アポロンの口上とタナトスとの対決｜『アルケスティス』§1-85（エウリピデス）ギリシア語原文・日本語訳

Ὦ δώματ’ Ἀδμήτειʼ, ἐν οἷς ἔτλην ἐγὼ

おお、アドメトスの館よ。ここで私は、

θῆσσαν τράπεζαν αἰνέσαι θεός περ ὤν.¹

神でありながら、使用人の食事に甘んじて耐え忍んだのだ。

Ζεὺς γὰρ κατακτὰς παῖδα τὸν ἐμὸν αἴτιος

というのも、ゼウスが私の息子

Ἀσκληπιόν, στέρνοισιν ἐμβαλὼν φλόγα·

アスクレピオスの胸に炎を投げ込んで殺したのが原因なのだ。

οὗ δὴ χολωθεὶς² τέκτονας Δίου πυρὸς

それに怒った私は、ゼウスの火の作り手たちである

κτείνω Κύκλωπας· καί με θητεύειν πατὴρ

キュクロプスたちを殺した。そして父は、その償いとして私を

θνητῷ παρ’ ἀνδρὶ τῶνδ’ ἄποιν’ ἠνάγκασεν.

人間の男のもとで、召使として仕えさせるように強制したのだ。

ἐλθὼν δὲ γαῖαν τήνδ’ ἐβουφόρβουν ξένῳ,

私はこの地に来て、主人のために牛を飼い、

καὶ τόνδ’ ἔσῳζον οἶκον ἐς τόδ’ ἡμέρας.

今日この日に至るまで、この家を守ってきた。

ὁσίου γὰρ ἀνδρὸς ὅσιος ὢν ἐτύγχανον³

なぜなら、私は敬虔な者として、ペレスの息子という敬虔な男に出会ったからだ。

παιδὸς Φέρητος, ὃν θανεῖν ἐρρυσάμην,

私は彼を死から救い、

Μοίρας δολώσας· ᾔνεσαν δέ μοι θεαὶ

運命の女神たちを欺いた。女神たちは、

Ἄδμητον ᾅδην τὸν παραυτίκ’ ἐκφυγεῖν,

アドメトスが、引き換えに

ἄλλον διαλλάξαντα τοῖς κάτω νεκρόν.

冥府の者たちに別の死者を引き渡すならば、差し迫った死を免れることができると私に約束してくれた。

πάντας δ’ ἐλέγξας καὶ διεξελθὼν φίλους,

しかし、彼はすべての親しい人々、

πατέρα γεραιάν θ’ ἥ σφ’ ἔτικτε μητέρα,

年老いた父親や、彼を産んだ母親までも試して回ったが、

οὐχ ηὗρε πλὴν γυναικὸς ὅστις ἤθελε

妻を除いては、彼の代わりに

θανὼν πρὸ κείνου μηκέτ’ εἰσορᾶν φάος·

死んで二度と光を見まいと望む者を一人も見出すことができなかった。

ἣ νῦν κατ’ οἴκους ἐν χεροῖν βαστάζεται

その彼女が今、家の中で腕に抱かれ、

ψυχορραγοῦσα· τῇδε γάρ σφ’ ἐν ἡμέρᾳ

息を引き取ろうとしている。なぜなら、まさにこの日に

θανεῖν πέπρωται καὶ μεταστῆναι βίου.

彼女が死に、生を去ることが定められているからだ。

ἐγὼ δέ, μὴ μίασμά μ’ ἐν δόμοις κίχῃ,

だから私は、館の中で穢れが私に及ばないように、

λείπω μελάθρων τῶνδε φιλτάτην στέγην.

この愛する館の屋根の下を去ることにする。

ἤδη δὲ τόνδε Θάνατον εἰσορῶ πέλας,

そして今、死者の祭司である、この死神が近くに来るのが見える。

ἱερῆ θανόντων, ὅς νιν εἰς Ἅιδου δόμους

彼は彼女を冥府の館へと

μέλλει κατάξειν· συμμέτρως δ’ ἀφίκετο,

連れ去ろうとしているのだ。彼はまさに絶妙な時にやって来た。

φρουρῶν τόδ’ ἦμαρ ᾧ θανεῖν αὐτὴν χρεών.

彼女が死ぬべきこの日を、見張っていたのだ。

ἆ ἆ·

ああ、ああ！

τί σὺ πρὸς μελάθροις; τί σὺ τῇδε πολεῖς,

お前は館の前で何をしているのだ？なぜここをうろついている、

Φοῖβʼ; ἀδικεῖς αὖ τιμὰς ἐνέρων

フォイボスよ？お前はまた、冥府の神々の特権を

ἀφοριζόμενος καὶ καταπαύων;

奪い取り、妨げようとして、不義を働いているのか？

οὐκ ἤρκεσέ σοι μόρον Ἀδμήτου

アドメトスの死を

διακωλῦσαι, Μοίρας δολίῳ

阻むだけでは、狡猾な計略で

σφήλαντι τέχνῃ; νῦν δ’ ἐπὶ τῇδ’ αὖ

運命の女神たちを騙すだけでは足りなかったのか？そして今また、

χέρα τοξήρη φρουρεῖς ὁπλίσας,

弓を手にして、この女を守ろうと見張っているのか。

ἣ τόδ’ ὑπέστη πόσιν ἐκλύσασ’

夫を救うために自ら身代わりとなって死ぬことを引き受けた、

αὐτὴ προθανεῖν Πελίου παῖς.

