- 底本
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962)
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg011.humanitext-grc2:480-597
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-11-05
ヘカベは自らの過酷な没落と今後の屈辱的な奴隷としての運命を嘆き、倒れ伏す。その後、合唱がトロイア陥落の夜の悲劇的な出来事を回想し、続いて捕虜となったアンドロマケが幼いアスティアナクスとともに連行され、ヘカベと二人の哀歌を交わす。
τρίχας τʼ ἐτμήθην1 τάσδε πρὸς τύμβοις νεκρῶν,
私はこれらの髪を、死者たちの墓の前で切り落とされ、
καὶ τὸν φυτουργὸν Πρίαμον οὐκ ἄλλων πάρα
我が夫プリアモスについては、他者から聞いて
κλύουσʼ ἔκλαυσα, τοῖσδε δʼ εἶδον ὄμμασιν
泣いたのではなく、私自身がこの目で、
αὐτὴ κατασφαγέντʼ ἐφʼ ἑρκείῳ πυρᾷ,
彼が宮殿の祭壇の上で虐殺されるのを、
πόλιν θʼ ἁλοῦσαν. ἃς δʼ ἔθρεψα παρθένους
そして都市が陥落するのを見た。私が育てた娘たちを、
ἐς ἀξίωμα νυμφίων ἐξαίρετον,
優れた花婿たちの尊厳へと、
ἄλλοισι θρέψασʼ ἐκ χερῶν ἀφῃρέθην.
他者のために育てた結果、私の手から奪い去られた。
κοὔτʼ ἐξ ἐκείνων ἐλπὶς ὡς ὀφθήσομαι,2
彼女たちから私が再び見られるという希望はなく、
αὐτή τʼ ἐκείνας οὐκέτʼ ὄψομαί ποτε.
私自身も二度と彼女たちを見ることはない。
τὸ λοίσθιον δέ, θριγκὸς ἀθλίων κακῶν,
そして最後のこと、悲惨な災いの仕上げとして、
δούλη γυνὴ γραῦς Ἑλλάδʼ εἰσαφίξομαι.
奴隷の身の老女として、私はギリシアへ至るだろう。
ἃ δʼ ἐστὶ γήρᾳ τῷδʼ ἀσυμφορώτατα,
この老境にとって最も不似合いなこと、
τούτοις με προσθήσουσιν, ἢ θυρῶν λάτριν
それらに彼らは私を就かせるだろう。すなわち門の番人として
κλῇδας φυλάσσειν, τὴν τεκοῦσαν Ἕκτορα,
鍵を守ること、ヘクトルの母たる私を。
ἢ σιτοποιεῖν, κἀν πέδῳ κοίτας ἔχειν
あるいはパンを焼き、王家の寝床から離れて、
ῥυσοῖσι νώτοις, βασιλικῶν ἐκ δεμνίων,
しわの寄った背中を地面に横たえて眠ること、
τρυχηρὰ περὶ τρυχηρὸν εἱμένην χρόα
すり切れた身体の周りに、すり切れた衣の破片を
πέπλων λακίσματʼ, ἀδόκιμʼ ὀλβίοις ἔχειν.
まとって。それは、かつて富んでいた者たちが身につけるには不似合いなものだ。
οἲ ʼγὼ τάλαινα, διὰ γάμον μιᾶς ἕνα
ああ、哀れな私、ただ一人の女のたった一つの結婚のために、
γυναικὸς οἵων ἔτυχον ὧν τε τεύξομαι.
私は何という境遇に遭い、また何という境遇に遭おうとしていることか。
ὦ τέκνον, ὦ σύμβακχε Κασάνδρα θεοῖς,
おお、我が子よ、神々とともに熱狂するカサンドラよ、
οἵαις ἔλυσας συμφοραῖς ἅγνευμα σόν.
いかに悲惨な災いによって、あなたは自分の純潔を失ったことか。
σύ τʼ, ὦ τάλαινα, ποῦ ποτʼ εἶ, Πολυξένη;
そしてあなた、哀れなポリュクセネ、あなたはどこにいるのか。
ὡς οὔτε μʼ ἄρσην οὔτε θήλεια σπορὰ
多くの子供たちが生まれたというのに、男の子も女の子も、
πολλῶν γενομένων τὴν τάλαιναν ὠφελεῖ.
