夜の子孫とポントスの一族の系譜｜『神統記』§220-294（ヘシオドス）ギリシア語原文・日本語訳

220

αἵτʼ ἀνδρῶν τε θεῶν τε παραιβασίας ἐφέπουσιν·

彼女らは、人間と神々の違背を追及する。

οὐδέ ποτε λήγουσι θεαὶ δεινοῖο χόλοιο,

そしてその女神たちは、決して恐るべき怒りを和らげることはない、

πρίν γʼ ἀπὸ τῷ δώωσι¹ κακὴν ὄπιν, ὅς τις ἁμάρτῃ.

過ちを犯した者に、邪悪な懲罰を与えるまでは。

τίκτε δὲ καὶ Νέμεσιν, πῆμα θνητοῖσι βροτοῖσι,

また滅びをもたらす夜は、死すべき人間たちの災いとしてネメシスを産み、

Νὺξ ὀλοή· μετὰ τὴν δʼ Ἀπάτην τέκε καὶ Φιλότητα

彼女の後に、アパテとピロテスを産み、

225

Γῆράς τʼ οὐλόμενον, καὶ Ἔριν τέκε καρτερόθυμον.

滅びをもたらすゲラスを、そして強情なエリスを産んだ。

αὐτὰρ Ἔρις στυγερὴ τέκε μὲν Πόνον ἀλγινόεντα

一方、憎むべきエリスは、苦痛に満ちたポノスを産み、

Λήθην τε Λιμόν τε καὶ Ἄλγεα δακρυόεντα

レテとリモスと涙に暮れるアルゲアを、

Ὑσμίνας τε Μάχας τε Φόνους τʼ Ἀνδροκτασίας τε

ヒュスミナイとマカイとポノイとアンドロクタシアイを、

Νείκεά τε ψευδέας τε Λόγους Ἀμφιλλογίας τε

ネイケアと偽りのロゴイとアムピロギアイを、

230

Δυσνομίην τʼ Ἄτην τε, συνήθεας ἀλλήλῃσιν,

デュスノミアとアテを。これらは互いに親しい者同士である。

Ὅρκον θʼ, ὃς δὴ πλεῖστον ἐπιχθονίους ἀνθρώπους

そしてホルコスを。これはまさに、地上の人間たちを最も

πημαίνει, ὅτε κέν τις ἑκὼν ἐπίορκον ὀμόσσῃ.

苦しめる、誰かが故意に偽りの誓いを立てたときに。

Νηρέα δʼ ἀψευδέα καὶ ἀληθέα γείνατο Πόντος,

またポントスは、偽りのない真実を語るネレウスを産んだ、

πρεσβύτατον παίδων· αὐτὰρ καλέουσι γέροντα,

子供たちのうちの長子として。一方彼らは彼を老人と呼ぶ、

235

οὕνεκα νημερτής τε καὶ ἤπιος, οὐδὲ θεμιστέων

なぜなら彼は真実を語り、穏やかであり、正義の定めを

λήθεται, ἀλλὰ δίκαια καὶ ἤπια δήνεα οἶδεν·

忘れることなく、公正で穏やかな思慮を知っているからである。

αὖτις δʼ αὖ Θαύμαντα μέγαν καὶ ἀγήνορα Φόρκυν

さらに彼は、大いなるタウマスと誇り高きポルキュスを、

Γαίῃ μισγόμενος καὶ Κητὼ καλλιπάρῃον

ガイアと交わって産み、また美しい頬のケトと、

Εὐρυβίην τʼ ἀδάμαντος ἐνὶ φρεσὶ θυμὸν ἔχουσαν.

