ストラトンの生涯と著作目録および遺言書｜『ギリシア哲学者列伝』§5.3.58-5.3.64（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

Διεδέξατο δʼ αὐτοῦ τὴν σχολὴν Στράτων Ἀρκεσιλάου Λαμψακηνός, οὗ καὶ ἐν ταῖς διαθήκαις ἐμνημόνευσεν· ἀνὴρ ἐλλογιμώτατος καὶ φυσικὸς ἐπικληθεὶς ἀπὸ τοῦ περὶ τὴν θεωρίαν ταύτην παρʼ ὁντινοῦν ἐπιμελέστατα διατετριφέναι¹. ἀλλὰ καὶ καθηγήσατο Πτολεμαίου τοῦ Φιλαδέλφου καὶ ἔλαβε, φασί, παρʼ αὐτοῦ τάλαντα ὀγδοήκοντα· σχολαρχεῖν δέ, καθά φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς, ἤρξατο τῇ τρίτῃ καὶ εἰκοστῇ καὶ ἑκατοστῇ Ὀλυμπιάδι, τῆς σχολῆς ἀφηγησάμενος ἔτη ὀκτωκαίδεκα.

彼の学派を継承したのはランプサコス出身のアルケシラオスの子ストラトンであり、テオプラストスも遺言書の中で彼に言及している。彼はきわめて高名な人物であり、誰にも増して熱心にこの理論的探求に専念したことから「自然学者」と呼ばれた。そればかりか彼はプトレマイオス・ピラデルポスの師も務め、伝えられるところでは彼から八十タラントンを受け取った。アポロドロスが『年代記』で述べているように、彼は第百二十三オリンピア期に学頭となり、十八年間にわたって学派を指導した。

Φέρεται δʼ αὐτοῦ βιβλία Περὶ βασιλείας τρία. Περὶ δικαιοσύνης τρία. Περὶ τἀγαθοῦ γ′. Περὶ θεῶν γ′. Περὶ ἀρχῶν γ′. Περὶ βίων. Περὶ εὐδαιμονίας. Περὶ βασιλέως φιλοσόφου. Περὶ ἀνδρείας. Περὶ τοῦ κενοῦ. Περὶ τοῦ οὐρανοῦ. Περὶ τοῦ πνεύματος. Περὶ φύσεως ἀνθρωπίνης. Περὶ ζωογονίας. Περὶ μίξεως. Περὶ ὕπνου. Περὶ ἐνυπνίων. Περὶ ὄψεως. Περὶ αἰσθήσεως. Περὶ ἡδονῆς. Περὶ χρωμάτων. Περὶ νόσων. Περὶ κρίσεων. Περὶ δυνάμεων. Περὶ τῶν μεταλλικῶν μηχανημάτων. Περὶ λιμοῦ καὶ σκοτώσεων. Περὶ κούφου καὶ βαρέος. Περὶ ἐνθουσιασμοῦ. Περὶ χρόνου. Περὶ τροφῆς καὶ αὐξήσεως. Περὶ τῶν ἀπορουμένων ζῳων. Περὶ τῶν μυθολογουμένων ζῴων. Περὶ αἰτιῶν. Λύσεις ἀπορουμένων. Τόπων προοίμια. Περὶ τοῦ συμβεβηκότος.

彼に帰される著作は以下のとおりである。『王権について』三巻『正義について』三巻『善について』三巻『神々について』三巻『原理について』三巻『生き方について』『幸福について』『哲学者たる王について』『勇気について』『空虚について』『天について』『気について』『人間の自然について』『動物の発生について』『混合について』『睡眠について』『夢について』『視覚について』『感覚について』『快楽について』『色彩について』『病について』『危機について』『能力について』『鉱山機械について』『飢餓と目眩について』『軽さと重さについて』『神憑りについて』『時間について』『滋養と成長について』『難解な動物について』『神話に語られる動物について』『原因について』『難問の解法』『トポスの序論』『付帯性について』

