- 底本
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962)
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg011.humanitext-grc2:402-479
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-11-05
カッサンドラは、アガメムノンを婚礼によって破滅に導き、さらにオデュッセウスを待ち受ける十年の苦難に満ちた放浪の旅を予言し、自らも死を覚悟して船へと連れ去られる。残されたヘカベは絶望のあまり崩れ落ち、自らの過去の栄光と現在の没落を嘆き始める。
καλῶς ὀλέσθαι, μὴ καλῶς δὲ δυσκλεές.
美しく死ぬことは良いが、美しくなく死ぬことは不名誉である。
ὧν οὕνεκʼ οὐ χρή, μῆτερ, οἰκτίρειν σε γῆν,
それゆえ、母上、あなたが祖国を憐れむ必要はありません、
οὐ τἀμὰ λέκτρα· τοὺς γὰρ ἐχθίστους ἐμοὶ
私の寝床をも。私にとって最も憎むべき者たちを、
καὶ σοὶ γάμοισι τοῖς ἐμοῖς διαφθερῶ.
私は自分の婚礼によって破滅させるのですから。
ὡς ἡδέως κακοῖσιν οἰκείοις γελᾷς,
お前はいかに自らの不幸を快く笑い、
μέλπεις θʼ ἃ μέλπουσʼ οὐ σαφῆ δείξεις ἴσως.
歌っていることか。しかしお前が歌っていることを、おそらくそのまま示すことはないだろう。
εἰ μή σʼ Ἀπόλλων ἐξεβάκχευεν φρένας,
もしアポロンがお前の心を狂わせていなかったなら、
οὔ τἂν ἀμισθὶ τοὺς ἐμοὺς στρατηλάτας
お前は私の将軍たちを、
τοιαῖσδε φήμαις ἐξέπεμπες ἂν1 χθονός.
このような不吉な言葉とともに、この地から送り出しはしなかっただろうに。
ἀτὰρ τὰ σεμνὰ καὶ δοκήμασιν σοφὰ
しかし、崇高で、評判においては賢いとされる人々も、
οὐδέν τι κρείσσω τῶν τὸ μηδὲν ἦν ἄρα.
結局は、無に等しい人々より何ら勝るものではなかったのだ。
ὁ γὰρ μέγιστος τῶν Πανελλήνων ἄναξ,
全ギリシア人の最高にして偉大なる王、
Ἀτρέως φίλος παῖς, τῆσδʼ ἔρωτʼ ἐξαίρετον
アトレウスの愛すべき息子が、この狂女への格別の愛に
μαινάδος ὑπέστη· καὶ πένης μέν εἰμʼ ἐγώ,
甘んじたのだから。私は貧しい身であるが、
ἀτὰρ λέχος γε τῆσδʼ ἂν οὐκ ἐκτησάμην.
この女の寝床など決して望まなかっただろうに。
καὶ σοὶ μέν — οὐ γὰρ ἀρτίας ἔχεις φρένας —
そしてお前に対しては――お前はまともな正気ではないのだから――
Ἀργεῖʼ ὀνείδη καὶ Φρυγῶν ἐπαινέσεις
アカイア人への非難もフリュギア人への称賛も、
ἀνέμοις φέρεσθαι παραδίδωμʼ· ἕπου δέ μοι
風にさらわれて運ばれるままに任せよう。私に従って
πρὸς ναῦς, καλὸν νύμφευμα τῷ στρατηλάτῃ.
船へと来い。将軍への美しい花嫁よ。
σὺ δʼ, ἡνίκʼ ἄν σε Λαρτίου χρῄζῃ τόκος
そしてお前は、ラエルテスの息子が
ἄγειν, ἕπεσθαι·2 σώφρονος δʼ ἔσῃ λάτρις
連れて行くことを求めるときには、従うのだ。お前は慎み深い女性の
γυναικός, ὥς φασʼ οἱ μολόντες Ἴλιον.
