- 底本
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962)
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg011.humanitext-grc2:598-680
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-11-05
ヘカベとアンドロマケが互いの身の上に重なる不幸を嘆き合い、ポリュクセネの死が確定したことについて対話する。アンドロマケは、生きながら奴隷とされる自らの過酷な運命に比べれば、死んだポリュクセネの方がまだ幸福であると主張し、かつてヘクトルの妻として守り抜いた操節が仇となってギリシアの捕虜に選ばれた不条理を詳しく語る。
ὃς1 λεχέων στυγερῶν χάριν ὤλεσε
彼は忌まわしい婚礼のために滅ぼしたのだ、
πέργαμα Τροίας· αἱματόεντα δὲ
トロイアのペルガモスを。そして血まみれの
θεᾷ παρὰ Παλλάδι σώματα νεκρῶν
死者たちの遺体は、パラス女神の傍らで
γυψὶ φέρειν τέταται·2 ζυγὰ δʼ ἤνυσε
禿鷹に運ばれるために投げ出されている。そして彼はトロイアに
δούλια Τροίᾳ.
奴隷の軛をもたらした。
ὦ πατρίς, ὦ μελέα
おお、祖国よ、哀れな祖国よ、
καταλειπομέναν σε δακρύω,
取り残されていくお前を私は涙して悼む。
νῦν τέλος οἰκτρὸν ὁρᾷς.
今やお前は悲惨な最期を見ている。
καὶ ἐμὸν δόμον ἔνθʼ ἐλοχεύθην.
そして、私が生まれた我が家も。
ὦ τέκνʼ, ἐρημόπολις μάτηρ ἀπολείπεται ὑμῶν,
おお、子供たちよ、都市を失った母があなたがたから置き去りにされる。
οἷος ἰάλεμος, οἷά τε πένθη
何という哀歌、何という嘆き、
δάκρυά τʼ ἐκ δακρύων καταλείβεται
そして涙に次ぐ涙が流れ落ちることか、
ἁμετέροισι δόμοις· ὁ θανὼν δʼ ἐπι-
我が家において。しかし、死んだ者は
λάθεται ἀλγέων.
苦痛を忘れるのだ。
ὡς ἡδὺ δάκρυα τοῖς κακῶς πεπραγόσι
不幸な境遇にある者たちにとって、涙と、
θρήνων τʼ ὀδυρμοὶ μοῦσά θʼ ἣ λύπας ἔχει.
哀歌の嘆きと、悲しみを宿すミューズがいかに心地よいことか。
ὦ μῆτερ ἀνδρός, ὅς ποτʼ Ἀργείων δορὶ
かつてアカイア人の槍によって最も多くの者を
πλείστους διώλεσʼ, Ἕκτορος, τάδʼ εἰσορᾷς;
滅ぼした男、ヘクトルの母上よ、これをご覧になりますか。
ὁρῶ τὰ τῶν θεῶν, ὡς τὰ μὲν πυργοῦσʼ ἄνω
私は神々の御業を見ている。いかに彼らは、何ものでもない者を高く築き上げ、
τὸ μηδὲν ὄντα, τὰ δὲ δοκοῦντʼ ἀπώλεσαν.
一方で、栄えていると思われていた者を滅ぼしたかを。
ἀγόμεθα λεία σὺν τέκνῳ· τὸ δʼ εὐγενὲς
私は子供とともに戦利品として連れ去られます。高貴な生まれが
ἐς δοῦλον ἥκει, μεταβολὰς τοσάσδʼ ἔχον.
奴隷の境遇に至り、これほど大きな変化を被るのです。
τὸ τῆς ἀνάγκης δεινόν· ἄρτι κἀπʼ ἐμοῦ
宿命の力とは恐ろしいもの。たった今、私のもとからも
βέβηκʼ ἀποσπασθεῖσα Κασάνδρα βίᾳ.
カサンドラが暴力によって引き裂かれて去っていきました。
φεῦ φεῦ·
ああ、哀しいかな。
ἄλλος τις Αἴας, ὡς ἔοικε, δεύτερος
どうやら、あなたの娘にとって、第二の、
παιδὸς πέφηνε σῆς. νοσεῖς δὲ χἅτερα.
