メトロクレスの犬儒派への入門と逸話｜『ギリシア哲学者列伝』§6.6.94-6.6.95（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

Μητροκλῆς ὁ Μαρωνείτης, ἀδελφὸς Ἱππαρχίας, ὃς πρότερον ἀκούων Θεοφράστου τοῦ περιπατητικοῦ τοσοῦτον διέφθαρτο, ὥστε ποτὲ μελετῶν καὶ μεταξύ πως ἀποπαρδὼν ὑπʼ ἀθυμίας οἴκοι κατάκλειστος ἦν, ἀποκαρτερεῖν βουλόμενος. μαθὼν δὴ ὁ Κράτης εἰσῆλθε πρὸς αὐτὸν παρακληθεὶς καὶ θέρμους ἐπίτηδες βεβρωκὼς ἔπειθε μὲν αὐτὸν καὶ διὰ τῶν λόγων μηδὲν φαῦλον πεποιηκέναι· τέρας γὰρ ἂν γεγονέναι εἰ μὴ καὶ τὰ πνεύματα κατὰ φύσιν ἀπεκρίνετο¹· τέλος δὲ καὶ ἀποπαρδὼν αὐτὸν ἀνέρρωσεν, ἀφʼ ὁμοιότητος τῶν ἔργων παραμυθησάμενος. τοὐντεῦθεν ἤκουεν αὐτοῦ καὶ ἐγένετο ἀνὴρ ἱκανὸς ἐν φιλοσοφίᾳ.

マロネイアのメトロクレスはヒッパルキアの兄弟であるが、以前は逍遙学派のテオフラストスの講義を聴いており、ひどく気弱になっていたため、あるとき弁論の練習中に不意に放屁してしまい、落胆のあまり断食死しようとして家に閉じこもっていた。それを知ったクラテスは、請われて彼のもとを訪れ、わざとあらかじめルピナス豆を食べておいて、言葉を尽くしても、何も恥ずべきことはしていないのだと彼を説得した。もしガスが自然の理に従って排出されないとしたら、それこそ怪異なことであったはずだからである。そしてしまいには自らも放屁してみせ、同様の行為によって慰め、彼を立ち直らせた。それ以来メトロクレスはクラテスに師事し、哲学において優れた人物となった。

Οὗτος τὰ ἑαυτοῦ συγγράμματα κατακαίων, ὥς φησιν Ἑκάτων ἐν πρώτῳ Χρειῶν, ἐπέλεγε· "τάδʼ ἔστʼ ὀνείρων νερτέρων φαντάσματα," [οἷον λῆρος]· οἱ δʼ, ὅτι τὰς Θεοφράστου ἀκροάσεις καταφλέγων ἐπέλεγε, "Ἥφαιστε, πρόμολʼ ὧδε, Θέτις νύ τι σεῖο χατίζει." οὗτος ἔλεγε τῶν πραγμάτων τὰ μὲν ἀργυρίου ὠνητὰ εἶναι, οἷον οἰκίαν· τὰ δὲ χρόνου καὶ ἐπιμελείας, ὡς παιδείαν. τὸν πλοῦτον βλαβερόν, εἰ μή τις ἀξίως αὐτῷ χρῷτο. Ἐτελεύτα δὲ ὑπὸ γήρως ἑαυτὸν πνίξας². Μαθηταὶ δʼ αὐτοῦ Θεόμβροτος καὶ Κλεομένης, Θεομβρότου Δημήτριος ὁ Ἀλεξανδρεύς, Κλεομένους Τίμαρχος Ἀλεξανδρεὺς καὶ Ἐχεκλῆς Ἐφέσιος· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ Ἐχεκλῆς Θεομβρότου διήκουσεν, οὗ Μενέδημος, περὶ οὗ λέξομεν. ἐγένετο καὶ Μένιππος Σινωπεὺς ἐν αὐτοῖς ἐπιφανής.

彼はヘカトンが『逸話集』第一巻で伝えているように、自らの著作を焼き捨てながら、こう口ずさんだ。「これらは冥界の夢の幻影なり」［すなわち、くだらぬもの］。またある人々によれば、テオフラストスの講義録を焼き払いながら、こう口ずさんだという。「ヘパイストスよ、ここに来たれ。テティスが汝を必要としている。」彼は、物事のうちあるものは家のように金銭で買えるものであり、あるものは教養のように時間と配慮で得られるものであると語っていた。また富は、人がふさわしく用いないならば害になるとも語った。彼は高齢の折、息を詰めて自らを窒息させて世を去った。彼の弟子にはテオンブロトスとクレオメネスがおり、テオンブロトスの弟子にはアレクサンドリアのデメトリオス、クレオメネスの弟子にはアレクサンドリアのティマルコスとエフェソスのエケクレスがいる。もっともエケクレスはテオンブロトスにも聴講した。このエケクレスの弟子がメネデモスであり、彼については後に論じる。またシノペのメニッポスも彼らの間で著名となった。

構文注2 件

6.6.94τέρας γὰρ ἂν γεγονέναι εἰ μὴ καὶ τὰ πνεύματα κατὰ φύσιν ἀπεκρίνετο
間接話法における反実仮想条件文。主節は過去の反実仮想（直説法過去 γεγονός ἂν ἦν ないし ἐγεγόνει ἄν）が間接話法により ἄν + 完了不定詞 γεγονέναι となった形。条件節（εἰ 節）の ἀπεκρίνετο は未完了過去直説法で、反実仮想の帰結節不定詞構文に従属している。
6.6.95ἑαυτὸν πνίξας
犬儒派の哲学者たちの伝記においてしばしば自死の方法として語られる「息を詰めて窒息死した」という表現。他動詞 πνίγω は「首を絞める、窒息させる」を意味するが、古代の逸話伝統では息を意図的に止めて果てる（apnoea）行為を指す慣用表現として解釈される。

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