学園財産の信託と遺言書の結び｜『ギリシア哲学者列伝』§5.2.53-5.2.57（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

ἐπειδήπερ οὐ δυνατὸν πᾶσιν ἀνθρώποις ἀεὶ ἐπιδημεῖν, μήτʼ ἐξαλλοτριοῦσι μήτʼ ἐξιδιαζομένου μηδενός¹, ἀλλʼ ὡς ἂν ἱερὸν κοινῇ κεκτημένοις, καὶ τὰ πρὸς ἀλλήλους οἰκείως καὶ φιλικῶς χρωμένοις, ὥσπερ προσῆκον καὶ δίκαιον. ἔστωσαν δὲ οἱ κοινωνοῦντες Ἵππαρχος, Νηλεύς, Στράτων, Καλλῖνος, Δημότιμος, Δημάρατος, Καλλισθένης, Μελάντης, Παγκρέων, Νίκιππος. ἐξεῖναι δὲ βουλομένῳ φιλοσοφεῖν καὶ Ἀριστοτέλει τῷ Μητροδώρου καὶ Πυθιάδος υἱῷ καὶ μετέχειν τούτων· καὶ αὐτοῦ πᾶσαν ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι τοὺς πρεσβυτάτους, ὅπως ὅτι μάλιστα προαχθῇ κατὰ φιλοσοφίαν. θάψαι δὲ καὶ ἡμᾶς ὅπου ἂν δοκῇ μάλιστα ἁρμόττον εἶναι τοῦ κήπου, μηδὲν περίεργον μήτε περὶ τὴν ταφὴν μήτε περὶ τὸ μνημεῖον ποιοῦντας.

すべての者が常に滞在できるわけではない以上、それを譲渡することも、誰一人として私有化することもなく、神域を共有するように共同で所有し、ふさわしく正当であるように、互いに対して親密かつ友愛をもって利用するという条件で［それらを与える］。その共有者となるのは、ヒッパルコス、ネレウス、ストラトン、カッリノス、デモティモス、デマラトス、カリステネス、メランテス、パンクレオン、ニキッポスであること。また、メトロドロスとピュティアスの子アリストテレスが哲学することを望むならば、彼にも［これを利用することが］許され、これらにあずかること。そして最年長者たちが彼を万全に世話して、彼が哲学の道において最大限に進歩するようにすること。そして私自身を、庭園の中で最も適していると思われる場所に埋葬すること。そのさい、埋葬についても記念碑についても、いかなる無用な贅を尽くすこともしてはならない。

ὅπως δὲ συνείρηται, μετὰ τὰ περὶ ἡμᾶς συμβάντα, τὰ περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὸ μνημεῖον καὶ τὸν κῆπον καὶ τὸν περίπατον θεραπευόμενα συνεπιμελεῖσθαι καὶ Πομπύλον² τούτων ἐποικοῦντα αὐτὸν καὶ τὴν τῶν ἄλλων ἐπιμέλειαν ποιούμενον ἣν καὶ πρότερον· τῆς δὲ λυσιτελείας ἐπιμελεῖσθαι αὐτοὺς τοὺς ἔχοντας ταῦτα. Πομπύλῳ δὲ καὶ Θρέπτῃ πάλαι ἐλευθέροις οὖσι καὶ ἡμῖν πολλὴν χρείαν παρεσχημένοις, εἴ τι πρότερον ἔχουσι παρʼ ἡμῶν καὶ εἴ τι αὐτοὶ ἐκτήσαντο καὶ ἃ νῦν παρʼ Ἱππάρχου αὐτοῖς συντέταχα, δισχιλίας δραχμάς, ἀσφαλῶς οἶμαι δεῖν αὐτοῖς ὑπάρχειν ταῦτα, καθάπερ καὶ αὐτὸς διελέχθην Μελάντῃ καὶ Παγκρέοντι πλεονάκις καὶ πάντα μοι συγκατετίθεντο. δίδωμι δʼ αὐτοῖς καὶ Σωματάλην τὴν παιδίσκην.

