ティタン神族の系譜と女神ヘカテへの特権｜『神統記』§369-439（ヘシオドス）ギリシア語原文・日本語訳

369

τῶν ὄνομʼ ἀργαλέον πάντων βροτὸν ἀνέρʼ ἐνισπεῖν,¹

これらすべての名を、死すべき人間が語り尽くすことは困難であるが、

370

οἳ δὲ ἕκαστοι ἴσασιν, ὅσοι περιναιετάωσιν.

それぞれがその周りに住む人々は、自らが知っている。

θεία δʼ Ἠέλιόν τε μέγαν λαμπράν τε Σελήνην

テイアは、大いなるヘリオスと輝くセレネ、

Ἠῶ θʼ, ἣ πάντεσσιν ἐπιχθονίοισι φαείνει

そして地上のすべての人々と不滅の神々、

ἀθανάτοις τε θεοῖσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι,

広い天を領する者たちを照らすエオスを、

γείναθʼ ὑποδμηθεῖσʼ Ὑπερίονος ἐν φιλότητι.

ヒュペリオンの愛に屈して産んだ。

375

Κρίῳ δʼ Εὐρυβίν τέκεν ἐν φιλότητι μιγεῖσα

エウリュビアは、クリオスと愛において交わり、

Ἀστραῖόν τε μέγαν Πάλλαντά τε δῖα θεάων

大いなるアストライオスと、女神たちの中で神々しいパラス、

Πέρσην θʼ, ὃς καὶ πᾶσι μετέπρεπεν ἰδμοσύνῃσιν.

そして知識においてすべての人の中で際立っていたペルセスを産んだ。

Ἀστραίῳ δʼ Ἠὼς ἀνέμους τέκε καρτεροθύμους,

アストライオスに対して、エオスは強い気性の風たち、

ἀργέστην Ζέφυρον Βορέην τʼ αἰψηροκέλευθον

空を晴らすゼピュロスと、速い道の北風ボレアス、

380

καὶ Νότον, ἐν φιλότητι θεὰ θεῷ εὐνηθεῖσα.

そしてノトスを、女神が神と愛の床をともにして産んだ。

τοὺς δὲ μέτʼ ἀστέρα τίκτεν Ἑωσφόρον Ἠριγένεια

彼らの後に、早くに生まれし者は、星エオスポロスを、

ἄστρα τε λαμπετόωντα, τά τʼ οὐρανὸς ἐστεφάνωται.

そして天が冠する輝く星々を産んだ。

Στὺξ δʼ ἔτεκʼ Ὠκεανοῦ θυγάτηρ Πάλλαντι μιγεῖσα

オケアノスの娘ステュクスは、パラスと交わり、館の中で

Ζῆλον καὶ Νίκην καλλίσφυρον ἐν μεγάροισιν·

ゼロスと美脚のニケを産んだ。

385

καὶ Κράτος ἠδὲ Βίην ἀριδείκετα γείνατο τέκνα,

また、力と暴力という、極めて優れた子供たちを産んだ。

τῶν οὐκ ἔστʼ ἀπάνευθε Διὸς δόμος, οὐδέ τις ἕδρη,

彼らの家、彼らの座、

οὐδʼ ὁδός, ὅππη μὴ κείνοις θεὸς ἡγεμονεύῃ,²

彼らの歩む道は、ゼウスから離れては存在せず、神が彼らを伴って先導するのでなければ何も行われない。

ἀλλʼ αἰεὶ πὰρ Ζηνὶ βαρυκτύπῳ ἑδριόωνται.

むしろ彼らは、常に深く轟くゼウスの傍らに座している。

ὣς γὰρ ἐβούλευσεν Στὺξ ἄφθιτος Ὠκεανίνη

というのも、不滅のオケアニデスたるステュクスが、そのように決意したからである、

390

ἤματι τῷ, ὅτε πάντας Ὀλύμπιος ἀστεροπητὴς

あの日、オリンポスの電光を放つ主が、

ἀθανάτους ἐκάλεσσε θεοὺς ἐς μακρὸν Ὄλυμπον,

不滅の神々を高いオリンポスに召集し、

εἶπε δʼ, ὃς ἂν μετὰ εἷο θεῶν Τιτῆσι μάχοιτο,

次のように語った時に。すなわち、神々のうち誰でも、自分とともにティタン神族と戦う者は、

μή τινʼ ἀπορραίσειν γεράων,³ τιμὴν δὲ ἕκαστον

誰一人その名誉を奪われることはなく、それぞれが

ἑξέμεν, ἣν τὸ πάρος γε μετʼ ἀθανάτοισι θεοῖσιν

かつて不滅の神々の間で有していた名誉を保ち続けるであろう、と。

395

τὸν δʼ ἔφαθʼ, ὅστις ἄτιμος ὑπὸ Κρόνου ἠδʼ ἀγέραστος,

また、クロノスのもとで名誉も特権も持たなかった者は、

τιμῆς καὶ γεράων ἐπιβησέμεν,⁴ ἧ θέμις ἐστίν.