心の中にアダマスの気性を持つエウリュビアを産んだ。

240

Νηρῆος δʼ ἐγένοντο μεγήρατα τέκνα θεάων

そしてネレウスからは、女神たちの愛すべき子供たちが生まれた、

πόντῳ ἐν ἀτρυγέτῳ καὶ Δωρίδος ἠυκόμοιο,

実りのない海の中で、美しい髪のドリスとの間に。

κούρης Ὠκεανοῖο, τελήεντος ποταμοῖο,

彼女は完成された大河オケアノスの娘である。

Πλωτώ τʼ Εὐκράντη τε Σαώ τʼ Ἀμφιτρίτη τε

プロト、エウクランテ、サオ、アムピトリテ、

Εὐδώρη τε Θέτις τε Γαλήνη τε Γλαύκη τε

エウドレ、テティス、ガレネ、グラウケ、

245

Κυμοθόη Σπειώ τε Θόη θʼ Ἀλίη τʼ ἐρόεσσα

キュモトエ、スペイオ、トエ、愛らしいハリエ、

Πασιθέη τʼ Ἐρατώ τε καὶ Εὐνίκη ῥοδόπηχυς

パシテア、エラト、薔薇色の腕のエウニケ、

καὶ Μελίτη χαρίεσσα καὶ Εὐλιμένη καὶ Ἀγαυὴ

優美なメリテ、エウリメネ、アガウエ、

Δωτώ τε Πρωτώ τε Φέρουσά τε Δυναμένη τε

ドト、プロト、ペルサ、デュナメネ、

Νησαίη τε καὶ Ἀκταίη καὶ Πρωτομέδεια

ネサイエ、アクタイエ、プロトメデイア、

250

Δωρὶς καὶ Πανόπεια καὶ εὐειδὴς Γαλάτεια

ドリス、パノペイア、美しいガラテイア、

Ἱπποθόη τʼ ἐρόεσσα καὶ Ἱππονόη ῥοδόπηχυς

愛らしいヒッポトエ、薔薇色の腕のヒッポノエ、

Κυμοδόκη θʼ, ἣ κύματʼ ἐν ἠεροειδέι πόντῳ

そしてキュモドケ。彼女は霧深い海において波を、

πνοιάς τε ζαέων ἀνέμων σὺν Κυματολήγῃ

そして激しく吹く風の息吹を、キュマトレゲとともに、

ῥεῖα πρηΰνει καὶ ἐυσφύρῳ Ἀμφιτρίτῃ,

容易に鎮める。また美しき踝のアムピトリテとともに。

255

Κυμώ τʼ Ἠιόνη τε ἐυστέφανός θʼ Ἁλιμήδη

キュモ、エイオネ、美しき冠のハリメデ、

Γλαυκονόμη τε φιλομμειδὴς καὶ Ποντοπόρεια

微笑みを愛するグラウコノメ、ポントポレイア、

Ληαγόρη τε καὶ Εὐαγόρη καὶ Λαομέδεια

レアゴレ、エウアゴレ、ラオメデイア、

Πουλυνόη τε καὶ Αὐτονόη καὶ Λυσιάνασσα

ポリュノエ、アウトノエ、リュシアナッサ、

Εὐάρνη τε φυήν τʼ ἐρατὴ καὶ εἶδος ἄμωμος

姿も愛らしく容姿も非の打ち所がないエウアルネ、

260

καὶ Ψαμάθη χαρίεσσα δέμας δίη τε Μενίππη

美しい体躯のプサマテ、神々しいメニッペ、

Νησώ τʼ Εὐπόμπη τε Θεμιστώ τε Προνόη τε

ネソ、エウポンペ、テミスト、プロノエ、

Νημερτής θʼ, ἣ πατρὸς ἔχει νόον ἀθανάτοιο.

そして、不滅の父親の心を受け継ぐネメルテス。

αὗται μὲν Νηρῆος ἀμύμονος ἐξεγένοντο

これらが、非の打ち所のないネレウスから生まれた、

κοῦραι πεντήκοντα, ἀμύμονα ἔργα ἰδυῖαι.

優れた行いを知る五十人の娘たちである。

265

Θαύμας δʼ Ὠκεανοῖο βαθυρρείταο θύγατρα

一方タウマスは、深く流れるオケアノスの娘

ἠγάγετʼ Ἠλέκτρην· ἣ δʼ ὠκεῖαν τέκεν Ἶριν

エレクトラを妻に迎えた。彼女は素早いイリスと、

ἠυκόμους θʼ Ἁρπυίας Ἀελλώ τʼ Ὠκυπέτην τε,

美しい髪のハルピュイアたち、アエロとオキュペテを産んだ。

αἵ ῥʼ ἀνέμων πνοιῇσι καὶ οἰωνοῖς ἅμʼ ἕπονται

彼女らは風の息吹や鳥たちと同時に追従する、

ὠκείῃς πτερύγεσσι· μεταχρόνιαι² γὰρ ἴαλλον.

素早い翼で。実にあれらは空高く飛んでいくのだから。

270

Φόρκυϊ δʼ αὖ Κητὼ Γραίας τέκε καλλιπαρῄους

またポルキュスに対して、ケトは美しい頬のグライアイを産んだ、

ἐκ γενετῆς πολιάς, τὰς δὴ Γραίας καλέουσιν

生まれつき白髪の。まさに彼女たちをグライアイと呼ぶ、

ἀθάνατοί τε θεοὶ χαμαὶ ἐρχόμενοί τʼ ἄνθρωποι,

不滅の神々も、地上を歩く人間たちも。

Πεμφρηδώ τʼ ἐύπεπλον Ἐνυώ τε κροκόπεπλον,

美しく装ったペムプレドと、サフラン色の衣のエニュオを。

Γοργούς θʼ, αἳ ναίουσι πέρην κλυτοῦ Ὠκεανοῖο

そしてゴルゴンたちを。彼女らは高名なオケアノスの彼方に住む、

275

ἐσχατιῇ πρὸς Νυκτός, ἵνʼ Ἑσπερίδες λιγύφωνοι,

夜に接する最果ての地に、美声のヘスペリデスたちがいる場所に。

Σθεννώ τʼ Εὐρυάλη τε Μέδουσά τε λυγρὰ παθοῦσα.