Περὶ τοῦ ὅρου. Περὶ τοῦ μᾶλλον καὶ ἧττον. Περὶ ἀδίκου. Περὶ τοῦ προτέρου καὶ ὑστέρον Περὶ τοῦ προτέρου γένους. Περὶ τοῦ ἰδίου. Περὶ τοῦ μέλλοντος. Εὑρημάτων ἔλεγχοι δύο. Ὑπομνήματα, ἃ διστάζεται. Ἐπιστολαὶ ὧν ἡ ἀρχή· Στράτων Ἀρσινόῃ εὖ πράττειν. Τοῦτόν φασιν οὕτω γενέσθαι λεπτὸν ὡς ἀναισθήτως τελευτῆσαι. καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς αὐτὸν οὕτως ἔχον· "λεπτὸς ἀνὴρ δέμας ἦν, εἴ μοι προσέχεις, ἀπὸ χρισμῶν²· Στράτωνα τοῦτόν φημί σοι Λάμψακος ὅν ποτʼ ἔφυσεν· ἀεὶ δὲ νόσοισι παλαίων θνήσκει λαθών, οὐδʼ ᾔσθετο."

『定義について』『より多いとより少ないについて』『不正について』『先と後について』『先の類について』『固有性について』『未来について』『発見の吟味』二巻『覚書』（真偽が疑われているもの）次のように書き出される書簡群。「ストラトンからアルシノエへ、ご機嫌よう」彼は衰弱のあまり痩せ細り、苦痛も感じないまま死去したと言われている。彼に対してわれわれが作った詩は次の通りである。「その男は体に塗る薬のために、よく聞いてくれるなら、痩せ細った肉体であった。この者こそストラトンであると私は君に言おう、かつてランプサコスが生み落とした男だ。彼は常に病と闘いながら、誰にも気づかれず息を引き取った、自分でも気づかないうちに。」

Γεγόνασι δὲ Στράτωνες ὀκτώ· πρῶτος Ἰσοκράτους ἀκροατής· δεύτερος αὐτὸς οὗτος· τρίτος ἰατρός, μαθητὴς Ἐρασιστράτου, ὡς δέ τινες, τρόφιμος· τέταρτος ἱστορικός, Φιλίππου καὶ Περσέως τῶν Ῥωμαίοις πολεμησάντων γεγραφὼς πράξεις· * * ἕκτος ποιητὴς ἐπιγραμμάτων· ἕβδομος ἰατρὸς ἀρχαῖος, ὡς Ἀριστοτέλης φησίν· ὄγδοος περιπατητικός, βεβιωκὼς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ. Τοῦ δʼ οὖν φυσικοῦ φέρονται καὶ διαθῆκαι τοῦτον ἔχουσαι τὸν τρόπον· “Τάδε διατίθεμαι, ἐάν τι πάσχω· τὰ μὲν οἴκοι καταλείπω πάντα Λαμπυρίωνι καὶ Ἀρκεσιλάῳ. ἀπὸ δὲ τοῦ Ἀθήνησιν ὑπάρχοντός μοι ἀργυρίου πρῶτον μὲν οἱ ἐπιμεληταὶ τὰ περὶ τὴν ἐκφορὰν ἐπιμεληθήτωσαν καὶ ὅσα νομίζεται μετὰ τὴν ἐκφοράν, μηδὲν μήτε περίεργον ποιοῦντες μήτʼ ἀνελεύθερον.

ストラトンという名の者は八人いた。第一はイソクラテスの聴講者、第二はこの人物自身、第三は医師でエラシストラトスの弟子、あるいは一部の人々によれば養子、第四は歴史家でローマ人と戦ったピリッポスとペルセウスの事績を著した者、……第六は銘文詩人、第七は古代の医師でアリストテレスが言及している者、第八はアレクサンドリアで生きたペリパトス派の哲学者である。さて、この自然学者の遺言書も残されており、その内容は次のようなものである。「私が何か身罷ることがあったなら、次のように遺言する。故郷にある私の財産はすべてランピュリオンとアルケシラオスに遺贈する。アテナイに私が有する金銭からは、まず第一に世話役たちが葬儀に関する事柄、および葬儀の後に慣例となっている一切の事柄を手配すること。そのさい、無用な贅沢も、見苦しい出し惜しみもしてはならない。