正義の定めるとおりに、名誉と特権を得るようにする、と彼は語った。

ἦλθε δʼ ἄρα πρώτη Στὺξ ἄφθιτος Οὔλυμπόνδε

そこで、不滅のステュクスが最初にオリンポスへとやって来た、

σὺν σφοῖσιν παίδεσσι φίλου διὰ μήδεα πατρός.

愛する父の計らいにより、自らの子供たちを伴って。

τὴν δὲ Ζεὺς τίμησε, περισσὰ δὲ δῶρα δέδωκεν.

ゼウスは彼女を重んじ、格別な贈り物を与えた。

400

αὐτὴν μὲν γὰρ ἔθηκε θεῶν μέγαν ἔμμεναι ὅρκον,

彼女自身を、神々の大いなる誓いとし、

παῖδας δʼ ἤματα πάντα ἑοῦ μεταναιέτας εἶναι.

子供たちを、常に自らと同居する者としたのである。

ὣς δʼ αὔτως πάντεσσι διαμπερές, ὥς περ ὑπέστη,

そして同様にすべての者に対しても、まさに彼が約束したとおりに、

ἐξετέλεσσʼ· αὐτὸς δὲ μέγα κρατεῖ ἠδὲ ἀνάσσει.

彼は成し遂げた。彼自身は大いに支配し、王座にある。

φοίβη δʼ αὖ Κοίου πολυήρατον ἦλθεν ἐς εὐνήν·

ポイベはまた、コイオスの愛おしい床に入った。

405

κυσαμένη δὴ ἔπειτα θεὰ θεοῦ ἐν φιλότητι

そして、神と愛を交わして身ごもり、女神は

Λητὼ κυανόπεπλον ἐγείνατο, μείλιχον αἰεί,

常に優しく、青い衣をまとったレトを産んだ、

ἤπιον ἀνθρώποισι καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν,

人間たちに対しても不滅の神々に対しても穏やかで、

μείλιχον ἐξ ἀρχῆς, ἀγανώτατον ἐντὸς Ὀλύμπου.

初めから優しく、オリンポスの中で最も穏和な者を。

γείνατο δʼ Ἀστερίην ἐυώνυμον, ἥν ποτε Πέρσης

また彼女は、吉兆の名を持つアステリアを産んだ。かつてペルセスが

410

ἠγάγετʼ ἐς μέγα δῶμα φίλην κεκλῆσθαι ἄκοιτιν.

彼女を愛する妻と呼ぶために、己の大いなる館に迎えた。

ἢ δʼ ὑποκυσαμένη Ἑκάτην τέκε, τὴν περὶ πάντων

彼女は身ごもってヘカテを産んだ。彼女を、誰よりも

Ζεὺς Κρονίδης τίμησε· πόρεν δέ οἱ ἀγλαὰ δῶρα,

クロノスの子ゼウスは重んじた。そして彼女に輝かしい贈り物を与え、

μοῖραν ἔχειν γαίης τε καὶ ἀτρυγέτοιο θαλάσσης.

大地と不毛の海に分け前を持たせた。

ἣ δὲ καὶ ἀστερόεντος ἀπʼ οὐρανοῦ ἔμμορε τιμῆς

彼女はまた、星ちりばむ天からも名誉の分け前を得ており、

415

ἀθανάτοις τε θεοῖσι τετιμένη ἐστὶ μάλιστα.

不滅の神々の間でも、とりわけ重んじられている。

καὶ γὰρ νῦν, ὅτε πού τις ἐπιχθονίων ἀνθρώπων

実に今でも、地上の人間の誰かが、

ἔρδων ἱερὰ καλὰ κατὰ νόμον ἱλάσκηται,

掟に従って美しい犠牲を捧げ、神の寵愛を求めるとき、

κικλῄσκει Ἑκάτην. πολλή τέ οἱ ἕσπετο τιμὴ

ヘカテの名を呼ぶ。すると、大いなる名誉がその者に

ῥεῖα μάλʼ, ᾧ πρόφρων γε θεὰ ὑποδέξεται εὐχάς,⁵

極めて容易に付き従う、もし女神が好意を持ってその祈りを受け入れるならば。

420

καί τέ οἱ ὄλβον ὀπάζει, ἐπεὶ δύναμίς γε πάρεστιν.

そして女神はその者に富を授ける、彼女には力があるのだから。

ὅσσοι γὰρ Γαίης τε καὶ Οὐρανοῦ ἐξεγένοντο

なぜなら、ガイアとウラノスから生まれ、

καὶ τιμὴν ἔλαχον, τούτων ἔχει αἶσαν ἁπάντων.