あのペリアスの娘を。

θάρσει· δίκην τοι καὶ λόγους κεδνοὺς ἔχω.

（アポロン）案ずるな。私には正義があり、道理にかなった言葉がある。

τί δῆτα τόξων ἔργον, εἰ δίκην ἔχεις;

（タナトス）正義があるなら、なぜ弓など持っているのだ？

σύνηθες αἰεὶ ταῦτα βαστάζειν ἐμοί.

（アポロン）これを携えるのは、私にとっては常のことだ。

καὶ τοῖσδέ γ’ οἴκοις ἐκδίκως προσωφελεῖν.

（タナトス）そして、不当にこの家に加勢することもな。

φίλου γὰρ ἀνδρὸς συμφοραῖς βαρύνομαι.

（アポロン）友なる男の不幸に、私の心は痛むのだ。

καὶ νοσφιεῖς με τοῦδε δευτέρου νεκροῦ;

（タナトス）そしてお前は、私からこの二番目の死者をも奪おうというのか？

ἀλλ’ οὐδ’ ἐκεῖνον πρὸς βίαν σ’ ἀφειλόμην.

（アポロン）いや、前の者もお前から力ずくで奪ったわけではない。

πῶς οὖν ὑπὲρ γῆς ἐστι κοὐ κάτω χθονός;

（タナトス）ではなぜ、彼は地の下におらず、地の上にいるのだ？

δάμαρτ’ ἀμείψας, ἣν σὺ νῦν ἥκεις μέτα.

（アポロン）妻を代わりに差し出したからだ。お前が今、引き取りに来た彼女をな。

κἀπάξομαί γε νερτέρων ὑπὸ χθόνα.

（タナトス）そうだ、そして私は彼女を地下の冥府へ連れて行く。

λαβὼν ἴθʼ· οὐ γὰρ οἶδ’ ἂν εἰ πείσαιμί σε.⁴

（アポロン）連れて行くがよい。お前を説得できるかどうか分からないからな。

κτείνειν γ’ ὃν ἂν χρῇ; τοῦτο γὰρ τετάγμεθα.

（タナトス）死ぬべき者を殺すことをか？それが私の任務なのだ。

οὔκ, ἀλλὰ τοῖς μέλλουσι θάνατον ἐμβαλεῖν.

（アポロン）いや、死に瀕している者たちの死を猶予することだ。

ἔχω λόγον δὴ καὶ προθυμίαν σέθεν.

（タナトス）お前の言葉も意図もよく分かる。

ἔστ’ οὖν ὅπως Ἄλκηστις ἐς γῆρας μόλοι;

（アポロン）では、アルケスティスが老境に達するまで生きる方法はないのか？

οὐκ ἔστι· τιμαῖς κἀμὲ τέρπεσθαι δόκει.

（タナトス）ない。私も自分の特権を喜ぶものだと思ってくれ。

οὔτοι πλέον γ’ ἂν ἢ μίαν ψυχὴν λάβοις.

（アポロン）お前は一人の魂を手に入れるだけにすぎないではないか。

νέων φθινόντων μεῖζον ἄρνυμαι γέρας.

（タナトス）若い者が死ぬ時の方が、私はより大きな名誉を得るのだ。

κἂν γραῦς ὄληται, πλουσίως ταφήσεται.

（アポロン）老婆として死ねば、彼女は豊かに葬られるだろうに。

πρὸς τῶν ἐχόντων, Φοῖβε, τὸν νόμον τίθης.

（タナトス）フォイボスよ、お前は富める者たちの味方をする法律を作るのだな。

πῶς εἶπας; ἀλλ’ ἦ καὶ σοφὸς λέληθας ὤν;

（アポロン）どういう意味だ？お前は自分が賢いということを隠していたのか？

ὠνοῖντ’ ἂν οἷς πάρεστι γηραιοὺς θανεῖν.

（タナトス）資力のある者たちは、老いて死ぬ権利を買い取るだろうからな。

οὔκουν δοκεῖ σοι τήνδε μοι δοῦναι χάριν;

（アポロン）では、この恵みを私に施す気はないのだな？

οὐ δῆτʼ· ἐπίστασαι δὲ τοὺς ἐμοὺς τρόπους.

（タナトス）まったくない。お前も私の性質を知っているはずだ。

ἐχθρούς γε θνητοῖς καὶ θεοῖς στυγουμένους.

（アポロン）人間にとっては敵であり、神々にとっては憎むべき性質をな。

οὐκ ἂν δύναιο πάντ’ ἔχειν ἃ μή σε δεῖ.

