イオラオスの独白と使者コプレウスの襲来｜『ヘラクレスの子供たち』§1-79（エウリピデス）ギリシア語原文・日本語訳

Πάλαι ποτʼ ἐστὶ τοῦτʼ ἐμοὶ δεδογμένον·

ずっと前から、このことは私に確信されている。

ὁ μὲν δίκαιος τοῖς πέλας πέφυκʼ ἀνήρ,

正しい人は隣人のために生きる者であるが、

ὃ δʼ ἐς τὸ κέρδος λῆμʼ ἔχων ἀνειμένον

利得に対して放縦な心を持つ者は、

πόλει τʼ ἄχρηστος καὶ συναλλάσσειν βαρύς,

国家にとっても無用であり、交際するにも厄介で、

αὑτῷ δʼ ἄριστος· οἶδα δʼ οὐ λόγῳ μαθών.

自分自身にとっては最善である。私はこれを、言葉で学んだのではなく、身をもって知っているのだ。

ἐγὼ γὰρ αἰδοῖ καὶ τὸ συγγενὲς σέβων,

なぜなら私は、畏敬の念と血縁の絆を重んじるがゆえに、

ἐξὸν¹ κατʼ Ἄργος ἡσύχως ναίειν, πόνων

アルゴスで平穏に暮らすこともできたのに、

πλείστων μετέσχον εἷς ἀνὴρ Ἡρακλέει,

ヘラクレスとともに、一人の人間として、数多くの苦難を最も多く分かち合った。

ὅτʼ ἦν μεθʼ ἡμῶν· νῦν δʼ, ἐπεὶ κατʼ οὐρανὸν

彼が私たちの間にいた時には。しかし今、彼が天上に

ναίει, τὰ κείνου τέκνʼ ἔχων ὑπὸ πτεροῖς

住まうようになってからは、私は彼の子供たちを自らの翼の下に庇い、

σῴζω τάδʼ αὐτὸς δεόμενος σωτηρίας.

自らも救いを必要としながら、彼らをこうして守っている。

ἐπεὶ γὰρ αὐτῶν γῆς ἀπηλλάχθη πατήρ,

というのも、子供たちの父親がこの地を去ってから、

πρῶτον μὲν ἡμᾶς ἤθελʼ Εὐρυσθεὺς κτανεῖν·

まず第一にエウリステウスは私たちを殺そうと望んだ。

ἀλλʼ ἐξέδραμεν· καὶ πόλις μὲν οἴχεται,

だが、我々は逃げおおせた。国は失われたが、

ψυχὴ δʼ ἐσώθη. φεύγομεν δʼ ἀλώμενοι

命は救われた。私たちは、あちこちをさまよいながら逃げ、

ἄλλην ἀπʼ ἄλλης ἐξορίζοντες πόλιν.

ある町からまた別の町へと追放され続けている。

πρὸς τοῖς γὰρ ἄλλοις καὶ τόδʼ Εὐρυσθεὺς κακοῖς

なぜなら、他の不運に加えて、エウリステウスはこのような

ὕβρισμʼ ἐς ἡμᾶς ἠξίωσεν ὑβρίσαι·

侮辱を私たちに加えることを執拗に求めたのだ。

πέμπων ὅπου γῆς πυνθάνοιθʼ² ἱδρυμένους

私たちがどこの土地に落ち着いたかを聞きつけるたびに、そこへ

κήρυκας ἐξαιτεῖ τε κἀξείργει χθονός,

使者を送って私たちの引渡しを要求し、その国から追い出す。

πόλιν προτείνων Ἄργος οὐ σμικρὸν φίλην

アルゴスという、小さからぬ都市を友邦とするか、

ἐχθράν τε θέσθαι, χαὑτὸν εὐτυχοῦνθʼ ἅμα.

あるいは敵に回すかを突きつけ、同時に彼自身の幸運な権勢を誇示しつつ。

οἳ δʼ ἀσθενῆ μὲν τἀπ’ ἐμοῦ δεδορκότες,

人々は、私の側の力の弱さを見、

σμικροὺς δὲ τούσδε καὶ πατρὸς τητωμένους,

またこの幼く父親を奪われた子供たちを見て、

τοὺς κρείσσονας σέβοντες ἐξείργουσι γῆς.

より強大な者を恐れて、私たちをその土地から追い出す。

ἐγὼ δὲ σὺν φεύγουσι συμφεύγω τέκνοις

だが私は、逃れる子供たちとともに自らも逃れ、

καὶ σὺν κακῶς πράσσουσι συμπράσσω κακῶς,

逆境にある彼らとともに、私もまた逆境に甘んじている。

ὀκνῶν προδοῦναι, μή τις ὧδ’ εἴπῃ βροτῶν·

彼らを見捨てることを恐れ、人々からこのように言われることのないように。

Ἴδεσθ’, ἐπειδὴ παισὶν οὐκ ἔστιν πατήρ,

「見よ、子供たちに父親がいなくなると、

Ἰόλαος οὐκ ἤμυνε συγγενὴς γεγώς.