召使いになるのだ、イリオスにやって来た者たちが言うには。
ἦ δεινὸς ὁ λάτρις. τί ποτʼ ἔχουσι τοὔνομα
なんと恐るべきは召使い。どうして使者たちは
κήρυκες, ἓν ἀπέχθημα πάγκοινον βροτοῖς,
その名を持っているのか、人間にとって共通の憎むべき存在であり、
οἱ περὶ τυράννους καὶ πόλεις ὑπηρέται;
君主たちや都市の従事者である彼らが。
σὺ τὴν ἐμὴν φῂς μητέρʼ εἰς Ὀδυσσέως
あなたは私の母がオデュッセウスの
ἥξειν μέλαθρα; ποῦ δʼ Ἀπόλλωνος λόγοι,
館に行くだろうと言うのか。アポロンの言葉はどこにあるのか。
οἵ φασιν αὐτὴν εἰς ἔμʼ ἡρμηνευμένοι
それは私によって解釈されるところによれば、
αὐτοῦ θανεῖσθαι; τἄλλα δʼ οὐκ ὀνειδιῶ.
この地で死ぬだろうと言っている。他のことは非難すまい。
δύστηνος, οὐκ οἶδʼ οἷά νιν μένει παθεῖν·
哀れな男よ、自分にどんな苦難が降りかかるかを知らない。
ὡς χρυσὸς αὐτῷ τἀμὰ καὶ Φρυγῶν κακὰ
私の不幸もフリュギアの不幸も、いつか彼にとって
δόξει ποτʼ εἶναι.3 δέκα γὰρ ἐκπλήσας ἔτη
金のように思われるだろう。なぜなら、ここで過ごした十年に加えて、
πρὸς τοῖσιν ἐνθάδʼ, ἵξεται μόνος πάτραν
さらに十年を満たして、ただ一人で祖国へと至るのだから、
οὗ δὴ στενὸν δίαυλον ᾤκισται πέτρας
そこには、岩の狭い二重の海峡に住み着いている、
δεινὴ Χάρυβδις, ὠμοβρώς τʼ ὀρειβάτης
恐るべきカリュブディスと、生肉を食らう山歩きの
Κύκλωψ, Λιγυστίς θʼ ἡ συῶν μορφώτρια
キクロプス、そして豚に姿を変えるリグリアの
Κίρκη, θαλάσσης θʼ ἁλμυρᾶς ναυάγια,
キルケ、塩辛い海の難破、
λωτοῦ τʼ ἔρωτες, Ἡλίου θʼ ἁγναὶ βόες,
ハスの実への切望、太陽神の聖なる牛たちがいる。
αἳ σάρκα φωνήεσσαν ἥσουσίν ποτε,
牛たちはいつか声を発する肉を放ち、オデュッセウスに苦い声をあげるだろう。
πικρὰν Ὀδυσσεῖ γῆρυν. ὡς δὲ συντέμω,
かいつまんで言えば、
ζῶν εἶσʼ ἐς Ἅιδου κἀκφυγὼν λίμνης ὕδωρ
彼は生きたままハデスへと行き、湖の水から逃れても、
κάκʼ ἐν δόμοισι μυρίʼ εὑρήσει μολών.
帰着した家で無数の災いを見出すだろう。
ἀλλὰ γὰρ τί τοὺς Ὀδυσσέως ἐξακοντίζω πόνους;
だが、なぜ私はオデュッセウスの苦難を投げ放っているのか。
στεῖχʼ ὅπως τάχιστʼ· ἐς Ἅιδου νυμφίῳ γημώμεθα.
できるだけ速く歩め。ハデスの花婿に嫁ぐために。
ἦ κακὸς κακῶς ταφήσῃ νυκτός, οὐκ ἐν ἡμέρᾳ,
非道な男よ、お前は夜に、昼ではなく、非道な形で葬られるだろう、
ὦ δοκῶν σεμνόν τι πράσσειν, Δαναϊδῶν ἀρχηγέτα.
