クレオンの怒りと犯人捜索の命令、人間賛歌の始まり｜『アンティゴネ』§258-339（ソポクレス）ギリシア語原文・日本語訳

258

ἐλθόντος, οὐ σπάσαντος¹ ἐξεφαίνετο.

（前文の「野獣の跡も、犬たちの跡も」に続き）やって来て、遺体を引き裂いた形跡はありませんでした。

λόγοι δʼ ἐν ἀλλήλοισιν ἐρρόθουν κακοί,

そして私たちの間では、醜い非難の応酬が巻き起こり、

260

φύλαξ ἐλέγχων φύλακα, κἂν ἐγίγνετο

番兵が別の番兵を厳しく問い詰め、最後には

πληγὴ τελευτῶσʼ, οὐδʼ ὁ κωλύσων παρῆν.

殴り合いになりかねないほどでしたが、それを止める者は誰もいませんでした。

εἷς γάρ τις ἦν ἕκαστος οὑξειργασμένος,

なぜなら、私たち一人一人がそれを実行した張本人である可能性があり、

κοὐδεὶς ἐναργής, ἀλλʼ ἔφευγε μὴ εἰδέναι.²

しかも誰の仕業か分からず、誰もが自分は知らないと言い逃れたからです。

ἦμεν δʼ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν

私たちは両手で赤く焼けた鉄を掴むことも、

265

καὶ πῦρ διέρπειν καὶ θεοὺς ὁρκωμοτεῖν,

火の中を歩き抜けることも、神々に誓うことも厭わない覚悟でした、

τὸ μήτε δρᾶσαι μήτε τῳ ξυνειδέναι

自分がそれを行ってもおらず、その行為を

τὸ πρᾶγμα βουλεύσαντι μηδʼ εἰργασμένῳ.

企てた者や実行した者と一切共謀していないということを。

τέλος δʼ ὅτʼ οὐδὲν ἦν ἐρευνῶσιν πλέον,

しかし結局、いくら捜索しても何の進展もなかったとき、

λέγει τις εἷς, ὃ πάντας ἐς πέδον κάρα

一人の男が語り、その言葉が私たち全員に、恐怖から地面へと頭を

270

νεῦσαι φόβῳ προὔτρεψεν· οὐ γὰρ εἴχομεν

うつむかせました。というのも、私たちはそれに

οὔτʼ ἀντιφωνεῖν οὔθʼ ὅπως δρῶντες καλῶς

反論することも、いかにすれば無事

πράξαιμεν. ἦν δʼ ὁ μῦθος ὡς ἀνοιστέον

切り抜けられるかも分からなかったからです。その言い分とは、この件を

σοὶ τοὔργον εἴη τοῦτο κοὐχὶ κρυπτέον.

あなたに報告せねばならず、隠しておくべきではない、というものでした。

καὶ ταῦτʼ ἐνίκα, κἀμὲ τὸν δυσδαίμονα

そしてこの意見が勝ち、不運なこの私を

275

πάλος καθαιρεῖ τοῦτο τἀγαθὸν λαβεῖν.

くじ引きが選び出し、この「ありがたい幸運」を手に入れることになりました。

πάρειμι δʼ ἄκων οὐχ ἑκοῦσιν, οἶδʼ ὅτι·

私は望まないまま、歓迎しないあなた方のもとへ参りました。よく分かっています、

στέργει γὰρ οὐδεὶς ἄγγελον κακῶν ἐπῶν.

悪い知らせをもたらす者を好む者など、誰もいないのですから。

ἄναξ, ἐμοί τοί, μή τι καὶ θεήλατον³

王よ、私には、この出来事が神の仕業によるものではないかと、

τοὔργον τόδʼ, ἡ ξύννοια βουλεύει πάλαι

私の思慮がかなり前からささやいているのです。

280

παῦσαι, πρὶν ὀργῆς καὶ ʼμὲ μεστῶσαι λέγων,

黙れ、お前の言葉が私を怒りで満たしてしまう前に。

μὴ ʼφευρεθῇς ἄνους τε καὶ γέρων ἅμα.

お前が老人でありながら、同時に愚者でもあると露呈せぬうちに。

λέγεις γὰρ οὐκ ἀνεκτὰ δαίμονας λέγων

神々がこの遺体のことなど

πρόνοιαν ἴσχειν τοῦδε τοῦ νεκροῦ πέρι.

心にかけておいでになると言うとは、到底容認できぬ戯言だ。

πότερον ὑπερτιμῶντες ὡς εὐεργέτην

神々が彼を恩人として格別に尊び、

285

ἔκρυπτον αὐτόν, ὅστις ἀμφικίονας

葬ったとでも言うのか。柱に囲まれた

ναοὺς πυρώσων ἦλθε κἀναθήματα

神殿やその捧げ物を焼き払い、

καὶ γῆν ἐκείνων καὶ νόμους διασκεδῶν;

神々の土地と掟を打ち砕きに来たあの男をか。

ἢ τοὺς κακοὺς τιμῶντας εἰσορᾷς θεούς;

それとも、神々が悪人を重んじるのを、お前は見たことがあるというのか。

οὔκ ἔστιν. ἀλλὰ ταῦτα καὶ πάλαι πόλεως

そんなことはあり得ない。いや、この都市の者たちが前々から、

290

ἄνδρες μόλις φέροντες ἐρρόθουν ἐμοί,

私のやり方に不満を抱き、私に隠れて不平の声を漏らし、

κρυφῇ κάρα σείοντες, οὐδʼ ὑπὸ ζυγῷ

頭を振っていたのだ。彼らは軛の下に

λόφον δικαίως εἶχον,⁴ ὡς στέργειν ἐμέ.