また合意されたように、私に起こる事態ののちには、神域、記念碑、庭園、遊歩道の手入れに関して、ポンピュロス自身もそこに居住し、以前と同様の配慮を他の事柄にも払いながら、これらを共同で世話すること。そしてこれらを所有する者たち自身が、彼の生活の面倒を見ること。また、かねてより自由人であり、われわれに多大の奉仕をしてくれたポンピュロスとスレプテについて、以前にわれわれから受け取ったものがあるならそれも、彼ら自身で得たものがあるならそれも、そしていま私がヒッパルコスを通じて彼らに取り計らった二千ドラクマも、確実に彼らの手元に存続すべきであると私は考える。このことは私自身、メランテスおよびパンクレオンと度々話し合い、彼らもすべてに同意したとおりである。また私は女中ソマタレも彼らに与える。

τῶν δὲ παίδων Μόλωνα μὲν καὶ Τίμωνα καὶ Παρμένοντα ἤδη ἐλευθέρους ἀφίημι· Μανῆν δὲ καὶ Καλλίαν παραμείναντας ἔτη τέτταρα ἐν τῷ κήπῳ καὶ συνεργασαμένους καὶ ἀναμαρτήτους γενομένους ἀφίημι ἐλευθέρους. τῶν δὲ οἰκηματικῶν σκευῶν ἀποδιδόντας Πομπύλῳ ὅσʼ ἂν³ δοκῇ τοῖς ἐπιμεληταῖς καλῶς ἔχειν, τὰ λοιπὰ ἐξαργυρίσαι. δίδωμι δὲ καὶ Καρίωνα Δημοτίμῳ, Δόνακα δὲ Νηλεῖ· Εὔβοιον δʼ ἀποδόσθαι. δότω δʼ Ἵππαρχος Καλλίνῳ τρισχιλίας δραχμάς· Μελάντῃ δὲ καὶ Παγκρέοντι εἰ μὲν μὴ ἑωρῶμεν Ἵππαρχον καὶ ἡμῖν πρότερον χρείαν παρεσχημένον καὶ νῦν ἐν τοῖς ἰδίοις μάλα νεναυαγηκότα, προσετάξαμεν ἂν μετὰ Μελάντου καὶ Παγκρέοντος ἐξάγειν αὐτά.

奴隷たちのうち、モロン、ティモン、パルメノンを直ちに自由の身とする。マネスとカリアスは、庭園に四年間とどまり、共に働き、過失なく務めたのちに、自由の身とする。家財道具については、世話役たちが妥当と判断するだけのものをポンピュロスに与えたうえで、残りは換金すること。またカリオンはデモティモスに、ドナクスはネレウスに与え、エウボイオスは売却すること。またヒッパルコスはカッリノスに三千ドラクマを支払うこと。メランテスとパンクレオンについて言えば、もしヒッパルコスが以前われわれに尽力してくれ、今では私財の点で大いなる破産に瀕しているのをわれわれが見ていなかったならば、われわれはメランテスやパンクレオンとともにこれらを精算するよう彼に命じたであろう。

ἐπειδὴ δὲ οὔτʼ ἐκείνοις ἑώρων ῥᾴδιον ὄντα συνοικονομεῖν λυσιτελέστερόν τʼ αὐτοῖς ὑπελάμβανον εἶναι τεταγμένον τι λαβεῖν παρὰ Ἱππάρχου, δότω Ἵππαρχος Μελάντῃ καὶ Παγκρέοντι, ἑκατέρῳ τάλαντον· διδόναι δʼ Ἵππαρχον καὶ τοῖς ἐπιμεληταῖς εἰς τὰ ἀναλώματα τὰ ἐν τῇ διαθήκῃ γεγραμμένα κατὰ τοὺς ἑκάστου καιροὺς τῶν δαπανημάτων. οἰκονομήσαντα δὲ ταῦτα Ἵππαρχον ἀπηλλάχθαι τῶν συμβολαίων τῶν πρὸς ἐμὲ πάντων· καὶ εἴ τι ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ ὀνόματος συμβέβληκεν Ἵππαρχος ἐν Χαλκίδι, Ἱππάρχου τοῦτό ἐστιν. ἐπιμεληταὶ δὲ ἔστωσαν τῶν ἐν τῇ διαθήκῃ γεγραμμένων Ἵππαρχος, Νηλεύς, Στράτων, Καλλῖνος, Δημότιμος, Καλλισθένης, Κτήσαρχος.

