弟子たちの著作とエピクロスの著作目録｜『ギリシア哲学者列伝』§10.1.24-10.1.29（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

Βιβλία δέ ἐστι τοῦ Μητροδώρου τάδε· Πρὸς τοὺς ἰατροὺς τρία. Περὶ αἰσθήσεων. Πρὸς Τιμοκράτην. Περὶ μεγαλοψυχίας. Περὶ τῆς Ἐπικούρου ἀρρωστίας. Πρὸς τοὺς διαλεκτικούς. Πρὸς τοὺς σοφιστὰς ἐννέα. Περὶ τῆς ἐπὶ σοφίαν πορείας. Περὶ τῆς μεταβολῆς. Περὶ πλούτου. Πρὸς Δημόκριτον. Περὶ εὐγενείας. Ἦν καὶ Πολύαινος Ἀθηνοδώρου Λαμψακηνός, ἐπιεικὴς καὶ φιλικός, ὡς οἱ περὶ Φιλόδημόν φασι. καὶ ὁ διαδεξάμενος αὐτὸν Ἕρμαρχος Ἀγεμόρτου Μυτιληναῖος, ἀνὴρ πατρὸς μὲν πένητος, τὰς δʼ ἀρχὰς προσέχων ῥητορικοῖς. Φέρεται καὶ τούτου βιβλία κάλλιστα τάδε·

メトロドロスの書物は以下の通りである。『医師たちに反論して』三巻。『感覚について』。『ティモクラテスに反論して』。『大度について』。『エピクロスの病気について』。『弁証家たちに反論して』。『ソフィストたちに反論して』九巻。『知恵への歩みについて』。『変化について』。『富について』。『デモクリトスに反論して』。『名門の血統について』。またランプサコスの出身でアテノドロスの息子ポリュアイノスもいたが、フィロデモスの一派が言うように、穏やかで親切な人物であった。またエピクロスの後継者となったミュティレネのアゲモルトスの息子ヘルマルコスもいた。彼は貧しい父親の息子であったが、初めは弁論術に関心を向けていた。彼の書物の中でも最も優れたものとして以下のものが伝えられている。

Ἐπιστολικὰ περὶ Ἐμπεδοκλέους εἴκοσι καὶ δύο. Περὶ τῶν μαθημάτων. Πρὸς Πλάτωνα. Πρὸς Ἀριστοτέλην. Ἐτελεύτα δὲ παραλύσει, γενόμενος ἱκανὸς ἀνήρ. Λεοντεύς τε Λαμψακηνὸς ὁμοίως καὶ ἡ τούτου γυνὴ Θεμίστα, πρὸς ἣν καὶ γέγραφεν ὁ Ἐπίκουρος· ἔτι τε Κολώτης καὶ Ἰδομενεύς, καὶ αὐτοὶ Λαμψακηνοί. καὶ οὗτοι μὲν ἐλλόγιμοι, ὧν ἦν καὶ Πολύστρατος ὁ διαδεξάμενος Ἕρμαρχον· ὃν διεδέξατο Διονύσιος· ὃν Βασιλείδης. καὶ Ἀπολλόδωρος δʼ ὁ Κηποτύραννος γέγονεν ἐλλόγιμος, ὃς ὑπὲρ τετρακόσια συνέγραψε βιβλία· δύο τε Πτολεμαῖοι Ἀλεξανδρεῖς, ὅ τε μέλας καὶ ὁ λευκός. Ζήνων τε ὁ Σιδώνιος, ἀκροατὴς Ἀπολλοδώρου, πολυγράφος ἀνήρ·

『エンペドクレスに関する書簡風の書』二十二巻。『諸学問について』。『プラトンに反論して』。『アリストテレスに反論して』。彼は麻痺によって世を去ったが、有能な人物であった。また同様にランプサコスのレオンテウスと、エピクロスが書簡を宛てたその妻テミスタ、さらに同じくランプサコス出身のコロテスとイドメネウスもいた。彼らは著名な人々であったが、その中にはヘルマルコスの後継者となったポリュストラトスもいた。彼をディオニュシオスが継ぎ、この者をバシレイデスが継いだ。また四百巻以上の書物を著した「庭園の暴君」アポロドロスも著名となった。またアレクサンドリアの二人のプトレマイオス、すなわち「黒」と「白」の二人もいた。またアポロドロスの聴講者で多作な人物であったシドンのゼノン、

