アミュニアス追放と父を殴るフェイディッピデス｜『雲』§1278b-1361（アリストパネス）ギリシア語原文・日本語訳

1278b

κάτειπέ νυν,

では言ってくれ、

πότερα νομίζεις καινὸν ἀεὶ τὸν Δία

ゼウスが毎回いつも新しい水を

1280

ὕειν ὕδωρ ἑκάστοτʼ, ἢ τὸν ἥλιον

降らせていると思うか、それとも太陽が

ἕλκειν κάτωθεν ταὐτὸ τοῦθʼ ὕδωρ πάλιν;

下からこの同じ水を再び吸い上げていると思うか？

οὐκ οἶδʼ ἔγωγʼ ὁπότερον, οὐδέ μοι μέλει.

アミュニアス：私はどちらかなど知らんし、気にもかけん。

πῶς οὖν ἀπολαβεῖν τἀργύριον δίκαιος εἶ,¹

ストレプシアデス：ならば、どうしてお前は金を取り戻す権利があるのだ、

εἰ μηδὲν οἶσθα τῶν μετεώρων πραγμάτων;

天上の気象について何も知らないくせに？

1285

ἀλλʼ εἰ σπανίζεις, τἀργυρίου μοι τὸν τόκον

アミュニアス：だが、もしお前に金がないのなら、せめて利子だけでも

ἀπόδοτε·

返してくれ。

τοῦτο δʼ ἔσθʼ ὁ τόκος τί θηρίον;²

ストレプシアデス：その「利子」とは、一体どんな獣だ？

τί δʼ ἄλλο γʼ ἢ κατὰ μῆνα καὶ καθʼ ἡμέραν

アミュニアス：月ごと、日ごとに、

πλέον πλέον τἀργύριον ἀεὶ γίγνεται

金がどんどん増えていくことだ、

ὑπορρέοντος τοῦ χρόνου;

時が流れていくにつれて。

καλῶς λέγεις.

ストレプシアデス：見事な言い草だな。

1290

τί δῆτα; τὴν θάλατταν ἔσθʼ ὅτι πλείονα

では、海が現在、

νυνὶ νομίζεις ἢ πρὸ τοῦ;

以前よりも満ちていると思うか？

μὰ Δίʼ ἀλλʼ ἴσην.

アミュニアス：ゼウスにかけて、いや、同じだ。

οὐ γὰρ δίκαιον πλείονʼ εἶναι.

それ以上増えるのは道理に合わないからな。

κᾆτα πῶς

ストレプシアデス：それならどうして、

αὕτη μὲν ὦ κακόδαιμον οὐδὲν γίγνεται

海の方はな、おい不運な男よ、少しも

ἐπιρρεόντων τῶν ποταμῶν πλείων, σὺ δὲ

川が流れ込んでいるのに増えないというのに、お前は

1295

ζητεῖς ποιῆσαι τἀργύριον πλεῖον τὸ σόν;

自分の金を増やそうとするのだ？

οὐκ ἀποδιώξει σαυτὸν ἀπὸ τῆς οἰκίας;

とっととこの家から失せないか？

φέρε μοι τὸ κέντρον.

突き棒を持ってこい。

ταῦτʼ ἐγὼ μαρτύρομαι.

アミュニアス：これをお前たちに証人として訴えるぞ。

ὕπαγε. τί μέλλεις; οὐκ ἐλᾷς ὦ σαμφόρα;

ストレプシアデス：進め。何をためらっている？走らないか、サンポラスよ！

ταῦτʼ οὐχ ὕβρις δῆτʼ ἐστίν;

アミュニアス：これはまさしく侮辱ではないか？

ᾄξεις; ἐπιαλῶ

ストレプシアデス：走るか？突き刺すぞ、

1300

κεντῶν ὑπὸ τὸν πρωκτόν σε τὸν σειραφόρον.

お尻の下を突き刺して、添え馬よ！

φεύγεις; ἔμελλόν σʼ ἆρα κινήσειν ἐγὼ

逃げるか？そうやって動かしてやるつもりだったのだ、

αὐτοῖς τροχοῖς τοῖς σοῖσι καὶ ξυνωρίσιν.

お前のその車輪も二頭立ての馬もろともな。

οἷον τὸ πραγμάτων ἐρᾶν φλαύρων· ὁ γὰρ

コーラス：くだらないことに執着するとは、何ということか。なぜなら

γέρων ὅδʼ ἐρασθεὶς

この老人は執着して、

1305

ἀποστερῆσαι βούλεται

奪い取ろうと望んでいるのだ、

τὰ χρήμαθʼ ἁδανείσατο·

自分が借りた金を。

κοὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ³ τήμερον

そして、今日のうちに起こらないはずがない、

λήψεταί τι πρᾶγμʼ, ὃ τοῦτον

何らかの災いを受けることが。それが彼を、

ποιήσει τὸν σοφιστὴν

このソフィストをして、

1310

ἀνθʼ ὧν πανουργεῖν ἤρξατʼ, ἐξαίφνης λαβεῖν κακόν τι.

