ヘラクレイデスの生涯と著作目録および死｜『ギリシア哲学者列伝』§5.6.86-5.6.89（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

Ἡρακλείδης Εὐθύφρονος Ἡρακλεώτης τοῦ Πόντου, ἀνὴρ πλούσιος. Ἀθήνησι δὲ παρέβαλε πρῶτον μὲν Σπευσίππῳ· ἀλλὰ καὶ τῶν Πυθαγορείων διήκουσε καὶ τὰ Πλάτωνος ἐζηλώκει· καὶ ὕστερον ἤκουσεν Ἀριστοτέλους, ὥς φησι Σωτίων ἐν Διαδοχαῖς. οὗτος ἐσθῆτί τε μαλακῇ ἐχρῆτο καὶ ὑπέρογκος ἦν τὸ σῶμα, ὥστʼ αὐτὸν ὑπὸ τῶν Ἀττικῶν μὴ Ποντικὸν ἀλλὰ Πομπικὸν καλεῖσθαι. πρᾷός τʼ ἦν τὸ βλέμμα¹ καὶ σεμνός. φέρεται δʼ αὐτοῦ συγγράμματα κάλλιστά τε καὶ ἄριστα· διάλογοι, ὧν ἠθικὰ μὲν Περὶ δικαιοσύνης γ′. Ἓν δὲ περὶ σωφροσύνης Περί τʼ εὐσεβείας ε′ καὶ Περὶ ἀνδρείας α′. Κοινῶς τε περὶ ἀρετῆς α′ καὶ ἄλλο. Περὶ εὐδαιμονίας α′.

ポントスのヘラクレイア出身のエウテュプロンの子ヘラクレイデスは、裕福な人物であった。アテナイではまずスペウシッポスのもとに身を寄せたが、ピュタゴラス派の人々の講義も聴き、プラトンの学説を熱心に学んでいた。そしてのちにはアリストテレスの講義も聴いたと、ソーティオンは『学統譜』において述べている。この人物は柔らかな衣服をまとい、身体つきは非常に大柄であったため、アッティカの人々から「ポントス人」ではなく「華美を好む者」と呼ばれたほどであった。その眼差しは穏やかで威厳があった。また、彼の著作としてきわめて美しく優れたものが伝えられている。それらは対話篇であり、そのうち倫理的なものは、『正義について』三巻、『節制について』一巻、『敬虔について』五巻、『勇気について』一巻、総論としての『徳について』一巻およびもう一編、『幸福について』一巻、

Περὶ τῆς ἀρχῆς α′ καὶ Νόμων α′ καὶ τῶν συγγενῶν τούτοις. Περὶ ὀνομάτων α′. Συνθῆκαι α′. Ἀκούσιος α′. Ἐρωτικὸς καὶ Κλεινίας α′. Φυσικὰ δὲ Περὶ νοῦ. Περὶ ψυχῆς καὶ κατʼ ἰδίαν περὶ ψυχῆς καὶ Περὶ φύσεως καὶ Περὶ εἰδώλων. Πρὸς Δημόκριτον. Περὶ τῶν ἐν οὐρανῷ α′. Περὶ τῶν ἐν ᾅδου. Περὶ βίων α′ β′. Αἰτίαι περὶ νόσων α′. Περὶ τἀγαθοῦ α′. Πρὸς τὰ Ζήνωνος α′. Πρὸς τὰ Μήτρωνος α′. Γραμματικὰ δὲ Περὶ τῆς Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου ἡλικίας α′ β′. Περὶ Ἀρχιλόχου καὶ Ὁμήρου α′ β′. Καὶ μουσικὰ δὲ Περὶ τῶν παρʼ Εὐριπίδῃ καὶ Σοφοκλεῖ α′ β′ γ′. Περὶ μουσικῆς α′ β′.

『支配について』一巻、『法律について』一巻およびこれらと同類の諸篇、『名辞について』一巻、『契約』一巻、『不本意なこと』一巻、『エロース論およびクレイニアス』一巻。自然学的なものとしては、『知性について』、『魂について』、個別編としての『魂について』、『自然について』、『映像について』、『デモクリトス反駁』、『天上にあるものについて』一巻、『冥府にあるものについて』、『生活について』二巻、『病気の原因について』一巻、『善について』一巻、『ゼノンの学説に対する反駁』一巻、『メトロンに対する反駁』一巻。文法的なものとしては、『ホメロスとヘシオドスの年代について』二巻、『アルキロコスとホメロスについて』二巻。また音楽に関するものとしては、『エウリピデスとソポクレスの劇中の事柄について』三巻、『音楽について』二巻。

Λύσεων Ὁμηρικῶν α′ β′. Θεωρηματικὸν α′. Περὶ τῶν τριῶν τραγῳδοποιῶν α′. Χαρακτῆρες α′. Περὶ ποιητικῆς καὶ τῶν ποιητῶν α′. Περὶ στοχασμοῦ α′. Προοπτικὸν α′. Ἡρακλείτου ἐξηγήσεις δ′. Πρὸς τὸν Δημόκριτον ἐξηγήσεις α′. Λύσεων ἐριστικῶν α′ β′. Ἀξίωμα α′. Περὶ εἰδῶν α′. Λύσεις α′. Ὑποθῆκαι α′. Πρὸς Διονύσιον α′. Ῥητορικὰ δὲ Περὶ τοῦ ῥητορεύειν ἢ Πρωταγόρας. Ἱστορικά· Περὶ τῶν Πυθαγορείων καὶ Περὶ εὑρημάτων. Τούτων τὰ μὲν κωμικῶς πέπλακεν, ὡς τὸ Περὶ ἡδονῆς καὶ Περὶ σωφροσύνης· τὰ δὲ τραγικῶς, ὡς τὸ Περὶ τῶν καθʼ ᾅδην καὶ τὸ Περὶ εὐσεβείας καὶ τὸ Περὶ ἐξουσίας.

