- 底本
- Anonymous. Hesiod, The Homeric Hymns and Homerica. Evelyn-White, Hugh G., editor. London: William Heinmann; New York: The Macmillan Co., 1914.
- 翻訳
- AI生成（gemini-3.5-flash） — 機械翻訳のため誤りを含む場合があります
- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0013.tlg003.humanitext-grc2:346-414
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-29
ヘラはテュパオンを産み、アポロンに退治された大蛇に預ける。アポロンは大蛇を退治して「ピュト」の地名の起源を作り、その後自分を欺いたテルプーサの泉を岩で埋めてから、神殿の神官とするためにクレータ人の船をイルカの姿で捕らえる。
αὐτῷ1 ἐφεζομένη πυκινὰς φραζέσκετο βουλάς·
そこに座りながら、彼女は絶えず密かな計略を巡らせていた。
ἀλλʼ ἥ γʼ ἐν νηοῖσι πολυλλίστοισι μένουσα
しかし、彼女は多くの祈りが捧げられる神殿の中に留まり、
τέρπετο οἷς ἱεροῖσι βοῶπις πότνια Ἥρη.
牛の目の敬うべきヘラは、自らに捧げられる犠牲を楽しんでいた。
ἀλλʼ ὅτε δὴ μῆνές τε καὶ ἡμέραι ἐξετελεῦντο
だが、月日がいよいよ満ちて、
ἂψ περιτελλομένου ἔτεος καὶ ἐπήλυθον ὧραι,
年が巡り、季節が巡ってきたとき、
ἣ δʼ ἔτεκʼ οὔτε θεοῖς ἐναλίγκιον οὔτε βροτοῖσι,
彼女は神々にも人間にも似ていない者を産み落とした、
δεινόν τʼ ἀργαλέον τε Τυφάονα, πῆμα βροτοῖσιν.
恐ろしくて手に負えないテュパオンを。それは人間への災厄であった。
αὐτίκα τόνδε λαβοῦσα βοῶπις πότνια Ἥρη
すぐにこれを、牛の目の敬うべきヘラは抱え上げ、
δῶκεν ἔπειτα φέρουσα κακῷ κακόν· ἣ δʼ ὑπέδεκτο.
災いに災いを加えるように運んで、与えた。そして彼女はそれを受け取った。
ὃς κακὰ πόλλʼ ἔρδεσκεν ἀγακλυτὰ φῦλʼ ἀνθρώπων·
この大蛇は、栄光ある人間の種族に多くの災いをもたらした。
ὃς τῇ γʼ ἀντιάσειε, φέρεσκέ μιν αἴσιμον ἦμαρ,2
彼女に出会う者は誰であれ、定められた死の日がその者を連れ去った、
πρίν γέ οἱ ἰὸν ἐφῆκε ἄναξ ἑκάεργος Ἀπόλλων
ついに遠矢を射る王アポロンが、彼女に強力な
καρτερόν· ἣ δʼ ὀδύνῃσιν ἐρεχθομένη χαλεπῇσι
矢を放つまでは。彼女は激しい苦痛に打ち震え、
κεῖτο μέγʼ ἀσθμαίνουσα κυλινδομένη κατὰ χῶρον.
ひどく息を切らし、地面をのたうち回りながら横たわった。
θεσπεσίη δʼ ἐνοπὴ γένετʼ ἄσπετος· ἣ δὲ καθʼ ὕλην
凄まじく言葉に尽くせない叫び声が響き渡った。彼女は森の中で
πυκνὰ μάλʼ ἔνθα καὶ ἔνθα ἑλίσσετο, λεῖπε δὲ θυμὸν
何度もあちこちへとのたうち回り、血塗られた息を
φοινὸν ἀποπνείουσʼ· ὃ δʼ ἐπηύξατο Φοῖβος Ἀπόλλων·
吐き出しながら命を絶った。ポイボス・アポロンは彼女の上で勝ち誇って言った。
ἐνταυθοῖ νῦν πύθευ ἐπὶ χθονὶ βωτιανείρῃ·
「さあ、人間を養う大地の上で、今ここで朽ち果てるがよい。
οὐδὲ σύ γε ζώουσα κακὸν δήλημα βροτοῖσιν
生きながらにして、人々の恐ろしい害毒となることは、お前には二度とない。
ἔσσεαι, οἳ γαίης πολυφόρβου καρπὸν ἔδοντες
多くの実りをもたらす大地の果実を食べる人々は、
ἐνθάδʼ ἀγινήσουσι τεληέσσας ἑκατόμβας·
ここへ完全な百牛犠牲を運んでくるだろう。
οὐδέ τί τοι θάνατόν γε δυσηλεγέʼ οὔτε Τυφωεὺς
辛い死から、お前をテュポエウスが救うこともなければ、
ἀρκέσει οὔτε Χίμαιρα δυσώνυμος, ἀλλά σέ γʼ αὐτοῦ
忌まわしき名を持つキマイラが救うこともない。ただ、ここで
πύσει3 Γαῖα μέλαινα καὶ ἠλέκτωρ Ὑπερίων.