自分が高貴なことを行っていると思っている、ダナオス人の指導者よ。
κἀμέ τοι νεκρὸν φάραγγες γυμνάδʼ ἐκβεβλημένην
そして私もまた、死体となって裸のまま裂け目に投げ棄てられ、
ὕδατι χειμάρρῳ ῥέουσαι, νυμφίου πέλας τάφου,
急流の流れる水によって、花婿の墓の近くで、
θηρσὶ δώσουσιν δάσασθαι, τὴν Ἀπόλλωνος λάτριν.
野獣たちに引き裂かれるために与えられるだろう。アポロンの巫女たる者が。
ὦ στέφη τοῦ φιλτάτου μοι θεῶν, ἀγάλματʼ εὔια,
おお、私にとって神々のうちで最も愛する神の冠よ、熱狂の飾りよ、
χαίρετʼ· ἐκλέλοιφʼ ἑορτάς, αἷς πάροιθʼ ἠγαλλόμην.
さらば。私はかつて喜んでいたお祭りを去る。
ἴτʼ ἀπʼ ἐμοῦ χρωτὸς σπαραγμοῖς, ὡς ἔτʼ οὖσʼ ἁγνὴ χρόα
私の肌から引き裂かれて去れ。私の身体がまだ清らかであるうちに、
δῶ θοαῖς αὔραις φέρεσθαί σοι τάδʼ, ὦ μαντεῖʼ ἄναξ.
これらのものを速い風に運ばせてあなたに与えよう、預言の王よ。
ποῦ σκάφος τὸ τοῦ στρατηγοῦ; ποῖ ποτʼ ἐμβαίνειν με χρή;
将軍の船はどこか。私はどこに乗るべきか。
οὐκέτʼ ἂν φθάνοις ἂν αὔραν ἱστίοις καραδοκῶν,4
帆に風を待ち受けるのを、もうこれ以上遅らせることはできない、
ὡς μίαν τριῶν Ἐρινὺν τῆσδέ μʼ ἐξάξων χθονός.
私をこの地から、三人の復讐の女神の一人のように連れ去るのだから。
χαῖρέ μοι, μῆτερ· δακρύσῃς μηδέν· ὦ φίλη πατρίς,
さらば、母上。泣かないで。おお、愛する祖国よ、
οἵ τε γῆς ἔνερθʼ ἀδελφοὶ χὡ τεκὼν ἡμᾶς πατήρ,
地の下にいる兄弟たちよ、私たちを生んだ父よ、
οὐ μακρὰν δέξεσθέ μʼ· ἥξω δʼ ἐς νεκροὺς νικηφόρος
そう遠くないうちに私を受け入れるだろう。私は死者たちのもとへ、勝利者として至るのだ、
καὶ δόμους πέρσασʼ Ἀτρειδῶν, ὧν ἀπωλόμεσθʼ ὕπο.
私たちを滅ぼしたアトレイデスらの家を滅ぼして。
Ἑκάβης γεραιᾶς φύλακες, οὐ δεδόρκατε
老いたるヘカベの護衛たちよ、あなた方の女主人(王妃)が
δέσποιναν ὡς ἄναυδος ἐκτάδην πίτνει;
声もなく倒れ伏しているのが見えないのか。
οὐκ ἀντιλήψεσθʼ; ἦ μεθήσετʼ, ὦ κακαί,
手を貸さないのか。お前たち、愚かな女たちよ、倒れた老女を
γραῖαν πεσοῦσαν; αἴρετʼ εἰς ὀρθὸν δέμας.
そのままにしておくのか。彼女の身体を真っ直ぐに抱き起こせ。
ἐᾶτέ μʼ — οὔτοι φίλα τὰ μὴ φίλʼ,5 ὦ κόραι —
放っておいてくれ、娘たちよ――望まない親切は親切ではないのだから――
κεῖσθαι πεσοῦσαν· πτωμάτων γὰρ ἄξια
倒れたままに。私は今受けている苦しみも、
πάσχω τε καὶ πέπονθα κἄτι πείσομαι.