もう一人のアイアスが現れたようです。しかし、あなたには別の災いもあります。
ὧν γʼ οὔτε μέτρον οὔτʼ ἀριθμός ἐστί μοι·
それらには私にとって限度も数もありません。
κακῷ κακὸν γὰρ εἰς ἅμιλλαν ἔρχεται.
災いの後に、さらなる災いが競い合うようにしてやって来るのですから。
τέθνηκέ σοι3 παῖς πρὸς τάφῳ Πολυξένη
お気の毒に、あなたの娘ポリュクセネは、アキレウスの墓の傍らで
σφαγεῖσʼ Ἀχιλλέως, δῶρον ἀψύχῳ νεκρῷ.
屠られ、命なき死者への捧げ物として死にました。
οἲ ʼγὼ τάλαινα. τοῦτʼ ἐκεῖνʼ4 ὅ μοι πάλαι
ああ、哀れな私。これこそ、かつて
Ταλθύβιος αἴνιγμʼ οὐ σαφῶς εἶπεν σαφές.
タルテュビオスが私に、はっきりとではなく謎として告げた、あの明白な真実だったのだ。
εἶδόν νιν αὐτή, κἀποβᾶσα τῶνδʼ ὄχων
私は彼女をこの目で見ました。そして、この馬車から降りて
ἔκρυψα πέπλοις κἀπεκοψάμην νεκρόν.
衣で覆い、死者を悼んで胸を叩きました。
αἰαῖ, τέκνον, σῶν ἀνοσίων προσφαγμάτων·5
悲しいかな、我が子よ、お前の不浄な犠牲よ。
αἰαῖ μάλʼ αὖθις, ὡς κακῶς διόλλυσαι.
再び、実に悲しいかな、いかに無残にお前は滅ぼされたことか。
ὄλωλεν ὡς ὄλωλεν· ἀλλʼ ὅμως ἐμοῦ
彼女は死んだ、死ぬべくして死んだのだ。しかしそれでも、
ζώσης γʼ ὄλωλεν εὐτυχεστέρῳ πότμῳ.
生きている私に比べれば、より幸せな運命のもとに死んだのだ。
οὐ ταὐτόν, ὦ παῖ, τῷ βλέπειν τὸ κατθανεῖν·
我が子よ、死ぬことと、光を見ることは同じではない。
τὸ μὲν γὰρ οὐδέν, τῷ δʼ ἔνεισιν ἐλπίδες.
死ぬことは無に帰することだが、生きる者には希望があるのだから。
ὦ μῆτερ, ὦ τεκοῦσα, κάλλιστον λόγον
お母様、私を産んでくださった方よ、最も優れた言葉を
ἄκουσον, ὥς σοι τέρψιν ἐμβαλῶ φρενί.
お聞きください。あなたの心に喜びを注ぎ込めますように。
τὸ μὴ γενέσθαι τῷ θανεῖν ἴσον λέγω,
生まれないことは、死ぬことと同じであると私は言います。
τοῦ ζῆν δὲ λυπρῶς κρεῖσσόν ἐστι κατθανεῖν.
そして、惨めな生活を送るよりは、死ぬことの方が勝っているのです。
ἀλγεῖ γὰρ οὐδὲν τῶν κακῶν ᾐσθημένος·
なぜなら、死んだ者は何ひとつ災いを感じず、苦しまないからです。
ὁ δʼ εὐτυχήσας ἐς τὸ δυστυχὲς πεσὼν
しかし、かつて幸福でありながら不幸へと落ちた者は、
ψυχὴν ἀλᾶται τῆς πάροιθʼ εὐπραξίας.
かつての繁栄を思って魂を彷徨わせるのです。
κείνη δʼ, ὁμοίως ὥσπερ οὐκ ἰδοῦσα φῶς,
あのポリュクセネは、まるで光を見なかったのと同様に、
τέθνηκε κοὐδὲν οἶδε τῶν αὑτῆς κακῶν.