καὶ Δημήτριος ὁ ἐπικληθεὶς Λάκων· Διογένης τε ὁ Ταρσεὺς ὁ τὰς ἐπιλέκτους σχολὰς συγγράψας· καὶ Ὠρίων καὶ ἄλλοι οὓς οἱ γνήσιοι Ἐπικούρειοι σοφιστὰς ἀποκαλοῦσιν. Ἦσαν δὲ καὶ ἄλλοι Ἐπίκουροι τρεῖς· ὅ τε Λεοντέως υἱὸς καὶ Θεμίστας· ἕτερος Μάγνης· τέταρτος ὁπλομάχος. Γέγονε δὲ πολυγραφώτατος ὁ Ἐπίκουρος, πάντας ὑπερβαλλόμενος πλήθει βιβλίων· κύλινδροι μὲν γὰρ πρὸς τοὺς τριακοσίους εἰσί. γέγραπται δὲ μαρτύριον ἔξωθεν ἐν αὐτοῖς οὐδέν, ἀλλʼ αὐτοῦ εἰσιν Ἐπικούρου φωναί. ἐζήλου δὲ αὐτὸν Χρύσιππος ἐν πολυγραφίᾳ, καθά φησι καὶ Καρνεάδης παράσιτον αὐτὸν τῶν βιβλίων ἀποκαλῶν· εἰ γάρ τι γράψαι ὁ Ἐπίκουρος, φιλονεικεῖ τοσοῦτον γράψαι ὁ Χρύσιππος¹.

「ラコン」とあだ名されたデメトリオス、『精選講義録』を著したタルソスのディオゲネス、またオリオン、そして真正のエピクロス派の人々がソフィストと呼ぶ他の者たちもいた。また、他にエピクロスという名の者が三人いた。レオンテウスとテミスタの息子、もう一人はマグネシア人、四人目は剣術指南であった。エピクロスはきわめて多作な人物であり、書物の分量においてあらゆる人々を凌駕していた。すなわち巻物の数は三百巻ほどに及ぶ。それらの中には外部からの引用証言は一切書かれておらず、エピクロス自身の言葉ばかりである。クリュシッポスは多作さにおいて彼を模倣したが、それはカルネアデスが彼を「書物の寄食者」と呼んでいる通りである。というのも、もしエピクロスが何かを書いたとすれば、クリュシッポスは同等の量を書こうと張り合ったからである。

καὶ διὰ τοῦτο καὶ πολλάκις ταὐτὰ γέγραφε καὶ τὸ ἐπελθόν, καὶ ἀδιόρθωτα εἴακε τῷ ἐπείγεσθαι²· καὶ τὰ μαρτύρια τοσαῦτά ἐστιν ὡς ἐκείνων μόνων γέμειν τὰ βιβλία, καθάπερ καὶ παρὰ Ζήνωνι ἔστιν εὑρεῖν καὶ παρὰ Ἀριστοτέλει. καὶ τὰ συγγράμματα μὲν Ἐπικούρῳ τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα, ὧν τὰ βέλτιστά ἐστι τάδε· Περὶ φύσεως ἑπτὰ καὶ τριάκοντα. Περὶ ἀτόμων καὶ κενοῦ. Περὶ ἔρωτος. Ἐπιτομὴ τῶν πρὸς τοὺς φυσικούς. Πρὸς τοὺς Μεγαρικούς. Διαπορίαι. Κύριαι δόξαι. Περὶ αἱρέσεων καὶ φυγῶν. Περὶ τέλους. Περὶ κριτηρίου ἢ Κανών. Χαιρέδημος. Περὶ θεῶν. Περὶ ὁσιότητος.

そのため彼はしばしば同じことを、また頭に浮かんだことを書き連ね、急ぎのあまり推敲せぬまま放置した。また引用証言があまりに多いため、書物はそれら引用証言だけで満ちているほどであり、それはゼノンやアリストテレスのもとに見出せるのと同様である。エピクロスの著述はこれほど多く、かつ膨大なものであり、そのうち最善のものは以下の通りである。『自然について』三十七巻。『原子と空虚について』。『愛について』。『自然学者たちへの反論の要綱』。『メガラ派に反論して』。『難問集』。『主要教理』。『選択と忌避について』。『究極目的について』。『規準について、あるいは規範』。『カイレデモス』。『神々について』。『敬虔について』。

Ἡγησιάναξ. Περὶ βίων δʼ. Περὶ δικαιοπραγίας. Νεοκλῆς πρὸς Θεμίσταν. Συμπόσιον. Εὐρύλοχος πρὸς Μητρόδωρον. Περὶ τοῦ ὁρᾶν. Περὶ τῆς ἐν τῇ ἀτόμῳ γωνίας. Περὶ ἁφῆς. Περὶ εἱμαρμένης. Περὶ παθῶν δόξαι πρὸς Τιμοκράτην. Προγνωστικόν. Προτρεπτικός. Περὶ εἰδώλων. Περὶ φαντασίας. Ἀριστόβουλος. Περὶ μουσικῆς. Περὶ δικαιοσύνης καὶ τῶν ἄλλων ἀρετῶν. Περὶ δώρων καὶ χάριτος. Πολυμήδης. Τιμοκράτης γʼ. Μητρόδωρος εʼ. Ἀντίδωρος β′. Περὶ νόσων δόξαι πρὸς Μίθρην. Καλλιστόλας. Περὶ βασιλείας. Ἀναξιμένης. Ἐπιστολαί. Ἃ δὲ αὐτῷ δοκεῖ ἐν αὐτοῖς, ἐκθέσθαι πειράσομαι τρεῖς ἐπιστολὰς αὐτοῦ παραθέμενος, ἐν αἷς πᾶσαν τὴν ἑαυτοῦ φιλοσοφίαν ἐπιτέτμηται·