黒い大地と、輝くヒュペリオンがお前を朽ち果てさせるのだ。」
ὣς φάτʼ ἐπευχόμενος· τὴν δὲ σκότος ὄσσε κάλυψε.
彼はこう勝ち誇って語った。そして暗闇が彼女の目を覆った。
τὴν δʼ αὐτοῦ κατέπυσʼ ἱερὸν μένος Ἠελίοιο,
彼女をまさにその場所で、太陽の神聖な力が朽ち果てさせた。
ἐξ οὗ νῦν Πυθὼ κικλήσκεται· οἳ δὲ ἄνακτα
それゆえ今、この地はピュトと呼ばれている。そして人々は
Πύθιον ἀγκαλέουσιν ἐπώνυμον, οὕνεκα κεῖθι
その名にちなんで王を「ピュティオス」と呼ぶ。なぜなら、その場所で
αὐτοῦ πῦσε πέλωρ μένος ὀξέος Ἠελίοιο.
鋭い太陽の力が怪物を朽ち果てさせたからである。
καὶ τότʼ ἄρʼ ἔγνω ᾗσιν ἐνὶ φρεσὶ Φοῖβος Ἀπόλλων,
その時になってようやく、ポイボス・アポロンは心の中で悟った、
οὕνεκά μιν κρήνη καλλίρροος ἐξαπάφησε·
美しく流れる泉が自分を欺いたのだと。
βῆ δʼ ἐπὶ Τελφούσῃ κεχολωμένος, αἶψα δʼ ἵκανε·
彼は怒りに燃えてテルプーサのもとへ行き、すぐに到着した。
στῆ δὲ μάλʼ ἄγχʼ αὐτῆς καί μιν πρὸς μῦθον ἔειπε·
彼は彼女のすぐ近くに立ち、言葉をかけた。
Τελφοῦσʼ, οὐκ ἄρʼ ἔμελλες ἐμὸν νόον ἐξαπαφοῦσα
「テルプーサよ、お前は私の心を欺いて、
χῶρον ἔχουσʼ ἐρατὸν προρέειν καλλίρροον ὕδωρ.
この麗しい地を独占し、美しく流れる水を流し続けることはできなかったのだ。
ἐνθάδε δὴ καὶ ἐμὸν κλέος ἔσσεται, οὐδὲ σὸν οἴης.
ここには私の栄光もまた存在するだろう、お前一人のものだけでなく。」
ἦ καὶ ἐπὶ ῥίον ὦσε ἄναξ ἑκάεργος Ἀπόλλων
そう語ると、遠矢を射る王アポロンは、岩の崩落によって
πετραίῃς προχυτῇσιν, ἀπέκρυψεν δὲ ῥέεθρα
崖を押し流し、彼女の水の流れを覆い隠した。
καὶ βωμὸν ποιήσατʼ ἐν ἄλσεϊ δενδρήεντι,
そして木々の生い茂る木立の中に祭壇を設けた、
ἄγχι μάλα κρήνης καλλιρρόου· ἔνθαδʼ ἄνακτι
美しく流れる泉のすぐ近くに。そこでは人々が王を、
πάντες ἐπίκλησιν Τελφουσίῳ εὐχετόωνται,
皆「テルプーシオス」の異名で呼び、祈りを捧げる。
οὕνεκα Τελφούσης ἱερῆς ᾔσχυνε ῥέεθρα.
聖なるテルプーサの流れを、彼が塞ぎ汚したからである。
καὶ τότε δὴ κατὰ θυμὸν ἐφράζετο Φοῖβος Απόλλων,
そしてその時、ポイボス・アポロンは心の中で熟考した、
οὕστινας ἀνθρώπους ὀργείονας εἰσαγάγοιτο,4
どのような人々を神官として導き入れるべきかを、
οἳ θεραπεύσονται Πυθοῖ ἔνι πετρηέσσῃ·
岩の多いピュトにおいて、自分に仕える者として。
ταῦτʼ ἄρα ὁρμαίνων ἐνόησʼ ἐπὶ οἴνοπι πόντῳ
このことを思い巡らしていると、彼は葡萄酒色の海の上に、
νῆα θοήν· ἐν δʼ ἄνδρες ἔσαν πολέες τε καὶ ἐσθλοί,
一艘の快速船を認めた。そこには多くの優れた男たちが乗っていた、
Κρῆτες ἀπὸ Κνωσοῦ Μινωίου, οἵ ῥα ἄνακτι
ミノス王のクノッソスから来たクレータ人たちであった。彼らは王のために
ἱερά τε ῥέζουσι καὶ ἀγγέλλουσι θέμιστας
犠牲を捧げ、また黄金の剣を持つ
φοίβου Ἀπόλλωνος χρυσαόρου, ὅττι κεν εἴπῃ
ポイボス・アポロンの掟を告げる者たちである。パルナッソスの
χρείων ἐκ δάφνης γυάλων ὕπο Παρνησοῖο.