首を正しく収めて、私に従おうとはしなかった。

ἐκ τῶνδε τούτους ἐξεπίσταμαι καλῶς

そのような者たちによって、見張りたちが

παρηγμένους μισθοῖσιν εἰργάσθαι τάδε.

報酬で買収され、このようなことを仕出かしたのだと、私は確信している。

295

οὐδὲν γὰρ ἀνθρώποισιν οἷον ἄργυρος

人間にとって、貨幣ほどに悪しき習慣として

κακὸν νόμισμʼ ἔβλαστε. τοῦτο καὶ πόλεις

はびこったものは他にはない。これが都市を

πορθεῖ, τόδʼ ἄνδρας ἐξανίστησιν δόμων·

滅ぼし、人々を家から追い出し、

τόδʼ ἐκδιδάσκει καὶ παραλλάσσει φρένας

人間の正しい心を教え込み狂わせて、

χρηστὰς πρὸς αἰσχρὰ πράγμαθʼ ἵστασθαι βροτῶν·

恥ずべき行いへと向かわせる。

300

πανουργίας δʼ ἔδειξεν ἀνθρώποις ἔχειν

これが人々に悪知恵を授け、

καὶ παντὸς ἔργου δυσσέβειαν εἰδέναι.

あらゆる不敬な行いを知らしめたのだ。

ὅσοι δὲ μισθαρνοῦντες ἤνυσαν τάδε,

だが、報酬を得てこの件を実行した者どもは、

χρόνῳ ποτʼ ἐξέπραξαν ὡς δοῦναι δίκην.

やがて必ず罰を受けることになる。

ἀλλʼ εἴπερ ἴσχει Ζεὺς ἔτʼ ἐξ ἐμοῦ σέβας,

しかし、もしゼウスが今なお私から畏敬を受けておられるなら、

305

εὖ τοῦτʼ ἐπίστασʼ, ὅρκιος δέ σοι λέγω·

このことをよく知るがよい、誓って言う。

εἰ μὴ τὸν αὐτόχειρα τοῦδε τοῦ τάφου

もしこの埋葬の実行犯を

εὑρόντες ἐκφανεῖτʼ ἐς ὀφθαλμοὺς ἐμούς,

見つけ出して私の目の前に差し出さなければ、

οὐχ ὑμὶν Ἅιδης μοῦνος ἀρκέσει, πρὶν ἂν

単なる死だけではお前たちには不十分であり、その前に

ζῶντες κρεμαστοὶ τήνδε δηλώσηθʼ ὕβριν,

生きたまま吊るされ、この不遜な行いを白状させられることになる。

310

ἵνʼ εἰδότες τὸ κέρδος ἔνθεν οἰστέον

それによって、利益というものがどこから得られるべきかを知り、

τὸ λοιπὸν ἁρπάζητε, καὶ μάθηθʼ ὅτι

今後はそれを奪い取るがよい。そして次のことを学ぶのだ、

οὐκ ἐξ ἅπαντος δεῖ τὸ κερδαίνειν φιλεῖν.

あらゆる手段から利益を得ようと欲してはならないということを。

ἐκ τῶν γὰρ αἰσχρῶν λημμάτων τοὺς πλείονας

恥ずべき利得からは、救われる者よりも

ἀτωμένους ἴδοις ἂν ἢ σεσωσμένους.

破滅する者の方が多いのを、お前も見るであろうからな。

315

εἰπεῖν τι δώσεις ἢ στραφεὶς οὕτως ἴω;

何か言うことをお許しくださいますか、それともこのまま引き返すべきでしょうか。

οὐκ οἶσθα καὶ νῦν ὡς ἀνιαρῶς λέγεις;

お前は、今お前の話す言葉がどれほど不快であるかさえ分からんのか。

ἐν τοῖσιν ὠσὶν ἢ ʼπὶ τῇ ψυχῇ δάκνει;

私の言葉は、お耳を刺しますか、それともお心に刺さりますか。

τί δὲ ῥυθμίζεις τὴν ἐμὴν λύπην ὅπου;

お前はなぜ、私の苦しみの場所を詮索するのだ。

ὁ δρῶν σʼ ἀνιᾷ τὰς φρένας, τὰ δʼ ὦτʼ ἐγώ.

行った者がお心を悩ませ、私はお耳を悩ませているのです。

320

οἴμʼ ὡς λάλημα δῆλον ἐκπεφυκὸς εἶ.