哀れな私を誰も助けてはくれないのだから。
τί δῆτά μʼ ὀρθοῦτʼ; ἐλπίδων ποίων ὕπο;
なぜ私を立たせるのか。どんな希望によってか。
ἄγετε τὸν ἁβρὸν δήποτʼ ἐν Τροίᾳ πόδα,
かつてはトロイアで優雅だった、
νῦν δʼ ὄντα δοῦλον, στιβάδα πρὸς χαμαιπετῆ
しかし今は奴隷であるその足を、地面に敷いた寝床へ、
πέτρινά τε κρήδεμνʼ, ὡς πεσοῦσʼ ἀποφθαρῶ
そして岩の枕へと導いてくれ。私がそこに倒れて、
δακρύοις καταξανθεῖσα. τῶν δʼ εὐδαιμόνων
涙に身をやつし、朽ち果てるように。生きている人々の中で、
μηδένα νομίζετʼ εὐτυχεῖν, πρὶν ἂν θάνῃ.
死ぬまでは誰も幸運であると考えてはならない。
ἀμφί μοι Ἴλιον, ὦ
ミューズよ、私のために、イリオスについて、
Μοῦσα, καινῶν ὕμνων
新たな賛歌、
ἄεισον ἐν δακρύοις ᾠδὰν ἐπικήδειον·
涙の中で葬送の歌を歌っておくれ。
νῦν γὰρ μέλος ἐς Τροίαν ἰαχήσω,
今や私はトロイアのための歌を叫ぶのだから。
τετραβάμονος ὡς ὑπʼ ἀπήνας
四足の馬車によって、
Ἀργείων ὀλόμαν τάλαινα δοριάλωτος,
私は槍で捕らえられた哀れな女として滅び去った。
ὅτʼ ἔλιπον ἵππον οὐράνια
アカイア人たちが、門の前に、
βρέμοντα3 χρυσεοφάλαρον ἔνο-
黄金の飾りをつけ、天まで響き渡る、中に武具を秘めた
πλον ἐν πύλαις Ἀχαιοί·
木馬を残したときに。
ἀνὰ δʼ ἐβόασεν λεὼς
トロイアの岩の上に立ち、
Τρῳάδος ἀπὸ πέτρας σταθείς·
人々は叫んだ。
Ἴτʼ, ὦ πεπαυμένοι πόνων,
「行こう、労苦から解放された者たちよ、
τόδʼ ἱερὸν ἀνάγετε ξόανον
この聖なる木像を、
Ἰλιάδι Διογενεῖ κόρᾳ.
ゼウスから生まれたイリオスの乙女のもとへ奉納しよう。」
τίς οὐκ ἔβα νεανίδων,
若い娘たちの誰が行かなかっただろうか、
τίς οὐ γεραιὸς ἐκ δόμων;
老人の誰が家から出なかっただろうか。
κεχαρμένοι δʼ ἀοιδαῖς
歌に喜びながら、
δόλιον ἔσχον ἄταν.
彼らは欺瞞に満ちた破滅を手に入れたのだ。
πᾶσα δὲ γέννα Φρυγῶν
フリュギアのすべての民が
πρὸς πύλας ὡρμάθη,
門へと急いだ。
πεύκᾳ ἐν οὐρεΐᾳ ξεστὸν λόχον Ἀργείων
山から切り出された松の木で造られた、磨かれたアカイア人の伏兵を、
καὶ Δαρδανίας ἄταν θέᾳ δώσων,
そしてダルダニアの破滅を、見るために、
χάριν ἄζυγος ἀμβροτοπώλου·
手なずけられていない不死の馬を駆る女神への贈り物として。
κλωστοῦ δʼ ἀμφιβόλοις λίνοιο ναὸς ὡσεὶ
紡がれた麻の巻き縄で、あたかも黒い船の
σκάφος κελαινόν, εἰς ἕδρανα
船体のように、彼らはそれをパラス女神の
λάινα δάπεδά τε φόνια πατρί-
石の座所、祖国の血塗られた地面へと
δι Παλλάδος θέσαν θεᾶς.