谷間の下で、月桂樹から神託を告げる彼が語ることは何であれ。
οἳ μὲν ἐπὶ πρῆξιν καὶ χρήματα νηὶ μελαίνῃ
彼らは交易と富を求めて、黒い船で、
ἐς Πύλον ἠμαθόεντα Πυλοιγενέας τʼ ἀνθρώπους
砂の多いピュロスと、そこに生まれた人々のもとへと
ἔπλεον· αὐτὰρ ὃ τοῖσι συνήντετο Φοῖβος Ἀπόλλων·
航海していた。しかし、ポイボス・アポロンが彼らの前に現れた。
ἐν πόντῳ δʼ ἐπόρουσε δέμας δελφῖνι ἐοικὼς
彼は海の中でイルカに似た姿となって飛び跳ね、
νηὶ θοῇ καὶ κεῖτο πέλωρ μέγα τε δεινόν τε·
快速船の上に現れ、巨大で恐ろしい怪物として横たわった。
τῶν δʼ οὔτις κατὰ θυμὸν ἐπεφράσαθʼ ὥστε νοῆσαι5
彼らのうち、誰もその正体を察して理解しようとする者はなかった。
[ἐκβάλλειν δʼ ἔθελον δελφῖνʼ· ὁ δὲ νῆα μέλαιναν]
［彼らはイルカを船外に投げ出そうとしたが、彼は黒い船を］
πάντοσʼ ἀνασσείσασκε, τίνασσε δὲ νήια δοῦρα.
四方八方に揺さぶり、船の木材をきしませた。
οἳ δʼ ἀκέων ἐνὶ νηὶ καθήατο δειμαίνοντες·
彼らは恐れおののき、船の中で静かに座っていた。
οὐδʼ οἵ γʼ ὅπλʼ ἔλυον κοίλην ἀνὰ νῆα μέλαιναν,
彼らは窪んだ黒い船の帆具を解くこともせず、
οὐδʼ ἔλυον λαῖφος νηὸς κυανοπρώροιο,
青い舳先の船の帆を下ろすこともしなかった。
ἀλλʼ ὡς τὰ πρώτιστα κατεστήσαντο βοεῦσιν,
ただ、最初に牛革の索で固定した通りの状態で、
ὣς ἔπλεον· κραιπνὸς δὲ Νότος κατόπισθεν ἔπειγε
航海を続けた。激しい南風が背後から
νῆα θοήν· πρῶτον δὲ παρημείβοντο Μάλειαν,
快速船を急き立てた。彼らはまずマレイア岬を通り過ぎ、
πὰρ δὲ Λακωνίδα γαῖαν ἁλιστέφανον πτολίεθρον
ラコニアの土地を過ぎ、海に囲まれた都市に沿って
ἷξον καὶ χῶρον τερψιμβρότου Ἠελίοιο,
進み、人々に喜びを与える太陽の地、
Ταίναρον, ἔνθα τε μῆλα βαθύτριχα βόσκεται αἰεὶ
タイナロンへと到着した。そこでは、王なる太陽の
Ἠελίοιο ἄνακτος, ἔχει δʼ ἐπιτερπέα χῶρον.
豊かな毛の羊たちが常に草を食んでおり、彼は楽しげな土地を領していた。
οἳ μὲν ἄρʼ ἔνθʼ ἔθελον νῆα σχεῖν ἠδʼ ἀποβάντες
そこで彼らは船を停め、上陸しようとした。
- 346αὐτῷ
与格 αὐτῷ は、前節（345行目）の「見事に飾られた椅子（θῶκον πολυδαίδαλον）」を指す。前置詞なしで「その（椅子）の上に座って」という意味を表す。
- 356ὃς τῇ γʼ ἀντιάσειε, φέρεσκέ μιν αἴσιμον ἦμαρ
関係節内の希求法 ἀντιάσειε（ἀντιάζω の過去一般条件の希求法）と、主節の反復を表すイオニア方言の未完了過去指示法 φέρεσκε（φέρω の反復過去）の組み合わせにより、「〜に出会う者は誰であれ、その都度、運命の日が連れ去った（死なせた）」という過去の一般的・反復的事実を表す。
- 369πύσει
動詞 πύθω（腐らせる、腐る）の未来活動体三人称単数形。この動詞は通常自動詞として「腐る」を意味するが、ここでは他動詞（使役的）に「腐らせる」という意味で使われている。これは「ピュト（Pytho）」という地名が「大蛇が太陽の光で腐った場所」であるという語源説（372-374行目）を示すための、意図的な語彙選択である。
- 389εἰσαγάγοιτο
主節の過去時制（ἐφράζετο）に引かれ、間接疑問節内で本来接続法（あるいは未来指示法）であるべき箇所が「過去の歴史時制に伴う希求法（過去の叙述における熟慮の希求法）」になっている。アポロンが「誰を神官として連れてくるべきか」を思索していたという思慮を表す。
- 402τῶν δʼ οὔτις κατὰ θυμὸν ἐπεφράσαθʼ ὥστε νοῆσαι
ὥστε + 不定詞（νοῆσαι）の構文。ここでは単なる結果ではなく、主節の否定表現（οὔτις ... ἐπεφράσατο）と組み合わさって、意図や可能性を伴う結果（「理解するまでに至る者は誰もいなかった」「誰も正体を察しようと考えなかった」）を表す。