- 底本
- Anonymous. Hesiod, The Homeric Hymns and Homerica. Evelyn-White, Hugh G., editor. London: William Heinmann; New York: The Macmillan Co., 1914.
- 翻訳
- AI生成（gemini-3.5-flash） — 機械翻訳のため誤りを含む場合があります
- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0013.tlg003.humanitext-grc2:279-345
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-29
アポロンはパルナッソス山の下のクリサに神殿の礎を据え、そこを神託所とする。その地にあった泉の巨大な雌蛇をアポロンが退治するが、この蛇はかつてヘラがゼウスへの怒りから一人で産み落とした怪物テュパオンを育てたものであった。
οἳ Διὸς οὐκ ἀλέγοντες ἐπὶ χθονὶ ναιετάασκον
彼らはゼウスを気にかけることなく地上に住んでいた、
ἐν καλῇ βήσσῃ Κηφισίδος ἐγγύθι λίμνης.
ケピシス湖の近くの美しい谷に。
ἔνθεν καρπαλίμως προσέβης πρὸς δειράδα θύων
そこからあなたは尾根へと激しく突進しつつ急いで登って行き、
ἵκεο δʼ ἐς Κρίσην ὑπὸ Παρνησὸν νιφόεντα,
雪深きパルナッソス山の下のクリサへと至った。
κνημὸν πρὸς Ζέφυρον τετραμμένον, αὐτὰρ ὕπερθεν
そこは西風に向いた山脚であり、しかしその上には
πέτρη ἐπικρέμαται, κοίλη δʼ ὑποδέδρομε1 βῆσσα,
岩が覆いかぶさり、下には荒々しく窪んだ谷が走っている。
τρηχεῖʼ· ἔνθα ἄναξ τεκμήρατο Φοῖβος Ἀπόλλων
そこで主たるポイボス・アポロンは、
νηὸν ποιήσασθαι ἐπήρατον εἶπέ τε μῦθον·
美しい神殿を造ることを計画し、言葉を語った：
ἐνθάδε δὴ φρονέω τεῦξαι περικαλλέα νηὸν
「私はここに実に美しい神殿を建て、
ἔμμεναι ἀνθρώποις χρηστήριον, οἵτε μοι αἰεὶ
人々のための神託所にしようと考えている。彼らは私に、常に
ἐνθάδʼ ἀγινήσουσι τεληέσσας ἑκατόμβας,
ここへ完全な百牛犠牲を運んでくるだろう、
ἠμὲν ὅσοι Πελοπόννησον πίειραν ἔχουσιν,
肥沃なペロポネソスを領する人々も、
ἠδʼ ὅσοι Εὐρώπην τε καὶ ἀμφιρύτας κατὰ νήσους,
ヨーロッパや海に囲まれた島々を領する人々も、
χρησόμενοι· τοῖσιν δʼ ἄρʼ ἐγὼ νημερτέα βουλὴν
神託を求めに来るすべての人々に。私は彼らすべてに、誤りのない意志を、
πᾶσι θεμιστεύοιμι χρέων ἐνὶ πίονι νηῷ.
この豊かな神殿の中で神託として告げるだろう。」
ὣς εἰπὼν διέθηκε θεμείλια Φοῖβος Ἀπόλλων
そう言って、ポイボス・アポロンは礎を据え置いた、
εὐρέα καὶ μάλα μακρὰ διηνεκές· αὐτὰρ ἐπʼ αὐτοῖς
広く、そしてどこまでも実に長く。しかしその礎の上に、
λάινον οὐδὸν ἔθηκε Τροφώνιος ἠδʼ Ἀγαμήδης,
トロポニオスとアガメデスが石の敷居を据えた、
υἱέες Ἐργίνου, φίλοι ἀθανάτοισι θεοῖσιν·
エルギノスの子らであり、不死なる神々に愛された者たちである。
ἀμφὶ δὲ νηὸν ἔνασσαν2 ἀθέσφατα φῦλʼ ἀνθρώπων
そして、数限りない人間の部族が磨かれた石を用いて
ξεστοῖσιν λάεσσιν, ἀοίδιμον ἔμμεναι αἰεί.
神殿を周囲に築き上げ、それが永遠に歌い継がれるものとなるようにした。
ἀγχοῦ δὲ κρήνη καλλίρροος, ἔνθα δράκαιναν
その近くには美しく流れる泉があり、そこで雌の大蛇を
κτεῖνεν ἄναξ, Διὸς υἱός, ἀπὸ κρατεροῖο βιοῖο,
王たるゼウスの息子は強い弓から殺した。
ζατρεφέα, μεγάλην, τέρας ἄγριον, ἣ κακὰ πολλὰ
よく肥えた巨大な、野生の怪物であり、彼女は地上で
ἀνθρώπους ἔρδεσκεν ἐπὶ χθονί, πολλὰ μὲν αὐτούς,
人々に対して多くの悪事を働いていた。人々自身にも多くの害をなし、
πολλὰ δὲ μῆλα ταναύποδʼ, ἐπεὶ πέλε πῆμα δαφοινόν.
