クレアンテースの逸話と著作目録およびその死｜『ギリシア哲学者列伝』§7.5.173-7.5.176（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

Σωσιθέου τοῦ ποιητοῦ ἐν θεάτρῳ εἰπόντος πρὸς αὐτὸν παρόντα, "οὓς ἡ Κλεάνθους μωρία βοηλατεῖ," ἔμεινεν ἐπὶ ταὐτοῦ σχήματος· ἐφʼ ᾧ ἀγασθέντες οἱ ἀκροαταὶ τὸν μὲν ἐκρότησαν, τὸν δὲ Σωσίθεον ἐξέβαλον. μεταγινώσκοντα δʼ αὐτὸν ἐπὶ τῇ λοιδορίᾳ προσήκατο, εἰπὼν ἄτοπον εἶναι τὸν μὲν Διόνυσον καὶ τὸν Ἡρακλέα φλυαρουμένους ὑπὸ τῶν ποιητῶν μὴ ὀργίζεσθαι, αὐτὸν δʼ ἐπὶ τῇ τυχούσῃ βλασφημίᾳ δυσχεραίνειν. ἔλεγε δὲ καὶ τοὺς ἐκ τοῦ περιπάτου ὅμοιόν τι πάσχειν ταῖς λύραις, αἳ καλῶς φθεγξάμεναι αὑτῶν οὐκ ἀκούουσι. λέγεται δέ, φάσκοντος αὐτοῦ κατὰ Ζήνωνα καταληπτὸν εἶναι τὸ ἦθος ἐξ εἴδους, νεανίσκους τινὰς εὐτραπέλους ἀγαγεῖν πρὸς αὐτὸν κίναιδον ἐσκληραγωγημένον ἐν ἀγρῷ καὶ ἀξιοῦν ἀποφαίνεσθαι περὶ τοῦ ἤθους· τὸν δὲ διαπορούμενον κελεῦσαι ἀπιέναι τὸν ἄνθρωπον. ὡς δʼ ἀπιὼν ἐκεῖνος ἔπταρεν, ἔχω, εἶπεν, αὐτόν, ὁ Κλεάνθης, μαλακός ἐστι.

詩人のソシテオスが劇場で、居合わせた彼に向かって、「クレアンテースの愚行が牛のように追い立てる者ども」と言ったときにも、彼は同じ姿勢のままで留まっていた。聴衆はこのことに感銘を受け、クレアンテースには拍手を送り、ソシテオスを追い出した。後にソシテオスが悪口を悔いて謝罪したとき、クレアンテースは彼を受け入れ、ディオニューソスやヘーラクレースでさえ詩人たちにからかわれても怒らないのに、自分がありふれた悪口に腹を立てるのは不条理であると言った。また彼は、逍遥学派の人々は琴と同じような状態にある、琴は美しく音を響かせながらも自らの音を聞くことがないからだ、とも言っていた。また、彼がゼーノーンにならって人柄は外見から把握できると主張していたため、ある機知に富んだ若者たちが、田舎で体を鍛えあげた男色好みの淫蕩者を彼のもとに連れてきて、その人柄について判定を下すよう求めたと言われる。当惑したクレアンテースはその男に立ち去るよう命じた。立ち去り際にその男がくしゃみをしたとき、「わかったぞ」とクレアンテースは言った、「こいつは軟弱者だ。」

πρὸς δὲ τὸν μονήρη καὶ ἑαυτῷ λαλοῦντα, οὐ φαύλῳ, ἔφη, ἀνθρώπῳ λαλεῖς. ὀνειδίσαντος αὐτῷ τινος εἰς τὸ γῆρας, Κἀγώ, ἔφη, ἀπιέναι βούλομαι· ὅταν δὲ πανταχόθεν ἐμαυτὸν ὑγιαίνοντα περινοῶ καὶ γράφοντα καὶ ἀναγινώσκοντα, πάλιν μένω. τοῦτόν φασιν εἰς ὄστρακα καὶ βοῶν ὠμοπλάτας γράφειν ἅπερ ἤκουε παρὰ τοῦ Ζήνωνος, ἀπορίᾳ κερμάτων ὥστε ὠνήσασθαι χαρτία. τοιοῦτος δʼ ὢν ἐξίσχυσε, πολλῶν καὶ ἄλλων ὄντων ἀξιολόγων Ζήνωνος μαθητῶν, αὐτὸς διαδέξασθαι τὴν σχολήν. Βιβλία δὲ κάλλιστα καταλέλοιπεν, ἅ ἐστι τάδε· Περὶ χρόνου. Περὶ τῆς [τοῦ] Ζήνωνος φυσιολογίας δύο. Τῶν Ἡρακλείτου ἐξηγήσεις, τέσσαρα. Περὶ αἰσθήσεως. Περὶ τέχνης. Πρὸς Δημόκριτον. Πρὸς Ἀρίσταρχον. Πρὸς Ἥριλλον. Περὶ ὁρμῆς δύο.

