- 底本
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. I. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg005.humanitext-grc2:379-459
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
パイドラは、人間が善を知りながらも快楽や怠惰によって悪に陥る様を語り、自身の不貞への葛藤と死の決意を述べる。これに対し乳母は、愛は神的な力であり抵抗できないとしてパイドラに生を選ぶよう説得する。
πολλοῖσιν·1 ἀλλὰ τῇδ’ ἀθρητέον τόδε·
多くに備わっているのだ。だが、私たちはこのことを次のように見るべきだ。
τὰ χρήστ’ ἐπιστάμεσθα καὶ γιγνώσκομεν,
私たちは善いことが何であるかを知っており、認識している。
οὐκ ἐκπονοῦμεν δ’, οἳ μὲν ἀργίας ὕπο,
しかしそれを実行に移さない。ある者は怠惰のせいで、
οἳ δ’ ἡδονὴν προθέντες ἀντὶ τοῦ καλοῦ
またある者は、高貴なことの代わりに、別の何か
ἄλλην τιν’. εἰσὶ δ’ ἡδοναὶ πολλαὶ βίου,
快楽を優先するからだ。人生には多くの快楽がある。
μακραί τε λέσχαι καὶ σχολή, τερπνὸν κακόν,
長話、そして無為の暇、これは快い悪だ。
αἰδώς τε. δισσαὶ δ’ εἰσίν, ἣ μὲν οὐ κακή,
そして、慎み。これには二通りあり、一つは悪くないものであり、
ἣ δ’ ἄχθος οἴκων. εἰ δ’ ὁ καιρὸς ἦν σαφής,
もう一つは家にとって重荷となる。もしその時機が明瞭であったなら、
οὐκ ἂν δύ’ ἤστην ταὔτ’ ἔχοντε γράμματα.
同じ綴りを持ちながら二つのものが存在することはなかっただろう。
ταῦτ’ οὖν ἐπειδὴ τυγχάνω φρονοῦσ’ ἐγώ,
さて、私がこのように考えている以上、
οὐκ ἔσθ’ ὁποίῳ φαρμάκῳ2 διαφθερεῖν
私がどのような薬によってこれを台無しにし、
ἔμελλον, ὥστε τοὔμπαλιν πεσεῖν φρενῶν.
私の理性を正反対の方向へと失わせるなどということはあり得なかったのだ。
λέξω δὲ καὶ σοὶ τῆς ἐμῆς γνώμης ὁδόν·
私はあなたにも、私の考えの歩んだ道を語ろう。
ἐπεί μ’ ἔρως ἔτρωσεν, ἐσκόπουν ὅπως
愛が私を傷つけたとき、私はどのようにして
κάλλιστ’ ἐνέγκαιμ’ αὐτόν. ἠρξάμην μὲν οὖν
それを最も立派に耐え抜くことができるかを考えた。そこでまず私は
ἐκ τοῦδε, σιγᾶν τήνδε καὶ κρύπτειν νόσον.
このことから始めた。すなわち、この病を黙秘し、隠すことである。
γλώσσῃ γὰρ οὐδὲν πιστόν, ἣ θυραῖα μὲν
舌というものは全く信用できないからだ。それは他人の
φρονήματ’ ἀνδρῶν νουθετεῖν ἐπίσταται,
考えを戒めることは心得ているが、
αὐτὴ δ’ ὑφ’ αὑτῆς πλεῖστα κέκτηται κακά.
自分自身によって、極めて多くの災いをもたらすのだから。
τὸ δεύτερον δὲ τὴν ἄνοιαν εὖ φέρειν
第二に、私は、その狂気を立派に耐えるために、
τῷ σωφρονεῖν νικῶσα προυνοησάμην.
思慮によってそれを克服することを考えた。
τρίτον δ’, ἐπειδὴ τοισίδ’ οὐκ ἐξήνυτον
第三に、これらによっても
Κύπριν κρατῆσαι, κατθανεῖν ἔδοξέ μοι,
キプロスを征服することができなかったので、死ぬことが私には最善だと
κράτιστον — οὐδεὶς ἀντερεῖ — βουλευμάτων.
思われた。これこそ、誰も反論できない最善の決意である。
ἐμοὶ γὰρ εἴη μήτε λανθάνειν καλὰ
私には、善いことを行いながら気づかれないことも、
μήτ’ αἰσχρὰ δρώσῃ μάρτυρας πολλοὺς ἔχειν.
恥ずべきことを行いながら多くの目撃者を持つことも、ありませんように。
τὸ δ’ ἔργον ᾔδη τὴν νόσον τε δυσκλεᾶ,
この行為も病も不名誉なものであると私は知っていたし、
γυνή τε πρὸς τοῖσδ’ οὖσ’ ἐγίγνωσκον καλῶς,
その上、自分が女であることをよく知っていた、
μίσημα πᾶσιν. ὡς ὄλοιτο παγκάκως
すべての人に憎まれる存在であることを。極めて無残に滅びてしまえ、
ἥτις πρὸς ἄνδρας ἤρξατ’ αἰσχύνειν λέχη
他人の男たちと交わって夫との床を汚し始めた、
πρώτη θυραίους. ἐκ δὲ γενναίων δόμων
最初の女は！そして高貴な家から
τόδ’ ἦρξε θηλείαισι γίγνεσθαι κακόν.
