- 底本
- Hesiod, The Homeric Hymns and Homerica. Evelyn-White, Hugh G., editor. London: William Heinmann; New York: The Macmillan Co., 1914.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg001.humanitext-grc2:589-661
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-28
ゼウスがもたらした最初の女性という災いと、それに伴う男たちの結婚と独身の苦難が語られる。次いで、ゼウスがティタン神族との戦いに勝利するため、かつて地底に幽閉されていた百手巨人たちを救い出し、共闘を呼びかける場面が描かれる。
ὡς εἶδον δόλον αἰπύν, ἀμήχανον ἀνθρώποισιν.
彼らが、人間にとって抵抗しがたい逃れがたい罠、その急峻な欺きを見たときに。
ἐκ τῆς γὰρ γένος ἐστὶ γυναικῶν θηλυτεράων,
なぜなら、彼女から女たる女性の種族が生まれたからである。
πῆμα μέγʼ αἳ θνητοῖσι μετʼ ἀνδράσι ναιετάουσιν
死すべき男たちとともに暮らし、彼らにとって大いなる災いである彼女たちは、
οὐλομένης πενίης οὐ σύμφοροι, ἀλλὰ κόροιο.1
滅ぼすべき貧しさには寄り添わず、富にこそ寄り添う。
ὡς δʼ ὁπότʼ ἐν σμήνεσσι κατηρεφέεσσι μέλισσαι
あたかも、覆いのある巣箱の中で蜜蜂が、
κηφῆνας βόσκωσι, κακῶν ξυνήονας ἔργων—
悪しき行いの相棒である雄蜂を養うときのように。
αἳ μέν τε πρόπαν ἦμαρ ἐς ἠέλιον καταδύντα
蜜蜂たちは丸一日、太陽が沈むまで、
ἠμάτιαι σπεύδουσι τιθεῖσί τε κηρία λευκά,
日中ずっと励んで、白い蜂の巣を作り、
οἳ δʼ ἔντοσθε μένοντες ἐπηρεφέας κατὰ σίμβλους
雄蜂たちは内に留まり、覆いのある巣箱のところで、
ἀλλότριον κάματον σφετέρην ἐς γαστέρʼ ἀμῶνται—
他人の労働を自らの腹に収める。
ὣς δʼ αὔτως ἄνδρεσσι κακὸν θνητοῖσι γυναῖκας
まったく同じように、死すべき男たちの災いとして、女性たちを、
Ζεὺς ὑψιβρεμέτης θῆκεν, ξυνήονας ἔργων
高きに轟くゼウスは置いたのである。悩ましい行いの
ἀργαλέων· ἕτερον δὲ πόρεν κακὸν ἀντʼ ἀγαθοῖο·
相棒として。そして彼は、良いものの代わりに別の災いを与えた。
ὅς κε γάμον φεύγων καὶ μέρμερα ἔργα γυναικῶν
結婚を避け、女性たちの厄介な行いを嫌って、
μὴ γῆμαι ἐθέλῃ,2 ὀλοὸν δʼ ἐπὶ γῆρας ἵκοιτο
結婚を望まず、破滅的な老年に達した者は、
χήτεϊ γηροκόμοιο· ὅ γʼ οὐ βιότου ἐπιδευὴς
老後の世話をしてくれる者を欠くことになる。彼は生活資材に困ることなく
ζώει, ἀποφθιμένου δὲ διὰ κτῆσιν δατέονται
暮らすが、彼が死んだときには、その財産を
χηρωσταί· ᾧ δʼ αὖτε γάμου μετὰ μοῖρα γένηται,
親族たちが分け合うことになる。また他方、結婚という運命が訪れて、
κεδνὴν δʼ ἔσχεν ἄκοιτιν ἀρηρυῖαν πραπίδεσσι,
賢く、心に適った妻を得た者には、
τῷ δέ τʼ ἀπʼ αἰῶνος κακὸν ἐσθλῷ ἀντιφερίζει
生涯を通じて、善いことに対して災いが対抗し続ける、
ἐμμενές· ὃς δέ κε τέτμῃ ἀταρτηροῖο γενέθλης,
絶え間なく。しかし、不吉な生まれの妻に当たった者は、
ζώει ἐνὶ στήθεσσιν ἔχων ἀλίαστον ἀνίην
胸の内に、決して消え去らぬ苦痛を抱えて生きる、
θυμῷ καὶ κραδίῃ, καὶ ἀνήκεστον κακόν ἐστιν.
その魂と心に。そしてそれは癒やしがたい災いである。
ὣς οὐκ ἔστι Διὸς κλέψαι νόον οὐδὲ παρελθεῖν.