これまで受けた苦しみも、これからも受けるであろうことも、すべてこの転倒にふさわしいのだから。
ὦ θεοί κακοὺς μὲν ἀνακαλῶ τοὺς συμμάχους,
おお、神々よ。私はあてにならぬ者たちを同盟者として呼んでいる、
ὅμως δʼ ἔχει τι σχῆμα κικλήσκειν θεούς,
しかし、誰かが不運に見舞われたとき、
ὅταν τις ἡμῶν δυστυχῆ λάβῃ τύχην.
神々を呼ぶことは、やはりある種の救いとなる。
πρῶτον μὲν οὖν μοι τἀγάθʼ ἐξᾷσαι φίλον·
まず第一に、私の幸福だったことを歌うことは、私にとって好ましい。
τοῖς γὰρ κακοῖσι πλείονʼ οἶκτον ἐμβαλῶ.
なぜなら、それによって現在の不幸にいっそうの哀れみを加えることができるからだ。
ἦμεν τύραννοι κἀς τύραννʼ ἐγημάμην,
私たちは君主であり、私は君主のもとに嫁いだ。
κἀνταῦθʼ ἀριστεύοντʼ ἐγεινάμην τέκνα,
そしてそこで最も優れた子供たちを産んだ、
οὐκ ἀριθμὸν ἄλλως, ἀλλʼ ὑπερτάτους Φρυγῶν·
ただの数合わせではなく、フリュギア人の中で最高の子供たちを。
οὓς Τρῳὰς οὐδʼ Ἑλληνὶς οὐδὲ βάρβαρος
トロイアの女もギリシアの女も、いかなる異民族の
γυνὴ τεκοῦσα κομπάσειεν ἄν ποτε.
女も、彼らを産んだと誇ることは決してできないだろう。
κἀκεῖνά τʼ εἶδον δορὶ πεσόνθʼ Ἑλληνικῷ
そして私は、彼らがギリシアの槍に倒れるのを見た。
- 408εἰ μή σʼ Ἀπόλλων ἐξεβάκχευεν φρένας [...] οὔ τἂν [...] ἐξέπεμπες ἂν
アポロンが狂わせていなければ(εἰ μή... ἐξεβάκχευεν)、送り出さなかっただろう(οὔ τἂν... ἐξέπεμπες ἂν)という、過去または現在において継続する状態に関する反実仮想の条件文。接続詞 ἄν は τοι ἄν(τἂν)として機能し、帰結節の動詞 ἐξέπεμπες に係っている。
- 422ἕπεσθαι
命令を表す不定詞(Infinitive of command)。主文の動詞なしで ἕπεσθαι(従う、付き従う)が命令文と同等に用いられている。先行する ἡνίκʼ ἄν は接続法 χρῄζῃ を伴い、「彼が〜を望むときにはいつでも」という一般的・未来の条件時間を表す。
- 432ὡς χρυσὸς αὐτῷ τἀμὰ καὶ Φρυγῶν κακὰ δόξει ποτʼ εἶναι
「私の不幸とフリュギアの不幸(τἀμὰ καὶ Φρυγῶν κακὰ)が彼にとって金(χρυσὸς)のように思われるだろう」という逆説的表現。オデュッセウスが今後の放浪で経験する労苦が極めて重いため、現在のトロイアの惨状さえ彼には恵み(金)のように見えるであろうという、カッサンドラの予言の厳しさを示す。
- 456οὐκέτʼ ἂν φθάνοις ἂν [...] καραδοκῶν
οὐκ ἂν φθάνοις(二重の ἄν が付いた希求法)に分詞(καραδοκῶν)が続く構文で、「これ以上〜するのを遅らせるな」「直ちに〜せよ」という強い勧告、または「一刻も早く〜すべきだ」という決定を表す慣用表現。
- 466οὔτοι φίλα τὰ μὴ φίλʼ
撞着語法(oxymoron)の一種。「好ましくない親切(τὰ μὴ φίλα)は親切(φίλα)ではない」という意味。ヘカベは倒れた自分を起こしようとするコーラスの手を拒み、その親切が自分にとってはかえって苦痛であることを述べている。