ἐπιμεληταὶ δὲ ἔστωσαν τῶν κατὰ τὴν διαθήκην οἵδε· Ὀλύμπιχος, Ἀριστείδης, Μνησιγένης, Ἱπποκράτης, Ἐπικράτης, Γοργύλος, Διοκλῆς, Λύκων, Ἀθάνης. καταλείπω δὲ τὴν μὲν διατριβὴν Λύκωνι, ἐπειδὴ τῶν ἄλλων οἱ μέν εἰσι πρεσβύτεροι, οἱ δὲ ἄσχολοι. καλῶς δʼ ἂν ποιοῖεν καὶ οἱ λοιποὶ συγκατασκευάζοντες τούτῳ. καταλείπω δʼ αὐτῷ καὶ τὰ βιβλία πάντα, πλὴν ὧν αὐτοὶ γεγράφαμεν, καὶ τὰ σκεύη πάντα κατὰ τὸ συσσίτιον καὶ τὰ στρώματα καὶ τὰ ποτήρια. δότωσαν δὲ οἱ ἐπιμεληταὶ Ἐπικράτει πεντακοσίας δραχμὰς καὶ τῶν παίδων ἕνα ὃν ἂν δοκῇ Ἀρκεσιλάῳ.

遺言に関する世話役は次の者たちとする。オリンピコス、アリステイデス、ムネシゲネス、ヒッポクラテス、エピクラテス、ゴルギュロス、ディオクレス、リュコン、アタネス。そして私は学校をリュコンに遺贈する。他の者たちのうち、ある者は高齢であり、ある者は多忙であるからである。残りの者たちも彼に協力して諸事を整えるならば善きこととなろう。また私は彼に、私自身が執筆したものを除くすべての書物、ならびに共同食堂にあるすべての調度、敷物、杯を遺贈する。世話役たちはエピクラテスに五百ドラクマと、アルケシラオスが適切と認める奴隷一人を与えること。

καὶ πρῶτον μὲν Λαμπυρίων καὶ Ἀρκεσίλαος ἀράσθωσαν τὰς συνθήκας³ ἃς ἔθετο Δάϊππος ὑπὲρ Ἰραίου· καὶ μηδὲν ὀφειλέτω μήτε Λαμπυρίωνι μήτε τοῖς Λαμπυρίωνος κληρονόμοις, ἀλλʼ ἀπηλλάχθω παντὸς τοῦ συμβολαίου. δότωσαν δʼ αὐτῷ καὶ οἱ ἐπιμεληταὶ ἀργυρίου δραχμὰς πεντακοσίας καὶ τῶν παίδων ἕνα ὃν ἂν δοκιμάζῃ Ἀρκεσίλαος, ὅπως ἂν πολλὰ συμπεπονηκὼς ἡμῖν καὶ παρεσχημένος χρείας ἔχῃ βίον ἱκανὸν καὶ εὐσχήμονα. ἀφίημι δὲ καὶ Διόφαντον ἐλεύθερον καὶ Διοκλέα καὶ Ἄβουν· Σιμίαν δὲ ἀποδίδωμι Ἀρκεσιλάῳ. ἀφίημι δὲ καὶ Δρόμωνα ἐλεύθερον. ἐπειδὰν δὲ παραγένηται Ἀρκεσίλαος, λογισάσθω Ἴραιος μετʼ Ὀλυμπίχου καὶ Ἐπικράτους καὶ τῶν ἄλλων ἐπιμελητῶν τὸ γεγονὸς ἀνάλωμα εἰς τὴν ἐκφορὰν καὶ τἄλλα τὰ νομιζόμενα.