（タナトス）お前は自分にふさわしくないものすべてを手に入れることはできないのだ。

ἦ μὴν σὺ παύσῃ καίπερ ὠμὸς ὢν ἄγαν·

（アポロン）だが、お前がいくら無慈悲であろうとも、必ずや引き下がる時が来る。

τοῖος Φέρητος εἶσι πρὸς δόμους ἀνήρ,

ペレスの館に、そのような男がやって来るのだ。

Εὐρυσθέως πέμψαντος ἵππειον μέτα

エウリュステウスが、極寒のトラキアの地から

ὄχημα Θρῄκης ἐκ τόπων δυσχειμέρων,

馬の戦車を連れてくるようにと派遣した男だ。

ὃς δὴ ξενωθεὶς τοῖσδ’ ἐν Ἀδμήτου δόμοις

彼はこのアドメトスの館でもてなされ、

βίᾳ γυναῖκα τήνδε σ’ ἐξαιρήσεται.

力ずくでお前からこの女を奪い取るだろう。

κοὔθ’ ἡ παρ’ ἡμῶν σοι γενήσεται χάρις

そうなれば、お前は私から何の感謝も得られず、

δράσεις θ’ ὁμοίως ταῦτʼ, ἀπεχθήσῃ τ’ ἐμοί.

それでも同じようにそのことを行わされ、私からは忌み嫌われることになるのだ。

πόλλ’ ἂν σὺ λέξας οὐδὲν ἂν πλέον λάβοις·

（タナトス）お前がいくら喋ろうとも、何も得るものはない。

ἡ δ’ οὖν γυνὴ κάτεισιν εἰς Ἅιδου δόμους.

ともあれ、この女は冥府の館へと下るのだ。

στείχω δ’ ἐπ’ αὐτήν, ὡς κατάρξωμαι ξίφει·

私は彼女のところへ行き、剣で手始めをしよう。

ἱερὸς γὰρ οὗτος τῶν κατὰ χθονὸς θεῶν

なぜなら、この剣がその頭から髪を切り取って清めた者は、

ὅτου τόδ’ ἔγχος κρατὸς ἁγνίσῃ τρίχα.⁵

地下の神々に捧げられたものとなるのだから。

—τί ποθ’ ἡσυχία πρόσθεν μελάθρων;

（長老A）館の前がこれほど静まり返っているのはなぜだ？

—τί σεσίγηται δόμος Ἀδμήτου;

（長老B）アドメトスの館が静まり返っているのはなぜなのか？

—ἀλλ’ οὐδὲ φίλων πέλας οὐδείς,

（長老C）いや、近くには親しい者も誰もいない、

ὅστις ἂν εἴποι πότερον φθιμένην

亡くなった王妃を

βασίλεαν πενθεῖν χρή μʼ, ἢ ζῶσ’ ἔτι

悼むべきなのか、それとも、ペリアスの娘

φῶς τόδε λεύσσει Πελίου παῖς

アルケスティスがまだ生きて、この光を見ているのかを教えてくれる者は。

Ἄλκηστις, ἐμοὶ πᾶσί τ’ ἀρίστη

彼女は私にとっても、またすべての人にとっても、

δόξασα γυνὴ

妻であると思われていたのに。

πόσιν εἰς αὑτῆς γεγενῆσθαι.

夫に対して最も優れた

構文注5 件

2θεός περ ὤν
譲歩の分詞構文。小辞 περ を伴うことで「〜であるけれども」という譲歩の意味（神であるにもかかわらず）が明示されている。
5οὗ δὴ χολωθεὶς
関係代名詞 οὗ は先行する出来事（アスクレピオスの死）全体を指し、感情を表す受動動詞 χολωθείς（怒って）の原因を示す原因の属格として機能している。
10ὁσίου γὰρ ἀνδρὸς ὅσιος ὢν ἐτύγχανον
動詞 ἐτύγχανον（〜であった、〜に出会った）は、分詞 ὤν を伴って「ちょうど〜であった」という意味になるが、同時に「（敬虔な）男に出会った」という意味で属格 ἀνδρὸς を支配している二重の構造を持つ。
48οὐ γὰρ οἶδ’ ἂν εἰ πείσαιμί σε
潜在的なニュアンスを持つ接続法/希求法を伴う条件節において、小辞 ἄν が従属節の接続詞 εἰ の直前に前置された語順転倒（hyperbaton）。本来は οὐ γὰρ οἶδα εἰ πείσαιμι ἄν σε（お前を説得できるかどうかわからない）という構造である。
76ὅτου τόδ’ ἔγχος κρατὸς ἁγνίσῃ τρίχα
関係代名詞 ὅτου（＝οὗτινος）は、主節の οὗτος（§75、タナトスを指す）ではなく、その直前の「その者の髪を…」という形で、一般化された先行詞（頭髪を清められた人）を指す。接続法 ἁγνίσῃ は、定動詞（または未来の事象）を制限する目的・関係節における一般規則を表している。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（1 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件

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