『ホメロス問題の解決』二巻、『理論的考察』一巻、『三人の悲劇詩人について』一巻、『性格描写』一巻、『詩作法および詩人について』一巻、『推測について』一巻、『遠近法』一巻、『ヘラクレイトス注解』四巻、『デモクリトスに対する注解』一巻、『論争術的解決』二巻、『公理』一巻、『形相について』一巻、『解決集』一巻、『訓戒』一巻、『ディオニュシオスへの書簡』一巻。修辞学的なものとしては、『弁論術について、あるいはプロタゴラス』。歴史的なものとしては、『ピュタゴラス派の人々について』、『発見について』。これら著作のうちあるものは、喜劇的に構成されており、たとえば『快楽について』や『節制について』がそうである。またあるものは悲劇的に構成されており、たとえば『冥府にあるものについて』、『敬虔について』、『権力について』がそうである。

Ἔστι δʼ αὐτῷ καὶ μεσότης τις ὁμιλητικὴ φιλοσόφων τε καὶ στρατηγικῶν καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν πρὸς ἀλλήλους διαλεγομένων. ἀλλὰ καὶ γεωμετρικά ἐστιν αὐτοῦ καὶ διαλεκτικά. ἄλλως τʼ ἐν ἅπασι ποικίλος τε καὶ διηρμένος τὴν λέξιν² ἐστὶ καὶ ψυχαγωγεῖν ἱκανῶς δυνάμενος. Δοκεῖ δὲ καὶ τὴν πατρίδα τυραννουμένην ἐλευθερῶσαι, τὸν μόναρχον κτείνας, ὥς φησι Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν Ὁμωνύμοις. ὃς καὶ τοιόνδε ἱστορεῖ περὶ αὐτοῦ· θρέψαι αὐτὸν δράκοντα ἐκ νέου καὶ αὐξηθέντα, ἐπειδὴ τελευτᾶν ἔμελλε, κελεῦσαί τινι τῶν πιστῶν αὑτοῦ τὸ σῶμα κατακρύψαι, τὸν δὲ δράκοντα ἐπὶ τῆς κλίνης θεῖναι³, ἵνα δόξειεν εἰς θεοὺς μεταβεβηκέναι.

また彼には、哲学者たち、将軍たち、政治家たちが互いに語り合う、会話調の中間的な文風もある。さらに彼の作には幾何学的なものや弁証法的なものもある。とりわけすべての著作において、表現は多彩で格調高く、十分に人心を引きつける力をもっている。また彼は、僭主を殺害して、独裁下に置かれていた祖国を解放したとも思われている。このことはマグネシアのデメトリオスが『同名者考』で述べている通りである。デメトリオスはまた、彼について次のようなことも物語っている。彼は幼いころから蛇を育てており、蛇が成長したのち、彼が死期を迎えたとき、自らの遺体を隠し、その蛇を寝床に置くよう側近のひとりに命じた。そうすれば、自分が神々の列に移り住んだと人々が思い込むだろうと考えたからであった、と。

構文注3 件

5.6.86ὑπέρογκος ἦν τὸ σῶμα ... πρᾷός τʼ ἦν τὸ βλέμμα
名詞の対格「τὸ σῶμα（身体）」および「τὸ βλέμμα（眼差し・視線）」はいずれも観点の対格（accusative of respect）。それぞれ形容詞「ὑπέρογκος（非常に大柄な）」および「πρᾷος（穏やかな）」の適用範囲を限定している。
5.6.89διηρμένος τὴν λέξιν
受動完了分詞「διηρμένος」（動詞 διαιρέω またはむしろここでは「高める、引き上げる」を意味する διέχω/ἐπαίρω 系統の分詞 διηρμένος、文体論では「格調高い・崇高な」を意味する）に対して、「τὴν λέξιν（辞句・文体）」が観点の対格として後続し、「文体において高められた（格調高い）」の意を表す。
5.6.89θρέψαι αὐτὸν δράκοντα ἐκ νέου καὶ αὐξηθέντα, ἐπειδὴ τελευτᾶν ἔμελλε, κελεῦσαί τινι τῶν πιστῶν αὑτοῦ τὸ σῶμα κατακρύψαι, τὸν δὲ δράκοντα ἐπὶ τῆς κλίνης θεῖναι
直前の「ἱστορεῖ（歴史家が物語る）」に導かれた間接話法の対格不定詞構文。不定詞「θρέψαι（育てた）」および「κελεῦσαι（命じた）」の意味上の主語は対格「αὐτόν（彼が）」。さらに「κελεῦσαι」に従属して「κατακρύψαι（隠すよう）」および「θεῖναι（置くよう）」の不定詞が与格「τινὶ τῶν πιστῶν αὑτοῦ（自らの信臣のひとりに）」の目的格的動作として連鎖している。分詞「αὐξηθέντα」は「δράκοντα（蛇）」を修飾する一致分詞。

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