息子の戦死に対する態度と晩年および著作目録｜『ギリシア哲学者列伝』§2.6.54-2.6.59（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

καὶ γὰρ ἐπεπαίδευντο αὐτόθι ἐν τῇ Σπάρτῃ, καθά φησι Διοκλῆς ἐν τοῖς Βίοις τῶν φιλοσόφων. ὁ μὲν οὖν Διόδωρος οὐδὲν ἐπιφανὲς πράξας ἐκ τῆς μάχης ἀνασώζεται, καὶ αὐτῷ υἱὸς ὁμώνυμος γίνεται τἀδελφῷ. ὁ δὲ Γρύλλος τεταγμένος κατὰ τοὺς ἱππέασ—ἦν δὲ ἡ μάχη ἡ περὶ τὴν Μαντίνειαν—ἰσχυρῶς ἀγωνισάμενος ἐτελεύτησεν, ὥς φησιν Ἔφορος ἐν τῇ πέμπτῃ καὶ εἰκοστῇ· Κηφισοδώρου μὲν ἱππαρχοῦντος, Ἡγησίλεω δὲ στρατηγοῦντος¹. ἐν ταύτῃ τῇ μάχῃ καὶ Ἐπαμεινώνδας ἔπεσε. τηνικαῦτα δὴ καὶ τὸν Ξενοφῶντά φασι θύειν ἐστεμμένον· ἀπαγγελθέντος δʼ αὐτῷ τοῦ θανάτου ἀποστεφανώσασθαι· ἔπειτα μαθόντα ὅτι γενναίως, πάλιν ἐπιθέσθαι τὸν στέφανον.

というのも、彼らはかの地のスパルタで教育を受けていたからである（ディオクレスが『哲学者たちの生涯』で述べる通りである）。さて、ディオドロスは何ら目立った働きをすることもなく戦いから無事に帰還し、彼には兄弟と同じ名の子が生まれた。他方、騎兵隊に配属されていたグリュロスは――この戦いはマンティネイアをめぐるものであったが――激しく戦って戦死した（エポロスが第二十五巻で述べる通りである）。そのときケピソドロスが騎兵長官を務め、ヘゲシレオスが将軍であった。この戦いではエパメイノンダスも倒れた。ちょうどその時、クセノポンは花冠を戴いて犠牲を捧げていたと伝えられる。戦死の知らせを受けると彼は花冠を外したが、立派に死んだと知ると、再び花冠を頭に載せた。

ἔνιοι δὲ οὐδὲ δακρῦσαί φασιν αὐτὸν ἀλλὰ * γὰρ εἰπεῖν, ᾔδειν θνητὸν γεγεννηκώς². φησὶ δʼ Ἀριστοτέλης ὅτι ἐγκώμια καὶ ἐπιτάφιον Γρύλλου μυρίοι ὅσοι συνέγραψαν, τὸ μέρος καὶ τῷ πατρὶ χαριζόμενοι. ἀλλὰ καὶ Ἕρμιππος ἐν τῷ περὶ Θεοφράστου καὶ Ἰσοκράτην φησὶ Γρύλλου ἐγκώμιον γεγραφέναι. Τίμων δʼ ἐπισκώπτει αὐτὸν ἐν τούτοις· "ἀσθενική τε λόγων δυὰς ἢ τριὰς ἢ ἔτι πρόσσω, οἷος Ξεινοφόων ἤτʼ Αἰσχίνου οὐκ ἀπιθὴς 〈ἲσ〉 γράψαι...." Καὶ ὁ μὲν βίος αὐτῷ τοιόσδε. ἤκμαζε δὲ κατὰ τὸ τέταρτον ἔτος τῆς τετάρτης καὶ ἐνενηκοστῆς Ὀλυμπιάδος, καὶ ἀναβέβηκε σὺν Κύρῳ ἐπὶ ἄρχοντος Ξεναινέτου ἑνὶ πρότερον ἔτει τῆς Σωκράτους τελευτῆς.

ある人々によれば、彼は涙さえ流さず、ただこう言ったという。「死すべき者をもうけたことは知っていた。」またアリストテレスが述べるには、無数の人々がグリュロスの賛辞や追悼演説を著したが、それはある程度は父親の歓心を買うためでもあった。そればかりか、ヘルミッポスも『テオプラストスについて』の中で、イソクラテスもグリュロスの賛辞を著したと述べている。他方、ティモンは次のような言葉で彼を揶揄している。「あるいは二、三の、あるいはさらにそれ以上の弱々しい言論の組、かのクセノポンや、書くにおいて劣らぬアイスキネスの勢いのごときもの……」彼の生涯はこのようなものであった。彼の全盛期は第九十四回オリュンピア期の第四年であり、キュロスとともに内陸へ進軍したのはゼナイネトスがアルコンであった年で、ソクラテスの死のちょうど一年前であった。