また足の長い羊たちにも多くの害をなした。なぜなら彼女は血に飢えた災いだったからである。
καὶ ποτε δεξαμένη χρυσοθρόνου ἔτρεφεν Ἥρης3
またかつて、彼女は黄金の座のヘラから受け取って育てた、
δεινόν τʼ ἀργαλέον τε Τυφάονα, πῆμα βροτοῖσιν·
凡人にとっての災いである、恐ろしく不快なテュパオンを。
ὅν ποτʼ ἄρʼ Ἥρη ἔτικτε χολωσαμένη Διὶ πατρί,
かつてヘラは父なるゼウスに怒って彼を産んだのである、
ἡνίκʼ ἄρα Κρονίδης ἐρικυδέα γείνατʼ Ἀθήνην
クロノスの子が、誉れ高いアテナを
ἐν κορυφῇ· ἣ δʼ αἶψα χολώσατο πότνια Ἥρη
頭から生み出した時に。その時、尊きヘラはすぐに怒り、
ἠδὲ καὶ ἀγρομένοισι μετʼ ἀθανάτοισιν ἔειπε·
集まった不死なる神々の中で語った：
κέκλυτέ μευ, πάντες τε θεοὶ πᾶσαί τε θέαιναι,
「私の言葉を聞きなさい、すべての男神たちよ、すべての女神たちよ、
ὡς ἔμʼ ἀτιμάζειν ἄρχει νεφεληγερέτα Ζεὺς
雲を集めるゼウスがいかに私を軽んじ始めているかを。
πρῶτος, ἐπεί μʼ ἄλοχον ποιήσατο κέδνʼ εἰδυῖαν·
彼が私を、良き道をわきまえた妻としたのに、彼の方からまず。
καὶ νῦν νόσφιν ἐμεῖο τέκε γλαυκῶπιν Ἀθήνην,
そして今、私を差し置いて、彼は輝く目のアテナを生み落とした。
ἣ πᾶσιν μακάρεσσι μεταπρέπει ἀθανάτοισιν·
彼女はすべての幸福な不死の神々の中で際立っている。
αὐτὰρ ὅ γʼ ἠπεδανὸς γέγονεν μετὰ πᾶσι θεοῖσι
しかし、すべての神々の中で虚弱な者となってしまったのは、
παῖς ἐμὸς Ἥφαιστος, ῥικνὸς πόδας, ὃν τέκον αὐτή·
私自身が産んだ私の息子ヘパイストス、足の不自由な者である。
[αἶσχος ἐμοὶ καὶ ὄνειδος ἐν οὐρανῷ ὅντε καὶ αὐτή]
［天における私への恥辱であり不名誉である彼を、私自身もまた］
ῥῖψʼ ἀνὰ χερσὶν ἑλοῦσα καὶ ἔμβαλον εὐρέι πόντῳ·
手にとって放り投げ、広い海へと投げ落とした。
ἀλλά ἑ Νηρῆος θυγάτηρ Θέτις ἀργυρόπεζα
しかし、ネレウスの娘、銀の足のテティスが
δέξατο καὶ μετὰ ᾗσι κασιγνήτῃσι κόμισσεν.
彼を受け止め、自分の姉妹たちとともに世話をしてくれた。
ὡς ὄφελʼ ἄλλο θεοῖσι χαρίζεσθαι4 μακάρεσσι.
彼は幸福な神々に、別のやり方で気に入られるべきであったのに。
σχέτλιε, ποικιλομῆτα, τί νῦν μητίσεαι ἄλλο;
過酷な男、策謀に満ちた男よ、今度はどのような別のことを企むつもりか？
πῶς ἔτλης οἶος τεκέειν γλαυκῶπιν Ἀθήνην;
どうしてあなた一人で、輝く目のアテナを産むなどという大胆なことができたのか？
οὐκ ἂν ἐγὼ τεκόμην; καὶ σὴ κεκλημένη ἔμπης
私が産むわけにはいかなかったのか？いずれにせよ、私は
ἦα ῥʼ ἐν ἀθανάτοισιν, οἳ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι.
広い天を領する不死なる神々の中で、あなたの妻であったというのに。
φράζεο νῦν μή τοί τι κακὸν μητίσομʼ ὀπίσσω.
今に見ていなさい、私が後にあなたに対して何か災いを企むことのないように。
καὶ νῦν μέντοι ἐγὼ τεχνήσομαι, ὥς κε γένηται
そして今、私も実に計略を巡らせよう、
παῖς ἐμός, ὅς κε θεοῖσι μεταπρέποι ἀθανάτοισιν,
私の息子が生まれて不死なる神々の中で際立つようにと、
οὔτε σὸν αἰσχύνασʼ ἱερὸν λέχος οὔτʼ ἐμὸν αὐτῆς.