その悪事を働き始めたことへの報いとして、突然、何らかの災いを被らせるのだ。

οἶμαι γὰρ αὐτὸν αὐτίχʼ εὑρήσειν ὅπερ

なぜなら、彼はすぐに、かつてずっと

πάλαι ποτʼ †ἐπεζήτει†

求めていたものを見出すだろうから。

εἶναι τὸν υἱὸν δεινόν οἱ

自分の息子が、自分に対して恐るべき者となり、

γνώμας ἐναντίας λέγειν

正義とは反対の意見を述べるにおいて、

1315

τοῖσιν δικαίοις, ὥστε νικᾶν

正義に対抗して。その結果、打ち負かすことになる、

ἅπαντας οἷσπερ ἂν

自分が交わるすべての人を、

ξυγγένηται, κἂν λέγῃ παμπόνηρʼ.

たとえ彼が極めて邪悪なことを言おうとも。

1320

ἴσως δʼ ἴσως βουλήσεται κἄφωνον αὐτὸν εἶναι.

そしておそらく、おそらく彼は、息子が口を聞けなくなればよいとさえ望むようになるだろう。

ἰοὺ ἰού.

ストレプシアデス：痛い、痛い！

ὦ γείτονες καὶ ξυγγενεῖς καὶ δημόται,

おお、近所の人々、親戚たち、同郷人よ、

ἀμυνάθετέ μοι τυπτομένῳ πάσῃ τέχνῃ.

殴られている私を、あらゆる手段で助けてくれ！

οἴμοι κακοδαίμων τῆς κεφαλῆς καὶ τῆς γνάθου.

ああ、哀れな私の頭、そして顎よ！

1325

ὦ μιαρὲ τύπτεις τὸν πατέρα;

おお、悪党め、父親を殴るのか？

φήμʼ ὦ πάτερ.

フェイディッピデス：ええ、お父さん。

ὁρᾶθʼ ὁμολογοῦνθʼ ὅτι με τύπτει.

ストレプシアデス：聞け、彼が私を殴っていると認めるのを。

καὶ μάλα.

フェイディッピデス：その通りですとも。

ὦ μιαρὲ καὶ πατραλοῖα καὶ τοιχωρύχε.

ストレプシアデス：おお、汚らわしい奴、父親殺しめ、泥棒め！

αὖθίς με ταὐτὰ ταῦτα καὶ πλείω λέγε.

フェイディッピデス：もう一度、それらの同じこと、さらに多くの悪態を私に言ってください。

ἆρʼ οἶσθʼ ὅτι χαίρω πόλλʼ ἀκούων καὶ κακά;

私が悪口をたくさん言われるのを楽しんでいると知っていますか？

1330

ὦ λακκόπρωκτε.

ストレプシアデス：この尻軽男め！

πάττε πολλοῖς τοῖς ῥόδοις.

フェイディッピデス：バラの花をたくさん振りかけてください。

τὸν πατέρα τύπτεις;

ストレプシアデス：父親を殴るのか？

κἀποφανῶ γε νὴ Δία

フェイディッピデス：ええ、そして、ゼウスにかけて証明してみせましょう、

ὡς ἐν δίκῃ σʼ ἔτυπτον.

私があなたを殴ったのが正当であることを。

ὦ μιαρώτατε,

ストレプシアデス：おお、極悪非道な奴め、

καὶ πῶς γένοιτʼ ἂν πατέρα τύπτειν ἐν δίκῃ;

父親を殴ることが正当であるなどと、どうしてあり得ようか？

ἔγωγʼ ἀποδείξω καί σε νικήσω λέγων.

フェイディッピデス：私はそれを証明し、議論であなたに勝ってみせます。

1335

τουτὶ σὺ νικήσεις;

ストレプシアデス：これでお前が勝つというのか？

πολύ γε καὶ ῥᾳδίως.

フェイディッピデス：大いに、しかも簡単に。

ἑλοῦ δʼ ὁπότερον τοῖν λόγοιν βούλει λέγειν.

二つの論理のうち、どちらを話したいか選んでください。

ποίοιν λόγοιν;

ストレプシアデス：二つの論理とは何だ？

τὸν κρείττονʼ ἢ τὸν ἥττονα.

フェイディッピデス：強い方ですか、それとも弱い方ですか。

ἐδιδαξάμην⁴ μέντοι σε νὴ Δίʼ ὦ μέλε

ストレプシアデス：それにしても、私はゼウスにかけて、お前、我が子よ、

τοῖσιν δικαίοις ἀντιλέγειν, εἰ ταῦτά γε

正義に反対して弁論することを教えさせたのだ。もしお前がこれについて

1340

μέλλεις ἀναπείσειν, ὡς δίκαιον καὶ καλὸν

説得するつもりならな、父親が

τὸν πατέρα τύπτεσθʼ ἐστὶν ὑπὸ τῶν υἱέων.

息子たちに殴られることが正当であり、立派なことであると！

ἀλλʼ οἴομαι μέντοι σʼ ἀναπείσειν, ὥστε γε

フェイディッピデス：いや、私はあなたを説得できると思います。その結果、

οὐδʼ αὐτὸς ἀκροασάμενος οὐδὲν ἀντερεῖς.