ステンノ、エウリュアレ、そして悲惨な運命を辿ったメドゥサ。

ἣ μὲν ἔην θνητή, αἳ δʼ ἀθάνατοι καὶ ἀγήρῳ,

彼女は死すべき運命であったが、他方は不老不死であった、

αἱ δύο· τῇ δὲ μιῇ παρελέξατο Κυανοχαίτης

その二人。そしてその一人と黒髪の神が添い寝した、

ἐν μαλακῷ λειμῶνι καὶ ἄνθεσιν εἰαρινοῖσιν.

柔らかい牧草地で、春の花々に囲まれて。

280

τῆς δʼ ὅτε δὴ Περσεὺς κεφαλὴν ἀπεδειροτόμησεν,

そして、ペルセウスが彼女の首を切り落としたとき、

ἔκθορε Χρυσαωρ τε μέγας καὶ Πήγασος ἵππος.

大いなるクリュサオルと、馬のペガサスが飛び出した。

τῷ μὲν ἐπώνυμον ἦεν, ὅτʼ Ὠκεανοῦ περὶ πηγὰς

一方は、オケアノスの源流の近くで

γένθʼ, ὃ δʼ³ ἄορ χρύσειον ἔχων μετὰ χερσὶ φίλῃσιν.

生まれたためにその名が付き、他方はその愛する手に黄金の剣を持っていた。

χὠ μὲν ἀποπτάμενος προλιπὼν χθόνα, μητέρα μήλων,

そして一方は飛び立ち、家畜を育む大地を後に残して、

285

ἵκετʼ ἐς ἀθανάτους· Ζηνὸς δʼ ἐν δώμασι ναίει

不滅の神々のもとへ至った。そしてゼウスの館に住んでいる、

βροντήν τε στεροπήν τε φέρων Διὶ μητιόεντι.

思慮深いゼウスのために、雷と稲妻を運びながら。

Χρυσάωρ δʼ ἔτεκεν τρικέφαλον Γηρυονῆα

一方クリュサオルは、三頭のゲリュオネウスを産んだ、

μιχθεὶς Καλλιρόῃ κούρῃ κλυτοῦ Ὠκεανοῖο.

高名なオケアノスの娘、カリロエと交わって。

τὸν μὲν ἄρʼ ἐξενάριξε βίη Ἡρακληείη⁴

彼をヘラクレスの怪力が打ち滅ぼした、

290

βουσὶ παρʼ εἰλιπόδεσσι περιρρύτῳ εἰν Ἐρυθείῃ

歩みの遅い牛たちの傍らで、海に囲まれたエリュテイア島において、

ἤματι τῷ ὅτε περ βοῦς ἤλασεν εὐρυμετώπους

まさに彼が広額の牛たちを駆り立てたその日に、

Τίρυνθʼ εἰς ἱερὴν διαβὰς πόρον Ὠκεανοῖο

聖なるティリュンスへと、オケアノスの流れを渡って、

Ὄρθον τε κτείνας καὶ βουκόλον Εὐρυτίωνα

オルトスと牛飼いエウリュティオンを殺して、

σταθμῷ ἐν ἠερόεντι πέρην κλυτοῦ Ὠκεανοῖο.

霧深い牛舎において、高名なオケアノスの彼方にある。

構文注4 件

222ἀπὸ τῷ δώωσι
前置詞 ἀπό と動詞 δώωσι（διδῶσι の詩的・エピコス的接続法）は tmesis（分離）を起こしており、合成動詞 ἀποδίδωμι（報復する、罰を与える）として機能している。また、τῷ は関係代名詞ではなく、先行詞を欠く指示代名詞の与格（「その者に」）として機能し、後続の ὅς τις ἁμάρτῃ （過ちを犯した者）によって具体化されている。
269μεταχρόνιαι
主格複数の形容詞であるが、文脈上「空高くに」「宙を舞って」という副詞的な意味で使われている。動詞 ἴαλλον（ἰάλλω「送る、突進する」の未完了過去）とともに、ハルピュイアたちが空を飛ぶ様子を動的に描写している。
282τῷ μὲν ... ὃ δʼ
ペガサスとクリュサオルの名前の由来（エチオロジー）を示す対比構造である。前者の τῷ μὲν （ペガサス）は ὅτʼ Ὠκεανοῦ περὶ πηγὰς γένθʼ（オケアノスの泉の近くで生まれたため、πηγή に由来）と従属節で理由が述べられ、後者の ὃ δʼ （クリュサオル）は ἄor χρύσειον ἔχων（黄金の剣を持っていたため、χρύσειον ἄορ に由来）と分詞句で理由が述べられており、非対称な構造をとっている。
289βίη Ἡρακληείη
主語「ヘラクレスの力」は、人物ヘラクレス自身を指す詩的な迂言法（換喩）である。文法的には女性名詞 βίη が主語であるが、指示代名詞 τὸν μὲν （男性単数対格、ゲリュオネウスを指す）を目的語とする他動詞の主語として、ヘラクレスという男性の動作主であることを前提に機能している。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg001.humanitext-grc2:220-294