おやおや、お前が生まれつきのおしゃべりであることは明白だな。

οὔκουν τό γʼ ἔργον τοῦτο ποιήσας ποτέ.

しかし、この件を行ったのは決して私ではありません。

καὶ ταῦτʼ ἐπʼ ἀργύρῳ γε τὴν ψυχὴν προδούς.

それどころか、お前は金のために自らの魂を売り渡したのだ。

φεῦ·

ああ、

ἦ δεινὸν ᾧ δοκῇ γε καὶ ψευδῆ δοκεῖν.⁵

憶測する者が、それも誤った憶測をするというのは、実におそろしいことです。

κόμψευέ νυν τὴν δόξαν· εἰ δὲ ταῦτα μὴ

今はその「憶測」とやらを面白おかしく弄んでいるがよい。だが、もしお前たちが

325

φανεῖτέ μοι τοὺς δρῶντας, ἐξερεῖθʼ ὅτι

私に実行犯を示さなければ、お前たちは

τὰ δειλὰ κέρδη πημονὰς ἐργάζεται.

卑劣な利得が災いをもたらすということを身をもって言うことになるだろう。

ἀλλʼ εὑρεθείη μὲν μάλιστʼ· ἐὰν δέ τοι

どうかその犯人が見つかりますように。だが、

ληφθῇ τε καὶ μή, τοῦτο γὰρ τύχη κρινεῖ,

捕まろうと捕まるまいと――それは運が決めることですが――

οὐκ ἔσθʼ ὅπως ὄψει σὺ δεῦρʼ ἐλθόντα με·

あなたが再び私をここに見ることは、絶対にありません。

330

καὶ νῦν γὰρ ἐκτὸς ἐλπίδος γνώμης τʼ ἐμῆς

今でさえ、私は自分の希望や考えを超えて

σωθεὶς ὀφείλω τοῖς θεοῖς πολλὴν χάριν.

助かったのですから、神々に多大なる感謝を捧げねばなりません。

πολλὰ τὰ δεινὰ⁶ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει.

恐るべきものは数多くあれど、人間ほど恐るべきものは存在しない。

τοῦτο καὶ πολιοῦ πέραν πόντου χειμερίῳ νότῳ

この者は、灰色の海の彼方へと、冬の南風のなかを

335

χωρεῖ, περιβρυχίοισιν

進んでいく、周囲に逆巻く

περῶν ὑπʼ οἴδμασιν.

波を乗り越えながら。

θεῶν τε τὰν ὑπερτάταν, Γᾶν

また、神々のうちで最も高貴な大地を、

ἄφθιτον, ἀκαμάταν, ἀποτρύεται

不滅にして、疲れを知らぬ大地を、痛めつける、

ἰλλομένων ἀρότρων ἔτος εἰς ἔτος

毎年毎年、巡る鋤によって耕しながら。

構文注6 件

258ἐλθόντος, οὐ σπάσαντος
前行の θηρὸς ... κυνῶν （野獣や犬）に係る属格分詞。ἐλθόντος は単に「やって来た」を、σπάσαντος は「（遺体を）引き裂いた」を意味する。否定辞 οὐ は σπάσαντος のみを否定しており、「やって来たとしても、（遺体を）引き裂くようなことはしなかった」という意味を表す。
263ἔφευγε μὴ εἰδέναι
動詞 φεύγω と不定詞（ここでは μὴ を伴う）の結合により、「〜することを避ける」「〜ではないと言い逃れる」を意味する。「各人が関与を否定し、自分は知らないと言い逃れた」という文脈を表す。
278μή τι καὶ θεήλατον
繋辞 ἐστί が省略された形。μή τι は疑念や恐る恐る提示される推測を導入し、「この出来事（τοὔργον τόδε）が実は神によってもたらされた（θεήλατον）ものではないか」という門番の密かな懸念を表す。
291ὑπὸ ζυγῷ / λόφον δικαίως εἶχον
軛（ζυγόν）の下に首（λόφος）を正しく置くという、使役用の家畜に由来する比喩表現。クレオンは市民たちが不満を抱き、自分の支配に対して恭順の意（obedience）を示さなかったことをこの比喩で非難している。
323aἦ δεινὸν ᾧ δοκῇ γε καὶ ψευδῆ δοκεῖν
関係代名詞 ᾧ の先行詞（τινί など「〜する者にとって」）が省略されており、δοκῇ は一般的条件を表す接続法現在。δοκέω の「憶測する、信じる」という意味の重複を利用して、「主観的に推測する者が、さらに間違った憶測を抱くというのは、実におそろしいことだ」という皮肉な真理を述べている。
333πολλὰ τὰ δεινὰ
有名な第1合唱歌（スタシモン）の冒頭部。繋辞（ἐστί または πέλει）が省略されている。形容詞 δεινός は「恐ろしい、畏るべき」という意味と、「驚異的な、偉大な」という意味の二重性を持っており、人間の持つ知恵と技術がもたらす偉大さと同時にその危うさを象徴している。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（1 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件

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