あなた自身、それを聞いた後は何も言い返せなくなるでしょう。

καὶ μὴν ὅ τι καὶ λέξεις ἀκοῦσαι βούλομαι.

ストレプシアデス：よし、お前が一体何を言うつもりなのか、聞いてみようではないか。

1345

σὸν ἔργον ὦ πρεσβῦτα φροντίζειν ὅπῃ

コーラス：あなたの仕事です、老人よ、いかにして

τὸν ἄνδρα κρατήσεις,

この若者に打ち勝つかを。

ὡς οὗτος, εἰ μή τῳ ʼπεποίθειν,⁵ οὐκ ἂν ἦν

なぜなら、もし彼が何かを頼りにしていなければ、これほど

οὕτως ἀκόλαστος.

不敵ではなかったはずだからです。

ἀλλʼ ἔσθʼ ὅτῳ θρασύνεται· δῆλόν γε τἀνθρώπου

しかし、彼を大胆にさせる何かがある。この男の

1350

ʼσʼτὶ τὸ λῆμα.

不敵さは明らかです。

ἀλλʼ ἐξ ὅτου τὸ πρῶτον ἤρξαθʼ ἡ μάχη γενέσθαι,

しかし、最初に争いが始まりだしたきっかけから、

ἤδη λέγειν χρὴ πρὸς χορόν· πάντως δὲ τοῦτο δράσεις.

今やコーラスに向かって語るべきです。あなたは必ずそうするでしょう。

καὶ μὴν ὅθεν γε πρῶτον ἠρξάμεσθα λοιδορεῖσθαι

ストレプシアデス：では、我々が最初に罵り合い始めたきっかけから、

ἐγὼ φράσω· ʼπειδὴ γὰρ εἱστιώμεθʼ, ὥσπερ ἴστε,

私が語りましょう。我々が食事をしていたときのこと、あなた方も知っての通り、

1355

πρῶτον μὲν αὐτὸν τὴν λύραν λαβόντʼ ἐγὼ ʼκέλευσα

まず私は、彼に竪琴を手にとって

ᾆσαι Σιμωνίδου μέλος, τὸν Κριὸν ὡς ἐπέχθη.

シモニデスの歌、「いかに雄羊が刈られたか」を歌うように頼んだのだ。

ὁ δʼ εὐθέως ἀρχαῖον εἶνʼ ἔφασκε τὸ κιθαρίζειν

すると彼はすぐに、竪琴を弾くことや

ᾄδειν τε πίνονθʼ ὡσπερεὶ κάχρυς γυναῖκʼ ἀλοῦσαν.

酒を飲みながら歌うことは古臭く、まるで大麦を挽く女のようだと抜かした。

οὐ γὰρ τότʼ εὐθὺς χρῆν σʼ ἄρα τύπτεσθαί τε καὶ πατεῖσθαι,

フェイディッピデス：ならば、そのときすぐに、お前は殴られ、踏みつけられるべきだったのではないか、

1360

ᾄδειν κελεύονθʼ ὡσπερεὶ τέττιγας ἑστιῶντα;

歌えと命じるなど、まるで蝉をもてなしているかのように？

τοιαῦτα μέντοι καὶ τότʼ ἔλεγεν ἔνδον οἷάπερ νῦν,

ストレプシアデス：これこそまさに、あいつも家の中で今と同じようなことを言っていたのだ、

構文注5 件

1283δίκαιος εἶ
「〜するのが当然である」「〜する権利がある」を意味する構文。形容詞 δίκαιος が主語（ここでは主格の2人称単数形）と一致して主格補語となり、不定詞（ἀπολαβεῖν）を伴って人称的に使われるアッティカ方言の典型的な慣用法（非人称的に δίκαιόν ἐστι + 対格不定詞とするのと同義）。
1286bτοῦτο δʼ ἔσθʼ ὁ τόκος τί θηρίον;
ストレプシアデスが「利子（τόκος）」を「（獣の）出産、子供」というもう一つの意味で誤解し、「利子とはどんな獣だ」と真面目に問うている箇所。二重の疑問が混ざった表現。
1307κοὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ
二重否定による強い肯定。οὐκ ἔστιν ὅπως οὐ + 直説法未来（λήψεταί）で、「必ず〜することになる」「〜しないことはあり得ない」という確実な予測を表す。
1338ἐδιδαξάμην
動詞 διδάσκω（教える）の間接中動態。能動態が直接教えることを指すのに対し、中動態は「（他人に）教えさせる、教育を受けさせる」という使役的な意味を表す。
1347εἰ μή τῳ ʼπεποίθειν
過去完了形 ἐπεποίθειν（πέποιθα「信頼している、確信している」の過去完了）が条件節 εἰ に伴われ、過去における事実に反する仮定（反実仮想）の従属節を形成している。帰結節の οὐκ ἂν ἦν（直説法未完了過去 + ἄν）に対応する。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（1 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件

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