『ヘゲシアナクス』。『生き方について』四巻。『正しき行為について』。『ネオクレスからテミスタへ』。『饗宴』。『エウリュロコスからメトロドロスへ』。『見ることについて』。『原子における角について』。『触覚について』。『運命について』。『情念に関する教理、ティモクラテスに反論して』。『予知書』。『勧奨書』。『幻影（エイドロン）について』。『表象（ファンタシア）について』。『アリストブロス』。『音楽について』。『正義および他の徳について』。『贈物と恩恵について』。『ポリュメデス』。『ティモクラテス』三巻。『メトロドロス』五巻。『アンティドロス』二巻。『病に関する教理、ミトレスに反論して』。『カリストラス』。『王制について』。『アナキシメネス』。『書簡集』。これらの中で彼が表明している見解について、私は彼自身の哲学全体を要約した三通の書簡を引用して開陳することを試みたい。

θήσομεν δὲ καὶ τὰς Κυρίας αὐτοῦ δόξας καὶ εἴ τι ἔδοξεν ἐκλογῆς ἀξίως ἀνεφθέγχθαι, ὥστε σὲ πανταχόθεν καταμαθεῖν τὸν ἄνδρα κἂν κρίνειν εἰδέναι³. Τὴν μὲν οὖν πρώτην ἐπιστολὴν γράφει πρὸς Ἡρόδοτον 〈ἥτις ἐστὶ περὶ τῶν φυσικῶν· τὴν δὲ δευτέραν πρὸς Πυθοκλέα〉, ἥτις ἐστὶ περὶ μεταρσίων· τὴν τρίτην πρὸς Μενοικέα, ἔστι δʼ ἐν αὐτῇ τὰ περὶ βίων. ἀρκτέον δὴ ἀπὸ τῆς πρώτης, ὀλίγα προειπόντα περὶ τῆς διαιρέσεως τῆς κατʼ αὐτὸν φιλοσοφίας. Διαιρεῖται τοίνυν εἰς τρία, τό τε κανονικὸν καὶ φυσικὸν καὶ ἠθικόν.

また彼の『主要教理』や、選りすぐりに値するものとして語られたと思われる言葉も収録する所存であり、それによってあなたがこの人物をあらゆる角度から十全に理解し、判定を下す心得を得られるようにしたい。そこで第一の書簡を彼はヘロドトスに宛てて書いているが、〈これは自然学に関するものである。また第二の書簡はピュトクレスに宛てており〉気象現象に関するものである。第三の書簡はメノイケウスに宛てており、その中には生き方に関する事柄が含まれている。それゆえ、彼に固有の哲学の区分について少し前置きをした上で、第一の書簡から始めることとしよう。哲学はすなわち三つの部門、すなわち規範論、自然学、倫理学へと区分される。

構文注3 件

10.1.26εἰ γάρ τι γράψαι ὁ Ἐπίκουρος, φιλονεικεῖ τοσοῦτον γράψαι ὁ Χρύσιππος
条件節（εἰ＋希求法 γράψαι）と帰結節（現在直説法 φιλονεικεῖ）の組み合わせ。過去の反復的・一般的条件（「エピクロスが何かを書くたびに」）を表す希求法に対し、帰結節ではその競争心を生き生きと描写するために現在形（歴史的現在／慣習的現在）が用いられている。
10.1.27ἀδιόρθωτα εἴακε τῷ ἐπείγεσθαι
τῷ ἐπείγεσθαι は冠詞付き中性単数与格の現在不定詞で、原因・理由を表す与格（「急ぐことによって／急ぎのあまり」）。述語形容詞 ἀδιόρθωτα は εἴακε（ἐάω の完了）の補語として機能し、「推敲・校正されないまま放置した」の意となる。
10.1.29κἂν κρίνειν εἰδέναι
κἂν は καὶ ἄν のクラーシス。結果・目的の ὥστε 節内に置かれた不定詞 εἰδέναι に対し、潜在の ἄν が係っており、「〜を判定する心得をも持ちうるように」という潜在的・条件的な含意を不定詞に付与している（ὥστε... εἰδέναι ἂν の構造）。

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