モニモスの入門の経緯と名言および著作｜『ギリシア哲学者列伝』§6.3.82-6.3.83（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

Μόνιμος Συρακόσιος μαθητὴς μὲν Διογένους, οἰκέτης δέ τινος τραπεζίτου Κορινθίου, καθά φησι Σωσικράτης. πρὸς τοῦτον συνεχὲς ἀφικνούμενος ὁ Ξενιάδης ὁ τὸν Διογένην ἐωνημένος τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ καὶ τῶν ἔργων καὶ τῶν λόγων διηγούμενος εἰς ἔρωτα τἀνδρὸς ἐνέβαλε τὸν Μόνιμον. αὐτίκα γὰρ ἐκεῖνος μανίαν προσποιηθεὶς τό τε κέρμα διερρίπτει καὶ πᾶν τὸ ἐπὶ τῆς τραπέζης ἀργύριον, ἕως αὐτὸν ὁ δεσπότης παρῃτήσατο· καὶ ὃς εὐθέως Διογένους ἦν. παρηκολούθησε δὲ καὶ Κράτητι τῷ κυνικῷ συχνὰ καὶ τῶν ὁμοίων εἴχετο, ὅτε καὶ μᾶλλον ὁρῶν αὐτὸν ὁ δεσπότης ἐδόκει μαίνεσθαι¹.

シラクサのモニモスは、ソーシクラテスが述べているように、ディオゲネスの弟子であったが、コリントスの某両替商の召使であった。ディオゲネスを買い取ったクセニアデスがこの両替商のもとを足繁く訪れ、彼の行いと言論における徳を語って聞かせたため、モニモスをかの男への憧れへと駆り立てた。というのも、彼はたちまち狂気を装い、小銭や両替机の上の銀貨をことごとく投げ散らかしたので、ついに主人は彼に暇を出したからである。そして彼は直ちにディオゲネスのものとなった。彼はまた犬儒派のクラテスにもしばしば付き従い、同様の生き方に執着したので、その際彼を見ていた主人は彼がますます狂っていると考えた。

Ἐγένετο δʼ ἀνὴρ ἐλλόγιμος, ὡς καὶ Μένανδρον αὐτοῦ τὸν κωμικὸν μεμνῆσθαι. ἔν τινι γοῦν τῶν δραμάτων ἐν τῷ Ἱπποκόμῳ εἶπεν οὕτως· "Μόνιμός τις ἦν ἄνθρωπος, ὦ Φίλων, σοφός, ἀδοξότερος μικρῷ δʼ. Α. ὁ τὴν πήραν ἔχων; Β. πήρας μὲν οὖν τρεῖς· ἀλλʼ ἐκεῖνος ῥῆμά τι ἐφθέγξατʼ οὐδὲν ἐμφερές, μὰ τὸν Δία, τῷ γνῶθι σαυτόν, οὐδὲ τοῖς βοωμένοις τούτοις, ὑπὲρ δὲ ταῦθʼ ὁ προσαιτῶν καὶ ῥυπῶν· τὸ γὰρ ὑποληφθὲν τῦφον εἶναι πᾶν ἔφη²." οὗτος μὲν ἐμβριθέστατος ἐγένετο, ὥστε δόξης μὲν καταφρονεῖν, πρὸς δʼ ἀλήθειαν παρορμᾶν. Γέγραφε δὲ παίγνια σπουδῇ λεληθυίᾳ μεμιγμένα καὶ Περὶ ὁρμῶν δύο καὶ Προτρεπτικόν.

彼は高名な人物となり、喜劇詩人メナンドロスさえも彼に言及したほどであった。事実、劇作品の一つである『馬丁』の中で、次のように述べている。「フィロンよ、モニモスという賢い男がいたのだ、少しばかり世間の評判は低かったがな。Ａ：あの頭陀袋を持っていた男かい？Ｂ：頭陀袋どころか三つも持っていたさ。だがかの男は、ある言葉を口にしたのだ、ゼウスに誓って、『汝自身を知れ』にも、巷で騒ぎ立てられているあの文句の類にも全く似ていない、それらを遥かに超える言葉を、あの物乞いをして汚れにまみれた男は。なぜなら、思念されたものはすべて煙にすぎぬ、と彼は言ったのだから。」彼はきわめて謹厳な人物となり、世評を軽蔑し、真理へとひたすら駆り立てられた。彼は秘められた真摯さを織り交ぜた諧謔小品や、『衝動について』二巻、『勧奨篇』を著した。

構文注2 件

6.3.82ὁρῶν αὐτὸν ὁ δεσπότης ἐδόκει μαίνεσθαι
主動詞 ἐδόκει の統語論的解釈には二通りある。(1) ὁ δεσπότης を主格主語として「主人は（彼が）狂っていると考えた」（δοκέω が主格主語をとって能動的に判断を示す用法）と解し、不定詞 μαίνεσθαι の意味上の主語として対格代名詞 αὐτόν を補完する解釈。(2) モニモスを ἐδόκει の人称主語（「彼は狂っているように見えた」）とし、分詞句 ὁρῶν αὐτὸν ὁ δεσπότης を構文の乱れ（アナコルートン）あるいは懸垂主格とみなす解釈。ここでは文法的整合性から (1) を採用し、主語 ὁ δεσπότης が分詞 ὁρῶν と正しく一致して「主人は彼を見て、（彼が）狂っていると考えた」と読む。
6.3.83τὸ γὰρ ὑποληφθὲν τῦφον εἶναι πᾶν ἔφη
間接話法における対格不定詞構文（AcI）。主語対格は冠詞＋分詞と数量詞が離隔配置（hyperbaton）された τὸ ὑποληφθὲν ... πᾶν（「思念されたことのすべて」「すべての臆見」）であり、τῦφον（「煙、虚栄、妄執」）は不定詞 εἶναι に伴う述語対格。モニモスの哲学的立場（すべての人間の信念・ドクサは空虚な迷妄にすぎないとする説）を端的に要約した一文。

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