死んでおり、自らの災いを何一つ知りません。
ἐγὼ δὲ τοξεύσασα τῆς εὐδοξίας6
しかし私は、良き名声を標的として矢を放ち、
λαχοῦσα πλεῖον τῆς τύχης ἡμάρτανον.
それを多く手に入れたものの、幸運からは見放されました。
ἃ γὰρ γυναιξὶ σώφρονʼ ἔσθʼ ηὑρημένα,
女たちにとって節度あることとされているすべてのことを、
ταῦτʼ ἐξεμόχθουν Ἕκτορος κατὰ στέγας.
私はヘクトルの家で骨折って実践しておりました。
πρῶτον μέν, ἔνθα — κἂν προσῇ κἂν μὴ προσῇ
まず第一に、悪評が女たちに付きまとおうが付きまとわまいが、
ψόγος γυναιξίν — αὐτὸ τοῦτʼ ἐφέλκεται
家に留まらない女はまさにそのこと自体が原因で
κακῶς ἀκούειν, ἥτις οὐκ ἔνδον μένει,7
悪評を招くものですが、
τούτου παρεῖσα πόθον ἔμιμνον ἐν δόμοις·
私はそのような外出への欲求を捨てて、家の中に留まりました。
ἔσω τε μελάθρων κομψὰ θηλειῶν ἔπη
また、館の中に女たちの小賢しいおしゃべりを
οὐκ εἰσεφρούμην, τὸν δὲ νοῦν διδάσκαλον
招き入れず、我が身に備わった良き理性を導き手として
οἴκοθεν ἔχουσα χρηστὸν ἐξήρκουν ἐμοί.
家の中に持ち、自分自身で満足しておりました。
γλώσσης τε σιγὴν ὄμμα θʼ ἥσυχον πόσει
夫に対しては、沈黙を守り、穏やかな目を
παρεῖχον· ᾔδη δʼ ἁμὲ χρῆν νικᾶν πόσιν,
向けておりました。夫に対してどのような点で自分が勝つべきか、
κείνῳ τε νίκην ὧν ἐχρῆν παριέναι.
また、どのような点で夫に勝利を譲るべきかを私は心得ておりました。
καὶ τῶνδε κληδὼν ἐς στράτευμʼ Ἀχαιϊκὸν
そして、これらの評判がアカイア人の軍勢に
ἐλθοῦσʼ ἀπώλεσέν μʼ· ἐπεὶ γὰρ ᾑρέθην,
伝わり、私を滅ぼすことになりました。私が捕らえられたとき、
Ἀχιλλέως με παῖς ἐβουλήθη λαβεῖν
アキレウスの息子が私を妻として
δάμαρτα· δουλεύσω δʼ ἐν αὐθεντῶν δόμοις.
望んだからです。私は、夫を殺した者たちの館で奴隷となるのです。
κεἰ μὲν παρώσασʼ Ἕκτορος φίλον κάρα
もし私が、愛するヘクトルの面影を押し退け、
πρὸς τὸν παρόντα πόσιν ἀναπτύξω φρένα,
現在の夫に心を開くなら、
κακὴ φανοῦμαι τῷ θανόντι· τόνδε δʼ αὖ
私は死者に対して不実な女に見えるでしょう。しかし一方で、今の夫を
στυγοῦσʼ ἐμαυτῆς δεσπόταις μισήσομαι.
嫌うなら、私は私の主人たちに憎まれるでしょう。
καίτοι λέγουσιν ὡς μίʼ εὐφρόνη χαλᾷ
しかし人々は、ただ一晩をともにするだけで、
τὸ δυσμενὲς γυναικὸς εἰς ἀνδρὸς λέχος·
男の寝床に対する女の嫌悪感は和らぐと言います。
ἀπέπτυσʼ αὐτήν, ἥτις ἄνδρα τὸν πάρος
私はそのような、かつての夫を失って、
καινοῖσι λέκτροις ἀποβαλοῦσʼ ἄλλον φιλεῖ.