この災いが女たちに広がり始めたのだ。
ὅταν γὰρ αἰσχρὰ τοῖσιν ἐσθλοῖσιν δοκῇ,
というのも、高貴な人々にとって恥ずべきことが善いことと思われるとき、
ἦ κάρτα δόξει τοῖς κακοῖς γ’ εἶναι καλά.
卑しい人々にとってはなおさら、それが実に素晴らしいことと思われるようになるからだ。
μισῶ δὲ καὶ τὰς σώφρονας μὲν ἐν λόγοις,
私はまた、言葉の上では貞淑を装いながら、
λάθρᾳ δὲ τόλμας οὐ καλὰς κεκτημένας.
人目を忍んでは美しくない大胆な行いにふける女たちを嫌悪する。
αἳ πῶς ποτ’, ὦ δέσποινα ποντία Κύπρι,
彼女たちはいったいどうして、おお、海の女王キプロスよ、
βλέπουσιν ἐς πρόσωπα τῶν ξυνευνετῶν
夫たちの顔を見つめることができるのだろうか、
οὐδὲ σκότον φρίσσουσι τὸν ξυνεργάτην
共犯者である暗闇に怯えることも、
τέραμνά τ’ οἴκων μή ποτε φθογγὴν ἀφῇ;
家の屋根瓦がいつか声を上げるのではないかと恐れることもなく。
ἡμᾶς γὰρ αὐτὸ τοῦτ’ ἀποκτείνει, φίλαι,
友よ、まさにこのことが私を死へと向かわせるのだ。
ὡς μήποτ’ ἄνδρα τὸν ἐμὸν αἰσχύνασ’ ἁλῶ,
私が夫を辱めたことで捕らえられることのないように、
μὴ παῖδας οὓς ἔτικτον· ἀλλ’ ἐλεύθεροι
私が産んだ子供たちを辱めることのないように。彼らが自由な身で、
παρρησίᾳ θάλλοντες οἰκοῖεν πόλιν
率直な発言権に満ちあふれて、誇り高きアテナイの都に
κλεινῶν Ἀθηνῶν, μητρὸς οὕνεκ’ εὐκλεεῖς.
住まうことができるように、母のゆえに名誉を保ったままで。
δουλοῖ γὰρ ἄνδρα, κἂν θρασύσπλαγχνός τις ᾖ,
というのも、どんなに勇敢な心を持つ者であっても、人は奴隷にされてしまうからだ、
ὅταν ξυνειδῇ μητρὸς ἢ πατρὸς κακά.
自分の母や父の悪行を知るときには。
μόνον δὲ τοῦτό φασ’ ἁμιλλᾶσθαι βίῳ,3
そして、人生において競い合い得る唯一のものは、
γνώμην δικαίαν κἀγαθήν, ὅτῳ παρῇ.
正しく善い心だけであると言われている、それを持つ者にとって。
κακοὺς δὲ θνητῶν ἐξέφην’, ὅταν τύχῃ,
そして、時が来れば、若い乙女の前に鏡を差し出すように、
προθεὶς κάτοπτρον ὥστε παρθένῳ νέᾳ
時は、凡人の中の悪しき者を白日の下にさらけ出す。
χρόνος· παρ’ οἷσι μήποτ’ ὀφθείην ἐγώ.
そのような悪人たちの間に、私が決して見いだされることがありませんように。
φεῦ φεῦ· τὸ σῶφρον ὡς ἁπανταχοῦ καλὸν
ああ、思慮深さはいかに至る所で美しく、
καὶ δόξαν ἐσθλὴν ἐν βροτοῖς καρπίζεται.
人間たちの間で善い名声という実を結ぶことか。
δέσποιν’, ἐμοί τοι συμφορὰ μὲν ἀρτίως
王妃よ、私には、あなたの被った不幸が
ἡ σὴ παρέσχε δεινὸν ἐξαίφνης φόβον·
先ほどは突然、恐ろしい恐怖を与えました。
νῦν δ’ ἐννοοῦμαι φαῦλος οὖσα· κἀν βροτοῖς
しかし今、私は自分が愚かであったと気づきました。人間においては、
αἱ δεύτεραί πως φροντίδες σοφώτεραι.
二度目にめぐらす考えの方が、どういうわけか賢いものなのです。
οὐ γὰρ περισσὸν οὐδὲν οὐδ’ ἔξω λόγου
というのも、あなたは何か並外れたことや、理にかなわないことを
πέπονθας· ὀργαὶ δ’ ἐς σ’ ἀπέσκηψαν θεᾶς.