また、一人きりで独り言を言っている者に対しては、「くだらない人間と話しているのではないな」と言った。ある人が彼の高齢を揶揄したときには、こう言った。「私も立ち去りたいのだ。しかし、どこをとっても健康で、書き、読んでいる自分を顧みると、やはり留まるのだ。」彼については、紙を買う小銭がなかったため、ゼーノーンから聴取した事柄を陶片や牛の肩甲骨に書きつけていたと言われる。このような境遇にありながら、ゼーノーンの弟子には他に多くの著名な者たちがいたにもかかわらず、彼自身が学頭の地位を継承することができたのである。彼が遺した優れた書物は以下の通りである。『時について』『ゼーノーンの自然学について』二巻『ヘーラクレイトス注解』四巻『感覚について』『技術について』『デーモクリトス反駁』『アリスタルコス反駁』『ヘーリロス反駁』『衝動について』二巻

Ἀρχαιολογία. Περὶ θεῶν. Περὶ γιγάντων. Περὶ ὑμεναίου. Περὶ τοῦ ποιητοῦ. Περὶ τοῦ καθήκοντος τρία. Περὶ εὐβουλίας. Περὶ χάριτος. Προτρεπτικός. Περὶ ἀρετῶν. Περὶ εὐφυΐας. Περὶ Γοργίππου. Περὶ φθονερίας. Περὶ ἔρωτος. Περὶ ἐλευθερίας. Ἐρωτικὴ τέχνη. Περὶ τιμῆς. Περὶ δόξης. Πολιτικός. Περὶ βουλῆς Περὶ νόμων. Περὶ τοῦ δικάζειν. Περὶ ἀγωγῆς. Περὶ τοῦ λόγου τρία. Περὶ τέλους. Περὶ καλῶν. Περὶ πράξεων. Περὶ ἐπιστήμης. Περὶ βασιλείας. Περὶ φιλίας. Περὶ συμποσίου. Περὶ τοῦ ὅτι ἡ αὐτὴ ἀρετὴ [καὶ] ἀνδρὸς καὶ γυναικός. Περὶ τοῦ τὸν σοφὸν σοφιστεύειν. Περὶ χρειῶν. Διατριβῶν δύο. Περὶ ἡδονῆς. Περὶ ἰδίων. Περὶ τῶν ἀπόρων. Περὶ διαλεκτικῆς. Περὶ τρόπων. Περὶ κατηγορημάτων. Ταῦτα αὐτῷ τὰ βιβλία.

『考古学』『神々について』『巨人について』『婚礼について』『詩人について』『義務について』三巻『よき思慮について』『恩恵について』『勧奨篇』『徳について』『天分について』『ゴルギッポスについて』『嫉妬について』『愛について』『自由について』『愛の技術』『名誉について』『世評について』『政治家』『助言について』『法律について』『裁判について』『育成について』『言論について』三巻『究極目的について』『美について』『行為について』『知識について』『王権について』『友情について』『饗宴について』『男と女の徳は同一であることについて』『知者が教導することについて』『逸話について』『講話』二巻『快楽について』『固有の性質について』『難問について』『弁証法について』『様式について』『述語について』以上が彼の著書である。

Καὶ τελευτᾷ τόνδε τὸν τρόπον· διῴδησεν αὐτῷ τὸ οὖλον· ἀπαγορευσάντων δὲ τῶν ἰατρῶν, δύο ἡμέρας ἀπέσχετο τροφῆς. καί πως ἔσχε καλῶς ὥστε τοὺς ἰατροὺς αὐτῷ πάντα τὰ συνήθη συγχωρεῖν· τὸν δὲ μὴ ἀνασχέσθαι, ἀλλʼ εἰπόντα ἤδη αὐτῷ προωδοιπορῆσθαι¹ καὶ τὰς λοιπὰς ἀποσχόμενον τελευτῆσαι ταὐτὰ Ζήνωνι, καθά φασί τινες, [ὀγδοήκοντα] ἔτη βιώσαντα καὶ ἀκούσαντα Ζήνωνος ἔτη ἐννεακαίδεκα. Ἐπαίξαμεν δὴ καὶ ἡμεῖς πρὸς αὐτὸν οὕτως· "Αἰνῶ Κλεάνθην, ἀλλὰ μᾶλλον Ἀΐδην· ἰδὼν γὰρ αὐτὸν πρέσβυν οὐκ ἠνέσχετο τὸ μὴ οὐ τὸ λοιπὸν ἄνεσιν ἐν φθιτοῖς ἔχειν² τοσοῦτον ἀντλήσαντα τοῦ βίου χρόνον."

そして彼は次のように世を去った。彼の歯茎が腫れ上がり、医者たちが飲食を禁じたため、二日間食事を断った。具合がよくなって、医者たちがすべての通常の生活を許したのだが、彼はそれを承知せず、自らはすでに道のりの大半を進んでしまったのだと言って、残りの日々も断食を続け、ゼーノーンと同じように身罷った。ある人々が言うには、八十歳まで生き、ゼーノーンの教えを十九年間聴講したとのことである。我々も彼に対して次のように詩を詠みかけた。「我はクレアンテースを称える、だがそれ以上に冥府の神を称える。老いた彼を見て、人生のこれほど長い年月を汲み尽くした彼が、死者たちの中で以後は休息を得ないでいることに、耐えられなかったのだから。」

構文注2 件

7.5.176ἤδη αὐτῷ προωδοιπορῆσθαι
自動詞 προοδοιπορέω（旅路を先へ進む）の完了受動相の非人称構文であり、与格 αὐτῷ は動作主の与格。「彼によってすでに旅路の多くが進まれている」すなわち「自分はすでに死への道のりの大半を進んでしまった」の意を表す。
7.5.176τὸ μὴ οὐ τὸ λοιπὸν ἄνεσιν ἐν φθιτοῖς ἔχειν
否定動詞 οὐκ ἠνέσχετο（耐えられなかった）に導かれ、定冠詞付き不定詞（τὸ ... ἔχειν）に二重否定 μὴ οὐ が付された構文。否定を伴う動詞の後で「…しないでおくこと」を拒む意を表し、「彼に安息を得させずにはいられなかった」という強い肯定の意味をなす。

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