サモスのメリッソスの事績と万物無限論｜『ギリシア哲学者列伝』§9.4.24（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

Μέλισσος Ἰθαιγένους Σάμιος. οὗτος ἤκουσε Παρμενίδου· ἀλλὰ καὶ εἰς λόγους ἦλθεν Ἡρακλείτῳ· ὅτε καὶ συνέστησεν αὐτὸν τοῖς Ἐφεσίοις ἀγνοοῦσι¹, καθάπερ Ἱπποκράτης Δημόκριτον Ἀβδηρίταις. γέγονε δὲ καὶ πολιτικὸς ἀνὴρ καὶ ἀποδοχῆς παρὰ τοῖς πολίταις ἠξιωμένος· ὅθεν ναύαρχος αἱρεθεὶς ἔτι καὶ μᾶλλον ἐθαυμάσθη διὰ τὴν οἰκείαν ἀρετήν. Ἐδόκει δʼ αὐτῷ τὸ πᾶν ἄπειρον εἶναι καὶ ἀναλλοίωτον καὶ ἀκίνητον καὶ ἓν ὅμοιον ἑαυτῷ καὶ πλῆρες· κίνησίν τε μὴ εἶναι, δοκεῖν δʼ εἶναι. ἀλλὰ καὶ περὶ θεῶν ἔλεγε μὴ δεῖν ἀποφαίνεσθαι· μὴ γὰρ εἶναι γνῶσιν αὐτῶν². Φησὶ δʼ Ἀπολλόδωρος ἠκμακέναι αὐτὸν κατὰ τὴν τετάρτην καὶ ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα.

サモスのイタイゲネスの子メリッソス。この人物はパルメニデスの教えを聴いたが、ヘラクレイトスとも対話を持った。そのさい、ヒポクラテスがアブデラ人たちにデモクリトスを紹介したように、彼は彼を理解していなかったエペソス人たちにヘラクレイトスを紹介した。また彼は政治家でもあり、市民たちの間で重んじられていた。それゆえ海軍指揮官に選出されたときには、彼自身の優れた資質によっていっそう称賛された。彼によれば、万物は無限であり、不変であり、不動であり、自己自身と等しい唯一のものであり、充満しているとされた。また運動は存在せず、存在するように思われるにすぎないとした。さらに神々については断定的な言明をすべきではないと述べていた。神々についての知識は存在しないからである。アポロドロスは、彼が第八十四回オリュンピア祭のころに全盛期を迎えたと述べている。

構文注2 件

9.4.24ὅτε καὶ συνέστησεν αὐτὸν τοῖς Ἐφεσίοις ἀγνοοῦσι
代名詞 αὐτόν の指示対象は直前の Ἡρακλείτῳ。現在分詞 ἀγνοοῦσι は「彼（ヘラクレイトス）の真価を理解していなかった」エペソス市民を指す。直後の καθάπερ 節（ヒポクラテスが狂人と疑われたデモクリトスを弁護・紹介した故事）との並行関係から、メリッソスがエペソス人に対してヘラクレイトスを推薦・紹介したことを示す。
9.4.24μὴ γὰρ εἶναι γνῶσιν αὐτῶν
理由を表す従属節（γάρ 節）において、主動詞 ἔλεγε の支配を受けて間接話法が継続し、不定詞 εἶναι が用いられている。属格 αὐτῶν は名詞 γνῶσιν に対する客体属格（神々についての知識）。

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