被ったわけではないのですから。女神の怒りがあなたに襲いかかったのです。
ἐρᾷς· τί τοῦτο θαῦμα; σὺν πολλοῖς βροτῶν.
あなたは恋をしている。それが何の不思議でしょう。多くの凡人たちと同じことです。
κἄπειτ’ ἔρωτος οὕνεκα ψυχὴν ὀλεῖς;
それなのに、愛のゆえに命を捨てるのですか？
οὔ τἄρα λύει4 τοῖς ἐρῶσι τῶν πέλας,
それでは、現在恋をしている人々、またこれから恋をするであろう人々にとって、
ὅσοι τε μέλλουσ’, εἰ θανεῖν αὐτοὺς χρεών·
もし彼らが死なねばならないとしたら、何の得にもなりません。
Κύπρις γὰρ οὐ φορητός, ἢν πολλὴ ῥυῇ·
というのも、キプロスは、激しく押し寄せるとき、耐え難いものだからです。
ἣ τὸν μὲν εἴκονθ’ ἡσυχῇ μετέρχεται,
彼女は、従う者には穏やかに付きまといますが、
ὃν δ’ ἂν περισσὸν καὶ φρονοῦνθ’ εὕρῃ μέγα,
頑なで高慢な者を見つけると、
τοῦτον λαβοῦσα — πῶς δοκεῖς; — καθύβρισεν.
これを捕らえて――どう思われますか？――徹底的に踏みにじるのです。
φοιτᾷ δ’ ἀν’ αἰθέρ’, ἔστι δ’ ἐν θαλασσίῳ
彼女は虚空を行き交い、海の波間にも
κλύδωνι Κύπρις, πάντα δ’ ἐκ ταύτης ἔφυ·
キプロスは存在します。万物は彼女から生まれたのです。
ἥδ’ ἐστὶν ἡ σπείρουσα καὶ διδοῦσ’ ἔρον
この方こそが、愛の種をまき、愛を与える方であり、
οὗ πάντες ἐσμὲν οἱ κατὰ χθόν’ ἔγγονοι.
地上の私たちすべての者はその末裔なのです。
ὅσοι μὲν οὖν γραφάς τε τῶν παλαιτέρων
それゆえ、いにしえの人々の書物を持ち、
ἔχουσιν αὐτοί τ’ εἰσὶν ἐν μούσαις ἀεί,
自らも常に文芸に親しんでいる人々は、
ἴσασι μὲν Ζεὺς ὥς ποτ’ ἠράσθη γάμων
ゼウスがかつてセメレとの交わりをいかに切望したかを知っており、
Σεμέλης, ἴσασι δ’ ὡς ἀνήρπασέν ποτε
またかつて
ἡ καλλιφεγγὴς Κέφαλον ἐς θεοὺς Ἕως
美しく輝く暁の女神エオスが、ケパロスを神々のもとへとさらっていったかを知っています、
ἔρωτος εἵνεκ’· ἀλλ’ ὅμως ἐν οὐρανῷ
愛のゆえに。しかしそれでも、彼らは天上に
ναίουσι κοὐ φεύγουσιν ἐκποδὼν θεούς,
住まい続け、神々から逃げ去ることもありません。
στέργουσι δ’, οἶμαι, ξυμφορᾷ νικώμενοι.
彼らは運命に屈しながらも、それを甘んじて受け入れているのだと思います。
σὺ δ’ οὐκ ἀνέξῃ; χρῆν σ’ ἐπὶ ῥητοῖς ἄρα
それなのに、あなたは耐えられないというのですか？あなたはそれなら、特定の条件に基づいて
- 379πολλοῖσιν
前の行（378行）の ἔστι γὰρ τό γ’ εὖ φρονεῖν に続く。与格 πολλοῖσιν は「〜に備わっている、〜にある」という所有の与格として機能している。
- 389οὐκ ἔσθ’ ὁποίῳ φαρμάκῳ
「〜するような、いかなる薬（手段）も存在しない」を意味する。後続の διαφθερεῖν ἔμελλον（不定詞＋ἔμελλον）を伴って、強い否定的な意図または不可能性（「私はどうしても〜で台無しにするつもりはなかった」）を表す。
- 426ἁμιλλᾶσθαι βίῳ
動詞 ἁμιλλάομαι（競う、比肩する）は与格（ここでは βίῳ「生、人生」）を伴い、「人生（の他のあらゆる価値）と対等に競い合う」という意味になる。対格不定詞句の主語は γνώμην δικαίαν κἀγαθήν である。
- 441λύει
非人称動詞的な用法、あるいは λυσιτελεῖ（利益になる、引き合う）と同義として使われており、与格 τοῖς ἐρῶσι を取って「恋する者たちにとって引き合わない（益にならない）」という意味になる。