかだ。しかし、小ささに持ちこたえ、それを受け入れた上で、それ以前のままとは異なるものになることを望まない。ちょうど、私が小ささを受け入れ、それを持ちこたえながら、しかもやはり私自身であり続けることで、この私自身が小さいままであるようにね。しかし、かの大きさは、大きいものであるままで小さくある勇気はなかった。同様に、私たちのうちにある小ささも、決して大きく高まることも、大きくあることも望まず、他のいかなる反対のものも、それ以前のままのものであり続けながら、同時に反対のものになることも、それであることも望まない。そうではなく、このような事態においては、立ち去るか、あるいは消滅するかのどちらかなのだ』
- 102ὡς ἐναργῶς τῷ καὶ σμικρὸν νοῦν ἔχοντι εἰπεῖν ἐκεῖνος ταῦτα
感嘆文的な意味を持つ ὡς を伴い、結果を示す、あるいは文脈上の判断を限定する不定詞(εἰπεῖν)が用いられている。「〜に対して語ったというのは実に明瞭である」という意味を表す。
- 102cτοῦ μὲν τῷ μεγέθει ὑπερέχειν τὴν σμικρότητα ὑπέχων, τῷ δὲ τὸ μέγεθος τῆς σμικρότητος παρέχων ὑπερέχον
シミアスの中間的立場を表す精緻な対比表現。前者の属格(τοῦ μὲν)はパイドンを指し、後者の与格(τῷ δὲ)はソクラテスを指す。シミアスは一方に対しては自分の小ささを相手の大きさに超えられつつ耐えており、他方に対しては自分の大きさを相手の小ささを超えるものとして差し出しているという構造である。