このように、ゼウスの意図を欺くことも、避けることもできない。
οὐδὲ γὰρ Ἰαπετιονίδης ἀκάκητα Προμηθεὺς
なぜなら、悪意なきプロメテウスでさえも、
τοῖό γʼ ὑπεξήλυξε βαρὺν χόλον, ἀλλʼ ὑπʼ ἀνάγκης
彼の重い怒りから逃れることはできず、必然の力により、
καὶ πολύιδριν ἐόντα μέγας κατὰ δεσμὸς ἐρύκει.
彼が極めて知恵に満ちていたとしても、大いなる束縛が彼を留めている。
Βριάρεῳ δʼ ὡς πρῶτα πατὴρ ὠδύσσατο θυμῷ
ブリアレオスに対して、父が最初に心の中で怒ったとき、
Κόττῳ τʼ ἠδὲ Γύῃ, δῆσεν κρατερῷ ἐνὶ δεσμῷ
コットスとギュエスに対しても同様に、彼は強い束縛で縛った。
ἠνορέην ὑπέροπλον ἀγώμενος ἠδὲ καὶ εἶδος
彼らの度を越した男気と、その姿と大きさを恐れて。
καὶ μέγεθος· κατένασσε δʼ ὑπὸ χθονὸς εὐρυοδείης.
そして彼は、広く見渡す大地の下に彼らを住まわせた。
ἔνθʼ οἵ γʼ ἄλγεʼ ἔχοντες ὑπὸ χθονὶ ναιετάοντες
そこで彼らは苦痛を抱え、大地の下に住みつつ、
εἵατʼ ἐπʼ ἐσχατιῇ, μεγάλης ἐν πείρασι γαίης,
最果ての地、広大な大地の境界に座していた。
δηθὰ μάλʼ ἀχνύμενοι, κραδίῃ μέγα πένθος ἔχοντες.
極めて長い間嘆き悲しみ、心に大きな哀しみを抱いて。
ἀλλά σφεας Κρονίδης τε καὶ ἀθάνατοι θεοὶ ἄλλοι,
しかし、彼らを、クロノスの子と他の不滅の神々、
οὓς τέκεν ἠύκομος Ῥείη Κρόνου ἐν φιλότητι,
麗しい髪のレアーがクロノスとの愛によって産んだ神々が、
Γαίης φραδμοσύνῃσιν ἀνήγαγον ἐς φάος αὖτις·
ガイアの助言によって、再び光の中へと連れ戻した。
αὐτὴ γάρ σφιν ἅπαντα διηνεκέως κατέλεξε
彼女自身が彼らに、すべてを余すところなく語ったからである、
σὺν κείνοις νίκην τε καὶ ἀγλαὸν εὖχος ἀρέσθαι.3
彼らとともに、勝利と輝かしい栄光を手にするであろうことを。
δηρὸν γὰρ μάρναντο πόνον θυμαλγέʼ ἔχοντες
なぜなら、長い間、魂を悩ます苦闘を続けながら戦っていたからである、
Τιτῆνές τε θεοὶ καὶ ὅσοι Κρόνου ἐξεγένοντο,
ティタンの神々と、クロノスから生まれた神々が、
ἀντίον ἀλλήλοισι διὰ κρατερὰς ὑσμίνας,
互いに立ち向かい、激しい戦いにおいて。
οἳ μὲν ἀφʼ ὑψηλῆς Ὄθρυος Τιτῆνες ἀγαυοί,
一方は、高きオトリュス山から、高貴なティタンたちが、
οἳ δʼ ἄρʼ ἀπʼ Οὐλύμποιο θεοί, δωτῆρες ἐάων,
他方は、オリンポスから、善きものの与え手である神々、
οὓς τέκεν ἠύκομος Ῥείη Κρόνῳ εὐνηθεῖσα.
麗しい髪のレアーがクロノスと床を共にして産んだ神々が。
οἵ ῥα τότʼ ἀλλήλοισι χόλον θυμαλγέʼ ἔχοντες
彼らはそのとき、互いに魂を悩ます怒りを抱き、
συνεχέως ἐμάχοντο δέκα πλείους ἐνιαυτούς·
絶え間なく戦い続けた、10年以上もの間。
οὐδέ τις ἦν ἔριδος χαλεπῆς λύσις οὐδὲ τελευτὴ
激しい争いに解決も終わりもなく、
οὐδετέροις, ἶσον δὲ τέλος τέτατο πτολέμοιο.
どちらの側にとっても、戦争の決着は対等のまま引き延ばされていた。
ἀλλʼ ὅτε δὴ κείνοισι παρέσχεθεν ἄρμενα πάντα,
しかし、彼らに、すべてのふさわしいもの、
νέκταρ τʼ ἀμβροσίην τε, τά περ θεοὶ αὐτοὶ ἔδουσι,
神々自身が食べるネクタルとアンブロシアを差し出したとき、
πάντων ἐν στήθεσσιν ἀέξετο θυμὸς ἀγήνωρ.