据えた。
ἐπὶ δὲ πόνῳ καὶ χαρᾷ
労苦と喜びの上に、
νύχιον ἐπεὶ κνέφας παρῆν,
夜の暗闇が訪れたとき、
Λίβυς τε λωτὸς ἐκτύπει
リビアの蓮の笛が鳴り響き、
Φρύγιά τε μέλεα, παρθένοι δʼ
フリュギアの歌が響き、乙女たちは
ἀέριον ἀνὰ κρότον ποδῶν
足を軽やかに弾ませる拍子に合わせて、
βοὰν ἔμελπον εὔφρονʼ, ἐν
楽しい叫びの歌を歌った。そして
δόμοις δὲ παμφαὲς σέλας
家々では、燃え盛る松明の眩い光が、
πυρὸς μέλαιναν αἴγλαν
黒い輝きを与えていた、
ἄκος ἔδωκεν ὕπνῳ.
眠りへの防備として。
ἐγὼ δὲ τὰν ὀρεστέραν
そのとき、私は
τότʼ ἀμφὶ μέλαθρα παρθένον
館の周りで、山の乙女、
Διὸς κόραν ἐμελπόμαν
ゼウスの娘を
χοροῖσι· φοινία δʼ ἀνὰ
合唱で称えて歌っていた。しかし、血にまみれた
πτόλιν βοὰ κατεῖχε Περ-
叫びが都市を、
γάμων ἕδρας· βρέφη δὲ φίλι-
ペルガモスの住処を包んだ。愛する幼子たちは
α περὶ πέπλους ἔβαλλε μα-
怯えて、母の衣に
τρὶ χεῖρας ἐπτοημένας·
手を伸ばし、まといついた。
λόχου δʼ ἐξέβαινʼ Ἄρης,
そして、待ち伏せから軍神が這い出てきた、
κόρας ἔργα Παλλάδος.
パラス乙女の企てから。
σφαγαὶ δʼ ἀμφιβώμιοι
祭壇の周りでの
Φρυγῶν, ἔν τε δεμνίοις
フリュギア人の虐殺、そして寝床の中では、
καράτομος ἐρημία
首を斬られた若者たちの寂しさが、
νεανίδων στέφανον ἔφερεν
若者を育てるギリシアに勝利の冠を、
Ἑλλάδι κουροτρόφον,
フリュギアの祖国に
Φρυγῶν πατρίδι πένθη.
嘆きをもたらした。
Ἑκάβη, λεύσσεις τήνδʼ Ἀνδρομάχην
ヘカベ、異国の戦車に乗って運ばれていく、このアンドロマケが見えるか。
ξενικοῖς ἐπʼ ὄχοις πορθμευομένην;
彼女の胸にしがみつきながら、
παρὰ δʼ εἰρεσίᾳ μαστῶν4 ἕπεται
愛するアスティアナクス、ヘクトルの息子が従っている。
φίλος Ἀστυάναξ, Ἕκτορος ἶνις.
哀れな女よ、あなたはどこへ馬車の背に乗せられて運ばれていくのか。
ποῖ ποτʼ ἀπήνης νώτοισι φέρῃ,
ヘクトルの青銅の武具と、槍で捕らえられたフリュギアの戦利品の傍らに座りながら。
δύστανε γύναι, πάρεδρος χαλκέοις
それらを使って、アキレウスの息子は、
Ἕκτορος ὅπλοις σκύλοις τε Φρυγῶν
トロイアからプティアの神殿を飾るのだろうか。
δοριθηράτοις,
アカイア人の主たちが私を連れて行きます。
οἷσιν Ἀχιλλέως παῖς Φθιώτας
ああ!
στέψει ναοὺς ἀπὸ Τροίας;
なぜ私の嘆きに対して、あなたは呻くのですか。
Ἀχαιοὶ δεσπόται μʼ ἄγουσιν.
悲しいかな。
οἴμοι.