Κατέστρεψε δέ, καθά φησι Κτησικλείδης ὁ Ἀθηναῖος ἐν τῇ τῶν ἀρχόντων καὶ Ὀλυμπιονικῶν ἀναγραφῇ, ἔτει πρώτῳ τῆς πέμπτης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, ἐπὶ ἄρχοντος Καλλιδημίδου, ἐφʼ οὗ καὶ Φίλιππος ὁ Ἀμύντου Μακεδόνων ἦρξε. τέθνηκε δʼ ἐν Κορίνθῳ, ὥς φησι Δημήτριος ὁ Μάγνης, ἤδη δηλαδὴ γηραιὸς ἱκανῶς· ἀνὴρ τά τʼ ἄλλα γεγονὼς ἀγαθὸς καὶ δὴ καὶ φίλιππος καὶ φιλοκύνηγος καὶ τακτικός, ὡς ἐκ τῶν συγγραμμάτων δῆλον· εὐσεβής τε καὶ φιλοθύτης καὶ ἱερεῖα διαγνῶναι ἱκανὸς καὶ Σωκράτην ζηλώσας ἀκριβῶς. Συνέγραψε δὲ βιβλία πρὸς τὰ τετταράκοντα, ἄλλων ἄλλως διαιρούντων·

彼が没したのは、アテナイ人クテシクレイデスが『アルコンおよびオリュンピア競技勝者録』で述べる通り、第百五回オリュンピア期の第一年、カリデミデスのアルコン期であり、この年にアミュンタスの子ピリッポスがマケドニア人の王となった。そしてマグネシアのデメトリオスが述べるように、彼はすでに相当の高齢となってコリントスで世を去った。彼は他の点でも優れた人物であり、とりわけ馬を愛し、狩猟を愛し、戦術に長けていたことは、その著作からも明らかである。敬虔で犠牲を捧げることを好み、犠牲獣を見分ける能力があり、ソクラテスを厳格に見習った人物であった。彼は四十巻ほどの書物を著したが、人々によって分類の仕方は異なっている。

Τήν τʼ Ἀνάβασιν, ἧς κατὰ βιβλίον μὲν ἐποίησε προοίμιον, ὅλης δὲ οὔ³· καὶ Κύρου Παιδείαν καὶ Ἑλληνικὰ καὶ Ἀπομνημονεύματα· Συμπόσιόν τε καὶ Οἰκονομικὸν καὶ Περὶ ἱππικῆς καὶ Κυνηγετικὸν καὶ Ἱππαρχικόν, Ἀπολογίαν τε Σωκράτους καὶ Περὶ πόρων καὶ Ἱέρωνα ἢ Τυραννικόν, Ἀγησίλαόν τε καὶ Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων Πολιτείαν, ἥν φησιν οὐκ εἶναι Ξενοφῶντος ὁ Μάγνης Δημήτριος. λέγεται δʼ ὅτι καὶ τὰ Θουκυδίδου βιβλία λανθάνοντα ὑφελέσθαι δυνάμενος αὐτὸς εἰς δόξαν ἤγαγεν⁴. ἐκαλεῖτο δὲ καὶ Ἀττικὴ Μοῦσα γλυκύτητι τῆς ἑρμηνείας· ὅθεν καὶ πρὸς ἀλλήλους ζηλοτύπως εἶχον αὐτός τε καὶ Πλάτων, ὡς ἐν τῷ περὶ Πλάτωνος λέξομεν.

すなわち『アナバシス』（これについては巻ごとの序文は作ったものの、全体への序文は作らなかった）、『キュロスの教育』、『ギリシア史』、『思い出』、『饗宴』、『家政論』、『馬術について』、『狩猟について』、『騎兵隊長について』、『ソクラテスの弁明』、『歳入について』、『ヒエロン、あるいは僭主について』、『アゲシラオス』、そして『アテナイ人およびラケダイモン人の国制』（ただしマグネシアのデメトリオスは、これはクセノポンの作ではないと言う）。また、彼は人知れず埋もれていたトゥキュディデスの書物を自らのものとして横領することもできたのに、自らそれを世に知らしめたとも言われている。彼はその表現の甘美さゆえに「アッティカのムーサ」とも呼ばれていた。それゆえ、彼とプラトンは互いに嫉妬を抱き合っていたのであり、そのことは『プラトンについて』の章で述べる通りである。

Ἔστι δὲ καὶ εἰς τοῦτον ἡμῶν ἐπιγράμματα τοῦτον ἔχοντα τὸν τρόπον· "οὐ μόνον εἰς Πέρσας ἀνέβη Ξενοφῶν διὰ Κῦρον, ἀλλʼ ἄνοδον ζητῶν ἐς Διὸς ἥτις ἄγοι. παιδείης γὰρ ἑῆς Ἑλληνικὰ πράγματα δείξας, ὡς καλὸν ἡ σοφίη μνήσατο Σωκράτεος." ἄλλο, ὡς ἐτελεύτα· "εἰ καὶ σέ, Ξενοφῶν, Κραναοῦ Κέκροπός τε πολῖται φεύγειν κατέγνων, τοῦ φίλου χάριν Κύρου· ἀλλὰ Κόρινθος ἔδεκτο φιλόξενος, ᾗ σὺ φιληδῶν οὕτως ἀρέσκῃ· κεῖθι καὶ μένειν ἔγνως."