新たな寝床で別の男を愛するような女を軽蔑します。
ἀλλʼ οὐδὲ πῶλος ἥτις ἂν διαζυγῇ
共に育った仲間から引き離された若い牝馬でさえ、
τῆς συντραφείσης, ῥᾳδίως ἕλξει ζυγόν.
容易には軛を引こうとはしません。
καίτοι τὸ θηριῶδες ἄφθογγόν τʼ ἔφυ
しかも、獣は言葉を持たず、
ξυνέσει τʼ ἄχρηστον τῇ φύσει τε λείπεται.
知性も欠き、その性質において劣っているというのに。
σὲ δʼ, ὦ φίλʼ Ἕκτορ, εἶχον ἄνδρʼ ἀρκοῦντά μοι
愛するヘクトルよ、私は、知性、家柄、富、そして勇気において偉大で、
ξυνέσει γένει πλούτῳ τε κἀνδρείᾳ μέγαν·
私にとって十分すぎるほどの夫としてのあなたを持っていました。
ἀκήρατον δέ μʼ ἐκ πατρὸς λαβὼν δόμων
父の館から純潔な私を娶り、
πρῶτος τὸ παρθένειον ἐζεύξω λέχος.
あなたが最初に私の処女の床を共にされたのでした。
καὶ νῦν ὄλωλας μὲν σύ, ναυσθλοῦμαι δʼ ἐγὼ
そして今、あなたは滅び、私は捕虜として
πρὸς Ἑλλάδʼ αἰχμάλωτος ἐς δοῦλον ζυγόν.
奴隷の軛を課されて、ギリシアへと船で連れ去られます。
ἆρʼ οὐκ ἐλάσσω τῶν ἐμῶν ἔχειν κακῶν
お母様が嘆いておられるポリュクセネの死は、
Πολυξένης ὄλεθρος, ἣν καταστένεις;
私の被っている災いに比べれば、より小さなものではないでしょうか。
- 598ὃς
関係代名詞 ὃς の先行詞は、直前の §597 にある σὸς γόνος（あなたの息子）で、ここではパリスを指している。
- 600γυψὶ φέρειν τέταται
不定詞 φέρειν は結果または目的を表し、「禿鷹が（遺体を）運ぶために投げ出されている」となる。与格 γυψὶ は行為を示す与格、あるいは手段の与格。
- 622τέθνηκέ σοι
与格 σοι は不利益・関与を示す与格（いわゆる倫理与格、あるいは判断の与格）で、「お前の（不幸な）ことに、お前にとって」という意味を添える。
- 624τοῦτʼ ἐκεῖνʼ
指示代名詞 οὗτος と ἐκεῖνος の組み合わせ（τοῦτο ἐκεῖνο）は、予期されていたことや、以前言及された謎が今や現実として目の前に現れたことを確認する慣用的表現（「これこそがあれだ」）。
- 628σῶν ἀνοσίων προσφαγμάτων
属格 σῶν ἀνοσίων προσφαγμάτων は、間投詞 αἰαῖ とともに用いられる感嘆の属格。「お前の不浄な犠牲のゆえに（悲しいかな）」を意味する。
- 643τοξεύσασα τῆς εὐδοξίας
動詞 τοξεύω（矢を放つ、狙う）は、狙う対象を属格（目標の属格 τῆς εὐδοξίας）で取る。ここでは比喩的に「良き評判を標的にして矢を放ち」の意。
- 647πρῶτον μέν, ἔνθα — κἂν προσῇ κἂν μὴ προσῇ ψόγος γυναιξίν — αὐτὸ τοῦτʼ ἐφέλκεται κακῶς ἀκούειν, ἥτις οὐκ ἔνδον μένει
文の骨格は、ἥτις οὐκ ἔνδον μένει（家に留まらない女は）が関係節として条件を表し、それが αὐτὸ τοῦτο（まさにそのこと自体）として主節の動詞 ἐφέλκεται（引き寄せる）の主語となる入れ子構造。ἔνθα は「〜という状況においては」を導く副詞節で、挿入句 κἂν προσῇ... を伴う。