親族でありながら、イオラオスは彼らを助けなかったのだ」と。

πάσης δὲ χώρας Ἑλλάδος τητώμενοι,

こうして、ギリシアのあらゆる土地から締め出され、

Μαραθῶνα καὶ σύγκληρον ἐλθόντες χθόνα

私たちはマラトンとそれに隣接する土地へやって来て、

ἱκέται καθεζόμεσθα βώμιοι θεῶν,

神々の祭壇に嘆願者として身を寄せている。

προσωφελῆσαι· πεδία γὰρ τῆσδε χθονὸς

助けを求めて。噂によれば、この土地の平野は

δισσοὺς κατοικεῖν Θησέως παῖδας λόγος,

テセウスの二人の息子たちが治めているとのことだ。

κλήρῳ λαχόντας ἐκ γένους Πανδίονος,

彼らはパンディオーンの血統からくじによってこの地を分け与えられ、

τοῖσδʼ ἐγγὺς ὄντας· ὧν ἕκατι τέρμονας

この子供たちとも血縁関係にある。それゆえ、私たちは

κλεινῶν Ἀθηνῶν τόνδʼ ἀφικόμεσθʼ ὅρον.

誉れ高きアテナイの、この国境にたどり着いたのだ。

δυοῖν γερόντοιν δὲ στρατηγεῖται φυγή·

さて、この逃避行は二人の老人によって率いられている。

ἐγὼ μὲν ἀμφὶ τοῖσδε καλχαίνων τέκνοις,

私は、この子供たちのことを深く案じてここにあり、

ἣ δʼ αὖ τὸ θῆλυ παιδὸς Ἀλκμήνη γένος

他方、あちらでは、アルクメネが息子の娘たちを

ἔσωθε ναοῦ τοῦδʼ ὑπηγκαλισμένη

この神殿の内側に抱きかかえて

σῴζει· νέας γὰρ παρθένους αἰδούμεθα

守っている。私たちは若い乙女たちを

ὄχλῳ πελάζειν κἀπιβωμιοστατεῖν.

群衆に近づけたり、祭壇の前に立たせたりすることを憚るからだ。

Ὕλλος δʼ ἀδελφοί θʼ οἷσι πρεσβεύει γένος³

ヒュロスと、彼を最年長とする兄弟たちは、

ζητοῦσʼ ὅπου γῆς πύργον οἰκιούμεθα,

私たちがどこに住居としての砦を構えられるかを捜し求めている、

ἢν τῆσδʼ ἀπωθώμεσθα πρὸς βίαν χθονός.

万一、私たちがこの土地から力ずくで追い出された場合に備えて。

ὦ τέκνα τέκνα, δεῦρο, λαμβάνεσθʼ ἐμῶν

おお、子供たちよ、子供たちよ、こちらへ来て、私の

πέπλων· ὁρῶ κήρυκα τόνδʼ Εὐρυσθέως

衣を掴みなさい。エウリステウスの、あの使者が

στείχοντʼ ἐφʼ ἡμᾶς, οὗ διωκόμεσθʼ ὕπο

私たちに向かって歩いてくるのが見える。私たちは彼に追い立てられ、

πάσης ἀλῆται γῆς ἀπεστερημένοι.

あらゆる土地を奪われて、さまよう漂流者となっている。

ὦ μῖσος, εἴθʼ ὄλοιο χὡ πέμψας σ’ ἀνήρ·

おお、憎むべき奴め、お前も、お前を送り出した男も滅びるがよい。

ὡς πολλὰ δὴ καὶ τῶνδε γενναίῳ πατρὶ

お前はこの子供たちの気高き父に対しても、

ἐκ τοῦδε ταὐτοῦ στόματος ἤγγειλας κακά.

まさにその同じ口から、どれほど多くの災いを告げてきたことか。

ἦ που καθῆσθαι τήνδʼ ἕδραν καλὴν δοκεῖς

[コプレウス] お前は、この座に座っていることが安全だと思い、

πόλιν τʼ ἀφῖχθαι σύμμαχον, κακῶς φρονῶν·

同盟となる都市に来たと考えているのだろうが、それは浅はかな考えだ。

οὐ γάρ τις ἔστιν ὃς πάροιθʼ αἱρήσεται

なぜなら、エウリステウスに逆らって、

τὴν σὴν ἀχρεῖον δύναμιν ἀντʼ Εὐρυσθέως.

お前たちの無力な力を優先するような者は一人もいないのだから。

χώρει· τί μοχθεῖς ταῦτʼ; ἀνίστασθαί σε χρὴ

立ち去れ。なぜ無駄な骨折りをする？お前は立ち上がって

ἐς Ἄργος, οὗ σε λεύσιμος μένει δίκη.