彼に対して私たちが捧げたエピグラムがあり、それは次のようなものである。「ペルシア人の地へとクセノポンが上ったのはキュロスのためのみならず、ゼウスのもとへと至る上方への道を求めてのことであった。自らの教育の結晶たるギリシアの偉業を示し、ソクラテスの知恵が何と美しいものであるかを思い起こさせたのだから。」もう一つ、彼の最期に関するもの。「たといクラナオスとケクロプスの市民らがそなたに、クセノポンよ、友なるキュロスのゆえに追放を宣告したとしても、客人を厚遇するコリントスが温かく迎え入れた。その地に満足してそなたは大いに気に入った。そこにとどまることを決心したのだ。」

Εὗρον δʼ ἀλλαχόθι ἀκμάσαι αὐτὸν περὶ τὴν ἐνάτην καὶ ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα σὺν τοῖς ἄλλοις Σωκρατικοῖς, καὶ Ἴστρος φησὶν αὐτὸν φυγεῖν κατὰ ψήφισμα Εὐβούλου, καὶ κατελθεῖν κατὰ ψήφισμα τοῦ αὐτοῦ. Γεγόνασι δὲ Ξενοφῶντες ἑπτά· πρῶτος αὐτὸς οὗτος· δεύτερος Ἀθηναῖος, ἀδελφὸς Πυθοστράτου τοῦ τὴν Θησηΐδα πεποιηκότος, γεγραφὼς ἄλλα τε καὶ βίον Ἐπαμεινώνδου καὶ Πελοπίδου· τρίτος ἰατρὸς Κῷος· τέταρτος ἱστορίαν Ἀννιβαϊκὴν γεγραφώς· πέμπτος μυθώδη τερατείαν πεπραγματευμένος· ἕκτος Πάριος, ἀγαλματοποιός· ἕβδομος κωμῳδίας ἀρχαίας ποιητής.

しかし他の文献では、彼が他のソクラテスの弟子たちとともに全盛期を迎えたのは第八十九回オリュンピア期頃であったと私は見出した。またイストロスが述べるには、彼はエウブロスの決議によって追放され、同じ者の決議によって帰国したという。クセノポンという名の人物は七人いた。第一はこの人自身である。第二はアテナイ人で、『テセウス物語』を作ったピュトストラトスの兄弟であり、諸作のほかにエパメイノンダスとペロピダスの伝記を著した。第三はコス島出身の医師。第四はハンニバルについての歴史を著した者。第五は神話じみた怪異譚を扱った者。第六はパロス島出身の彫刻家。第七は古喜劇の詩人である。

構文注4 件

2.6.54Κηφισοδώρου μὲν ἱππαρχοῦντος, ¦p.V1_184¦ Ἡγησίλεω δὲ στρατηγοῦντος
二重の独立属格構文であり、戦闘時の司令官（騎兵長官および歩兵将軍）を明記することで、年代的・公的記録を特定する機能を果たしている。
2.6.55ᾔδειν θνητὸν γεγεννηκώς
知覚・知識動詞 οἶδα（未完了過去 ᾔδειν）に補足分詞 γεγεννηκώς が結びつく構文。主語自身が子をもうけた主体であるため主格補足分詞となり、「自分が死すべき者を産んだということを知っていた」という意味を表す。
2.6.57ἧς κατὰ βιβλίον μὲν ἐποίησε προοίμιον, ὅλης δὲ οὔ
先行詞 Ἀνάβασιν を受ける関係代名詞 ἧς は全体に対する部分を示す属格（部分の属格）。前置詞句 κατὰ βιβλίον は「巻ごとに（配分）」の意であり、作品全体（ὅλης）に対する序文の欠如と対比されている。
2.6.57λανθάνοντα ὑφελέσθαι δυνάμενος αὐτὸς εἰς δόξαν ἤγαγεν
譲歩的意味合いを含む分詞句 δυνάμενος（「横領することができたにもかかわらず」）が不定詞 ὑφελέσθαι を支配し、中性複数対格分詞 λανθάνοντα（「人知れず埋もれていた［書物］」）がその目的語となっている。主動詞 ἤγαγεν に対し強調代名詞 αὐτός（「彼自身が」）が主語を際立たせている。

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