あなたの神聖な床をも、私自身の床をも汚すことなしに。
οὐδέ τοι εἰς εὐνὴν πωλήσομαι, ἀλλʼ ἀπὸ σεῖο
私は決してあなたの寝床には通わず、あなたから
τηλόθʼ ἐοῦσα θεοῖσι μετέσσομαι ἀθανάτοισιν.
遠く離れて、不死なる神々とともに過ごすでしょう。」
ὣς εἰποῦσʼ ἀπὸ νόσφι θεῶν κίε χωομένη κῆρ.
そう語って、彼女は心に怒りを抱き、神々から離れて去って行った。
αὐτίκʼ ἔπειτʼ ἠρᾶτο βοῶπις πότνια Ἥρη,
その時すぐに、牛の目の尊きヘラは祈りを捧げ、
χειρὶ καταπρηνεῖ δʼ ἔλασε χθόνα καὶ φάτο μῦθον·
掌を伏せて大地を叩き、言葉を語った：
κέκλυτε νῦν μευ, Γαῖα καὶ Οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν
「今こそ私の言葉を聞きなさい、大地よ、上なる広い天よ、
Τιτῆνές τε θεοί, τοὶ ὑπὸ χθονὶ ναιετάοντες
そして大いなるタルタロスの周りの地底に住まう
Τάρταρον ἀμφὶ μέγαν, τῶν ἒξ5 ἄνδρες τε θεοί τε·
ティタンの神々よ、彼らから人間も神々も生まれ出たのである。
αὐτοὶ νῦν μευ πάντες ἀκούσατε καὶ δότε παῖδα
あなた方全員が今、私の祈りを聞き、
νόσφι Διός, μηδέν τι βίην ἐπιδευέα κείνου·
ゼウスを交えずに私に子を授けなさい。彼の力に少しも劣らない子を。
ἀλλʼ ὅ γε φέρτερος ἔστω, ὅσον Κρόνου εὐρύοπα Ζεύς.
それどころか、広く遠くまで響く声を持つゼウスがクロノスよりも優れているのと同じくらい、その子が優れているように。」
ὣς ἄρα φωνήσασʼ ἵμασε χθόνα χειρὶ παχείῃ·
そう叫んで、彼女は豊かな手で大地を激しく打った。
κινήθη δʼ ἄρα Γαῖα φερέσβιος· ἣ δὲ ἰδοῦσα
すると生命を育む大地が震えた。ヘラはそれを見て、
τέρπετο ὃν κατὰ θυμόν· ὀίετο γὰρ τελέεσθαι.
心の中で喜んだ。なぜなら祈りが成就されると思ったからである。
ἐκ τούτου δὴ ἔπειτα τελεσφόρον εἰς ἐνιαυτὸν
これ以来、それから実りをもたらす一年の間、
οὔτε πότʼ εἰς εὐνὴν Διὸς ἤλυθε μητιόεντος,
彼女は思慮深いゼウスの寝床に行くこともなく、
οὔτε πότʼ ἐς θῶκον πολυδαίδαλον, ὡς τὸ πάρος περ
また、以前のように見事に作られた玉座に就くこともなかった、
- 284ὑποδέδρομε
動詞 ὑποτρέχω の現在完了形であるが、動作の完了から生じた現在の持続的な状態を表し、「（下に）走っている、通っている」という意味を表す、いわゆる状態完了の用法である。
- 298ἀμφὶ δὲ νηὸν ἔνασσαν
ἔνασσαν は νάω（建てる、詰める）の過去形アオリスト。副詞的機能を持つ前置詞 ἀμφί とともに「彼らは神殿を周囲に築き上げた」という意味を成す。主語は後続の ἀθέσφατα φῦλʼ ἀνθρώπων である。
- 305δεξαμένη χρυσοθρόνου ... Ἥρης
属格 Ἥρης は、分詞 δεξαμένη （δέχομαι のアオリスト分詞）が要求する「〜から受け取る」という起点・分離を表す奪格的属格の用法である。
- 321ὡς ὄφελʼ ... χαρίζεσθαι
実現不可能な強い願望を表す ὄφελον（ὀφείλω の2人称・3人称過去形、アオリスト）＋不定詞の構文。「〜であればよかったのに」を意味する。
- 336τῶν ἒξ
τῶν は関係代名詞で先行詞であるティタンの神々を指す。ἒξ は前置詞 ἐκ の後置形（anastrophe）であり、関係代名詞に後置されたためにアクセントが前に移動して鋭アクセントになっている。「彼らから」の意。
翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）
- 日は 2026-05-24 に Gemini 3.5 Flash で再翻訳