アルゴスへ行くべきだ。そこでは、石打ちの刑がお前を待っている。

οὐ δῆτʼ, ἐπεί μοι βωμὸς ἀρκέσει θεοῦ,

[イオラオス] 決してそうはいかぬ。神の祭壇が私を守ってくれるし、

ἐλευθέρα τε γαῖʼ ἐν ᾗ βεβήκαμεν.

私たちが足を踏み入れたこの地は自由な国なのだから。

βούλῃ πόνον μοι τῇδε προσθεῖναι χερί;

[コプレウス] お前は、この私の手に余計な手数をかけさせたいのか？

οὔτοι βίᾳ γέ μʼ οὐδὲ τούσδʼ ἄξεις λαβών.

[イオラオス] 力ずくで私やこの子供たちを捕らえて連れ去ることは、絶対にできぬ。

γνώσῃ σύ· μάντις δʼ ἦσθʼ ἄρʼ οὐ καλὸς τάδε.

[コプレウス] 思い知るがよい。どうやらお前は、この件については下手な予言者だったな。

οὐκ ἂν γένοιτο τοῦτʼ ἐμοῦ ζῶντός ποτε.

[イオラオス] 私が生きている限り、そのようなことは決して起こり得ない。

ἄπαιρʼ· ἐγὼ δὲ τούσδε, κἂν σὺ μὴ θέλῃς,

[コプレウス] 退け。お前が嫌がろうとも、私はこの者たちを

ἄξω νομίζων, οὗπέρ εἰσʼ, Εὐρυσθέως.⁴

連れ去るのだ、彼らをエウリステウスのものとみなして。現にそうなのだから。

ὦ τὰς Ἀθήνας δαρὸν οἰκοῦντες χρόνον,

[イオラオス] おお、アテナイに古くから住まう人々よ、

ἀμύνεθʼ· ἱκέται δʼ ὄντες ἀγοραίου Διὸς

助けてくれ。広場のゼウスの嘆願者である私たちが、

βιαζόμεσθα καὶ στέφη μιαίνεται —

暴力を振るわれ、花冠が汚されている。

πόλει τʼ ὄνειδος καὶ θεῶν ἀτιμία.

これは都市にとって不名誉であり、神々に対する不敬である。

— ἔα ἔα· τίς ἡ βοὴ βωμοῦ πέλας

[コーラス] おお、おい。祭壇の近くで立っている、あの叫び声は

ἕστηκε; ποίαν συμφορὰν δείξει τάχα;

一体何なのか。どんな災厄をまもなく見せるというのか。

— ἴδετε τὸν γέροντʼ ἀμαλὸν ἐπὶ πέδῳ

見よ、あの弱々しい老人が地面の上に

χύμενον· ὦ τάλας.

倒れ伏しているのを。おお、気の毒に。

— πρὸς τοῦ ποτʼ ἐν γῇ πτῶμα δύστηνον πίτνεις;

お前は一体誰のせいで、このような無残な姿で地に倒れているのか。

ὅδʼ, ὦ ξένοι, με σοὺς ἀτιμάζων θεοὺς

[イオラオス] 異邦人の方々よ、この男は、あなた方の神々を蔑ろにしながら、

ἕλκει βιαίως Ζηνὸς ἐκ προβωμίων.

ゼウスの祭壇の前から、私を力ずくで引きずり出そうとしているのです。

構文注4 件

7ἐξόν
非人称動詞 ἔξεστι（「可能である」）の現在分詞中性単数対格であり、対格絶対（accusative absolute）の用法。「～することが可能であったのに」という譲歩の意味を表す。主節の主語に関係なく機能する独立した構文である。
19πυνθάνοιθʼ
希求法現在（πυνθάνοιτο）。主節の動詞（ἐξαιτεῖ τε κἀξείργει）は現在形であるが、文脈上過去の習慣的・反復的な行為（「聞き知るたびに…していた」）を述べているため、関係節内で過去反復の希求法（optative of past repetition）が用いられている。
45οἷσι πρεσβεύει γένος
関係代名詞の複数与格 οἷσι（＝οἷς）に導かれる関係節。γένος（「血統、年齢順」）が主語、πρεσβεύει（「長である、先んじる」）が述語動詞。「彼らの間で、年齢的に彼（ヒュロス）が最年長であるところの」という関係を表す。
68νομίζων, οὗπέρ εἰσʼ, Εὐρυσθέως
Εὐρυσθέως は所有の属格であり、νομίζων との間に εἶναι の省略を補って「彼らをエウリステウスのものとみなして」と解釈する。挿入節 οὗπέρ εἰσʼ（「彼らがまさにそう（エウリステウスのもの）であるところの」）が、彼らの実際の従属状況を強調している。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:1-79