すべての者の胸の内に、誇り高き魂が満ちあふれた。
ὡς νέκταρ τʼ ἐπάσαντο καὶ ἀμβροσίην ἐρατεινήν,
彼らがネクタルと愛すべきアンブロシアを味わった、
δὴ τότε τοῖς μετέειπε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε·
まさにそのとき、人間と神々の父が彼らに言った。
κέκλυτε μευ, Γαίης τε καὶ Οὐρανοῦ ἀγλαὰ τέκνα,
「地と天の輝かしい子供たちよ、私の言葉を聞くがよい、
ὄφρʼ εἴπω, τά με θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι κελεύει.
胸の中の心が私に命じることを、私が語るために。
ἤδη γὰρ μάλα δηρὸν ἐναντίοι ἀλλήλοισι
すでに非常に長い間、私たちは互いに対峙し、
νίκης καὶ κράτεος πέρι μαρνάμεθʼ ἤματα πάντα
勝利と支配を巡って、日々戦い続けている、
Τιτῆνές τε θεοὶ καὶ ὅσοι Κρόνου ἐκγενόμεσθα.
ティタンの神々と、クロノスから生まれた私たち神々が。
ὑμεῖς δὲ μεγάλην τε βίην καὶ χεῖρας ἀάπτους
あなた方は、その大いなる力と、抵抗しがたい両手を、
φαίνετε4 Τιτήνεσσιν ἐναντίοι ἐν δαῒ λυγρῇ
ティタンたちに対して、悲惨な戦闘の中で示してほしい、
μνησάμενοι φιλότητος ἐνηέος, ὅσσα παθόντες
親切な友情を思い出し、いかに多くの苦しみを受けながら、
ἐς φάος ἂψ ἀφίκεσθε δυσηλεγέος ὑπὸ δεσμοῦ
冷酷な束縛から再び光の中へと戻ってきたかを、
ἡμετέρας διὰ βουλὰς ὑπὸ ζόφου ἠερόεντος.
私たちの意志によって、霧深い暗闇の下から。」
ὣς φάτο· τὸν δʼ ἐξαῦτις ἀμείβετο Κόττος ἀμύμων·
彼はこう言った。これに対して、非の打ち所のないコットスが再び答えた。
Δαιμόνιʼ, οὐκ ἀδάητα πιφαύσκεαι· ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ
「神々しいお方よ、あなたの言われることは未知のことではない。私たち自身も、
ἴδμεν, ὅ τοι περὶ μὲν πραπίδες, περὶ δʼ ἐστὶ νόημα,
あなたが優れた知恵と理解力を持っており、
ἀλκτὴρ δʼ ἀθανάτοισιν ἀρῆς γένεο κρυεροῖο.
不滅の神々のために冷酷な災いを防ぐ守護者となったことを知っている。
σῇσι δʼ ἐπιφροσύνῃσιν ὑπὸ ζόφου ἠερόεντος
あなたの思慮深さによって、私たちは霧深い暗闇の下から、
ἄψορρον δʼ† ἐξαῦτις ἀμειλίκτων ὑπὸ δεσμῶν
再び戻ってきたのである、冷酷な束縛から解き放たれて。
ἠλύθομεν, Κρόνου υἱὲ ἄναξ, ἀνάελπτα παθόντες.
クロノスの子よ、王よ、思いがけない救いを得て。
τῷ καὶ νῦν ἀτενεῖ τε νόῳ καὶ ἐπίφρονι βουλῇ
それゆえ、今や私たちは、揺るぎない心と思慮深い意志をもって……
- 593πενίης ... κόροιο
形容詞 σύμφορος（適合する、適した）とともに用いられる目的格的属格（または連想の属格）。「貧しさに適さず、富（満ち足りること）に適する」の意。
- 603ὅς κε ... ἐθέλῃ
関係小辞 κε（＝αν）を伴う接続法（ἐθέλῃ）による関係節で、一般的な条件「〜するような人は誰でも」を表す。この節は主節の主語である ὅ γʼ（605行）を限定している。
- 628σὺν κείνοις νίκην τε καὶ ἀγλαὸν εὖχος ἀρέσθαι
動詞 κατέλεξε（627行、告げた）の後に続く不定詞句で、間接話法として「彼ら（百手巨人たち）とともに勝利と栄光を勝ち取る［べきである／ことになる］」という内容を示す。
- 650φαίνετε
文脈上、ゼウスから百手巨人への要望・命令を表す命令法（現在の2人称複数形）として解釈される。「対峙して示せ」の意。