だが、彼らにとって共同で管理することが容易でないと私には見受けられ、またヒッパルコスから一定の額を受け取るほうが彼らにとって有益であると考えたので、ヒッパルコスはメランテスとパンクレオンのそれぞれに一タラントンを支払うこと。またヒッパルコスは、遺言書に記された費用のために、それぞれの支出の機会に応じて世話役たちにも金を用立てること。これらのことを清算した暁には、ヒッパルコスは私に対する一切の契約から免除されること。そして、もしカルキスにおいてヒッパルコスが私の名義で契約を結んだものがあるならば、それはヒッパルコスのものとする。遺言書に記された諸件の世話役は、ヒッパルコス、ネレウス、ストラトン、カッリノス、デモティモス、カリステネス、クテサルコスであること。

αἱ διαθῆκαι κεῖνται ἀντίγραφα τῷ Θεοφράστου δακτυλίῳ σεσημασμέναι, μία μὲν παρὰ Ἡγησίᾳ Ἱππάρχου· μάρτυρες Κάλλιππος Παλληνεύς, Φιλόμηλος Εὐωνυμεύς, Λύσανδρος Ὑβάδης, Φίλων Ἀλωπεκῆθεν. τὴν δʼ ἑτέραν ἔχει Ὀλυμπιόδωρος· μάρτυρες δʼ οἱ αὐτοί. τὴν δʼ ἑτέραν ἔλαβεν Ἀδείμαντος, ἀπήνεγκε δὲ Ἀνδροσθένης ὁ υἱός· μάρτυρες Ἀρίμνηστος Κλεοβούλου, Λυσίστρατος Φείδωνος Θάσιος, Στράτων Ἀρκεσιλάου Λαμψακηνός, Θήσιππος Θησίππου ἐκ Κεραμέων, Διοσκουρίδης Διονυσίου Ἐπικηφίσιος. Ὧδʼ ἔχουσιν αὐτῷ καὶ αἱ διαθῆκαι. Ἀκοῦσαι δʼ αὐτοῦ καὶ Ἐρασίστρατον τὸν ἰατρόν εἰσιν οἳ λέγουσι⁴· καὶ εἰκός.

遺言書はテオプラストスの指輪で封印された写本として保管されており、一通はヒッパルコスの息子ヘゲシアスのもとにある。証人はパレネ区のカリッポス、エウオニュモン区のピロメロス、ヒュバダイ区のリュサンドロス、アロペケ区のピロン。もう一通はオリンピオドロスが保持しており、証人は同一の者たちである。もう一通はアデイマントスが受け取り、その息子アンドロステネスが持ち去った。証人はクレオブロスの子アリムネストス、タソス島出身のペイドンの子リュシストラトス、ランプサコス出身のアルケシラオスの子ストラトン、ケラメイス区のテシッポスの子テシッポス、エピケピシア区のディオニュシオスの子ディオスクリデスである。彼の遺言書はこのようになっている。医師エラシストラトスもまた彼の聴講者であったと語る人々がいるが、それはもっともなことである。

構文注4 件

5.2.53μήτʼ ἐξαλλοτριοῦσι μήτʼ ἐξιδιαζομένου μηδενός
直前のチャンク末尾にある与格分詞句（τοῖς βουλομένοις... κεκτημένοις）に呼応する与格複数現在分詞 ἐξαλλοτριοῦσι と、属格独立構文（ἐξιδιαζομένου μηδενός）が μήτε... μήτε によって並列・混交されている変則構文。主語となる友人たちの集団的行為（譲渡の禁止）と個々人の行為（私有化の禁止）を同時に規定するために構文の交差が生じている。
5.2.54συνεπιμελεῖσθαι καὶ Πομπύλον
遺言書文脈において命令・規定の意を表す対格不定詞構文（imperatival infinitive）。対格の Πομπύλον を意味上の主語とし、先行文の ὅπως συνείρηται（「取り決められたとおりに」）の枠組みのもとで「ポンピュロスもまた共同で世話をすること」という義務規定をなしている。
5.2.55εἰ μὲν μὴ ἑωρῶμεν... προσετάξαμεν ἄν
反実仮想文（過去の事実に反する仮定）。条件節（protasis）の未完了過去 ἑωρῶμεν は「（現在にまで及ぶ・継続的な）状況についての認識がなかったならば」という状態の否定を表し、帰結節（apodosis）の ἄν ＋アオリスト直説法 προσετάξαμεν は過去における一回的な決定・指示（「命じたであろうに」）を表す。
5.2.57εἰσιν οἳ λέγουσι
不定関係節を用いた慣用構文（ラテン語の sunt qui 構文に対応）。主動詞 εἰσί(ν) と関係代名詞 οἵ が融合して「〜する人々がいる（＝一部の人々は〜と言う）」という意味の不定主語句を形成し、直説法現在 λέγουσι が後続している。

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