そしてまず第一に、ランピュリオンとアルケシラオスは、ダイッポスがイライオスのために結んだ契約を破棄すること。そしてイライオスがランピュリオンに対してもランピュリオンの相続人たちに対しても何らの負債も負わず、契約の一切から免除されるようにすること。世話役たちも彼に銀五百ドラクマと、アルケシラオスが適格と認める奴隷一人を与えること。これは、彼がわれわれと共に多大の苦労を重ね、便宜を図ってくれたことに報い、十分で品位ある生活を送れるようにするためである。また私はディオパントス、ディオクレス、アブスを自由の身とする。シミアスはアルケシラオスに引き渡す。またドロモンも自由の身とする。アルケシラオスが到着した暁には、イライオスはオリンピコス、エピクラテス、その他の世話役たちとともに、葬儀およびその他の慣例の諸事のために生じた支出を清算すること。

τὸ δὲ περιὸν ἀργύριον κομισάσθω Ἀρκεσίλαος παρʼ Ὀλυμπίχου, μηδὲν ἐνοχλῶν αὐτὸν κατὰ τοὺς καιροὺς καὶ τοὺς χρόνους· ἀράσθω δὲ καὶ τὰς συνθήκας Ἀρκεσίλαος ἃς ἔθετο Στράτων πρὸς Ὀλύμπιχον καὶ Ἀμεινίαν, τὰς κειμένας παρὰ Φιλοκράτει Τισαμενοῦ. τὰ δὲ περὶ τὸ μνημεῖον ποιείτωσαν ὡς ἂν δοκῇ Ἀρκεσιλάῳ καὶ Ὀλυμπίχῳ καὶ Λύκωνι. Καὶ αἵδε μέν εἰσιν αἱ φερόμεναι αὐτοῦ διαθῆκαι, καθά που συνήγαγε καὶ Ἀρίστων ὁ Κεῖος. αὐτὸς δὲ ὁ Στράτων ἀνὴρ γέγονε, καθὰ καὶ ἄνω δεδήλωται, πολλῆς τῆς ἀποδοχῆς ἄξιος, διαπρέψας ἐν παντὶ λόγων εἴδει καὶ μάλιστά γε ἐν τῷ καλουμένῳ φυσικῷ, ὅπερ εἶδος ἀρχαιότερόν τε καὶ σπουδαιότερον.

残余の金銭はアルケシラオスがオリンピコスから受け取ること。そのさい、支払い期日や時機に関して彼に何らの煩わしさも与えてはならない。またアルケシラオスは、ティサメノスの子ピロクラテスのもとに保管されている、ストラトンがオリンピコスおよびアメイニアスと結んだ契約を破棄すること。記念碑に関する諸事は、アルケシラオス、オリンピコス、リュコンが適当と判断するように執り行うこと。」伝えられる彼の遺言書は以上のものであり、それはケオスのアリストンもおよそ編纂したとおりである。さてストラトン自身は、上でも示されたように、あらゆる種類の言論において傑出し、とりわけ「自然学」と呼ばれる分野において卓越していたため、大いなる称賛に値する人物であった。この分野こそ、より古く、またより重んじられるべき部門なのである。

構文注3 件

5.3.58ἀπὸ τοῦ περὶ τὴν θεωρίαν ταύτην παρʼ ὁντινοῦν ἐπιμελέστατα διατετριφέναι
前置詞 ἀπό は原因・理由を表し、冠詞付き不定詞（ἀπὸ τοῦ... διατετριφέναι）を伴っている。παρʼ ὁντινοῦν は比較の基準を表す前置詞句（「誰にも増して」「誰と比べても」）であり、最上級副詞 ἐπιμελέστατα と結合してストラトンの熱心さを強調している。
5.3.60λεπτὸς ἀνὴρ δέμας ἦν, εἴ μοι προσέχεις, ἀπὸ χρισμῶν
δέμας は限定（いわゆる対格的敬語・限定の対格）として機能し、「肉体において」を意味する。句 ἀπὸ χρισμῶν は痩身（λεπτός）の原因を示しており、過度の塗油・薬用処置や擦過による衰弱を指すと解される。
5.3.63ἀράσθωσαν τὰς συνθήκας
動詞 αἴρω（中動態命令法三人称複数 ἀράσθωσαν）は、契約・証文（συνθήκας）を目的語とする場合、「証書を取り戻す」「契約を回収・破棄する」という意味で用いられている。§5.3.64 の ἀράσθω τὰς συνθήκας も同様の法的慣用語法である。

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