これらの苦しみに。
τί παιᾶνʼ ἐμὸν στενάζεις;
おお、ゼウスよ。
αἰαῖ —
そして災難に。
τῶνδʼ ἀλγέων —
我が子供たちよ。
ὦ Ζεῦ —
かつて私たちは存在しました。
καὶ συμφορᾶς.
繁栄は去った、トロイアは去った、
τέκεα,
哀れな。
πρίν ποτʼ ἦμεν.
そして我が子供たちの高貴さも。
βέβακʼ ὄλβος, βέβακε Τροία
ああ、悲しいかな。 実に哀れなのは、私の
+追加マーカー:582b (翻訳側で原文にないマーカーが挿入されたため、本セクションに統合)
τλάμων.
災いよ。
ἐμῶν τʼ εὐγένεια παίδων.
哀れな運命、
φεῦ φεῦ.
都市の、
φεῦ δῆτʼ ἐμῶν
煙と化している。
κακῶν.
来ておくれ、夫よ、私のところへ。
οἰκτρὰ τύχα
哀れな子よ、あなたはハデスのもとにいる私の息子を呼んでいるのだ。
πόλεος,
あなたの妻の守り手として。
ἃ καπνοῦται.
そしてあなた、アカイア人の汚辱、
μόλοις, ὦ πόσις, μοι —
我が子供たちの主、
βοᾷς τὸν παρʼ Ἅιδᾳ
長老なるプリアモスよ、
παῖδʼ ἐμόν, ὦ μελέα.
私をハデスのうちに眠らせてください。
σᾶς δάμαρτος ἄλκαρ.
これらは大きな熱望です。
σύ τʼ, ὦ λῦμʼ Ἀχαιῶν,5
残酷な運命よ、私たちはこれらの苦しみを受けている。
τέκνων δέσποθʼ ἁμῶν,
滅び去った都市の。
πρεσβυγενὲς Πρίαμε,
そして、苦しみの上にさらなる苦しみが重なる。
κοίμισαί μʼ ἐς Ἅιδου.
神々の悪意によって、
οἵδε πόθοι μεγάλοι
あなたの息子が死を免れたときに、
σχετλία, τάδε πάσχομεν ἄλγη.
トロイアの滅亡が、
οἰχομένας πόλεωςb ἐπὶ δʼ ἄλγεσιν ἄλγεα κεῖται.
私たちの家を、奴隷の館へと変えてしまった。
δυσφροσύναισι θεῶν, ὅτε σὸς γόνος ἔκφυγεν Ἅιδαν,
こうして、私たちは悲惨な運命のただ中にあるのだ。
- 480τρίχας τʼ ἐτμήθην
受動態の動詞に伴う「被影響の対格」(あるいは目的格対格)の用法。能動態における二重対格構文「A(人)からB(物)を奪う/切り落とす」のBが受動態でも対格のまま残る。
- 487ὡς ὀφθήσομαι
名詞 ἐλπίς を説明・限定する同格の節として機能する。未来受動態 ὀφθήσομαι は「見られるだろう」という受動の意味であり、文脈上、娘たちによって母親が再び「見られる(=会える)」見込みがないことを表す。
- 519οὐράνια βρέμοντα
中性複数対格 οὐράνια が副詞的に機能し、分詞 βρέμοντα を修飾している。木馬の内部から響く武具の音が「天に届くほどに」鳴り響いている様子を描写する。
- 570εἰρεσίᾳ μαστῶν
「乳房の櫂漕ぎ」という極めて比喩的な表現。母親の胸に子供がしがみついて手を漕ぐように動かす、あるいは乳房の激しい揺れや乳を吸う動作に随伴する様子を指す。
- 591λῦμʼ Ἀχαιῶν
名詞 λῦμα(破滅、屈辱、汚物)と属格 Ἀχαιῶν の組み合わせ。行為の対象としての属格(客格属格)と取れば「アカイア人への破壊者・汚辱」となりプリアモスの過去の武勲を指すが、主格属格と取れば「アカイア人がもたらした屈辱」とも解釈可能。ここでは交互唱の文脈における前者(プリアモスの呼びかけ)としての解釈を採用している。