名誉を得たすべての者たち、そのすべての中に彼女は分け前を有している。

οὐδέ τί μιν Κρονίδης ἐβιήσατο οὐδέ τʼ ἀπηύρα,

クロノスの子は、彼女に対して少しも暴力を振るわず、また奪いもしなかった、

ὅσσʼ ἔλαχεν Τιτῆσι μετὰ προτέροισι θεοῖσιν,

彼女が、かつての神々であるティタンたちの間で得ていたすべてのものを。

425

ἀλλʼ ἔχει, ὡς τὸ πρῶτον ἀπʼ ἀρχῆς ἔπλετο δασμός,

むしろ彼女は、最初、始まりにおいて分配がなされたとおりに、それを保持している、

καὶ γέρας ἐν γαίῃ τε καὶ οὐρανῷ ἠδὲ θαλάσσῃ·

大地と天と海における特権を。

οὐδʼ, ὅτι μουνογενής, ἧσσον θεὰ ἔμμορε τιμῆς,

彼女が一人娘であるからといって、女神が得る名誉が少ないわけではなく、

ἀλλʼ ἔτι καὶ πολὺ μᾶλλον, ἐπεὶ Ζεὺς τίεται αὐτήν.

むしろ、はるかに多くを、ゼウスが彼女を重んじているがゆえに得ている。

ᾧ δʼ ἐθέλει, μεγάλως παραγίγνεται ἠδʼ ὀνίνησιν·

彼女が望む者には、彼女は力強く寄り添い、力を貸す。

ἔν τε δίκῃ βασιλεῦσι παρʼ αἰδοίοισι καθίζει,

裁判の場では、敬意を集める王たちの傍らに彼女は座し、

430

ἔν τʼ ἀγορῇ λαοῖσι μεταπρέπει, ὅν κʼ ἐθέλῃσιν·

民衆の集会においては、彼女の望む者を際立たせる。

ἠδʼ ὁπότʼ ἐς πόλεμον φθεισήνορα θωρήσσωνται

また、人々が人間を滅ぼす戦争へと身をよろい、武装するとき、

ἀνέρες, ἔνθα θεὰ παραγίγνεται, οἷς κʼ ἐθέλῃσι

そこに女神は現れ、彼女の望む者に

νίκην προφρονέως ὀπάσαι καὶ κῦδος ὀρέξαι.

好意的に勝利を授け、栄光を差し出す。

435

ἐσθλὴ δʼ αὖθʼ ὁπότʼ ἄνδρες ἀεθλεύωσιν ἀγῶνι,

また再び、人々が競技で競い合うとき、彼女は助けとなる、

ἔνθα θεὰ καὶ τοῖς παραγίγνεται ἠδʼ ὀνίνησιν·

そこでも女神は彼らに寄り添い、力を貸す。

νικήσας δὲ βίῃ καὶ κάρτεϊ καλὸν ἄεθλον

力と強さによって勝利し、美しい賞品を手にした者は、

ῥεῖα φέρει χαίρων τε, τοκεῦσι δὲ κῦδος ὀπάζει.

容易にそれを喜びとともに持ち帰り、その親に栄光をもたらす。

ἐσθλὴ δʼ ἱππήεσσι παρεστάμεν, οἷς κʼ ἐθέλῃσιν.

また、彼女は馬を駆る者たちの傍らに立つことをよしとする、彼女が望む者のために。

構文注5 件

369τῶν ὄνομʼ ἀργαλέον πάντων βροτὸν ἀνέρʼ ἐνισπεῖν
不定詞 ἐνισπεῖν（「語る、告げる」）の意味上の主語は対格の βροτὸν ἀνέρʼ（ἀνέρα）であり、τῶν πάντων は ὄνομʼ（ὄνομα）にかかる修飾属格である。形容詞 ἀργαλέον は非人称の述語（ἐστί の省略）として機能している。
387ὅππη μὴ κείνοις θεὸς ἡγεμονεύῃ
短語 ὅππη μὴ は「〜の場合を除いて」という除外の条件を表す。与格の κείνοις は自動詞 ἡγεμονεύῃ（「先導する」）がとる与格、あるいは随伴を表す与格であり、「神（ゼウス）が彼らとともに歩み（あるいは彼らを伴って）先導するのでなければ」という意味になる。
393μή τινʼ ἀπορραίσειν γεράων
間接話法における不定詞句。動詞 ἀπορραίσειν（「奪う」）は分離の属格 γεράων（「特権」）をとる。不定詞の意味上の主語（ゼウス）は主節の主動詞の主語と同一であるため省略されており、τινʼ（τινά）は不定詞の直接目的語（「誰一人として〜ない」）として機能している。
396τιμῆς καὶ γεράων ἐπιβησέμεν
動詞形式 ἐπιβησέμεν は使役的な意味をもつ ἐπιβαίνω の未来不定詞であり、至る対象を示す属格 τιμῆς καὶ γεράων（「名誉と特権」）をとり、省略された対格の目的語（「それらを持たない者たちを」）をそこに「上らせる、至らせる」という意味を表す。
419ᾧ πρόφρων γε θεὰ ὑποδέξεται εὐχάς
関係代名詞 ᾧ は次の ὀπάζει（420行）の利害関係の与格、あるいは εὐχάς（「祈り」）にかかる所有の与格（「その者の祈り」）。動詞 ὑποδέξεται は仮定法短母音形であり、条件節的なニュアンス（「もし女神が喜んで受け入れるならば」）を表している。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（1 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件

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