ピッタコスの著作と逸話およびクロイソスへの書簡｜『ギリシア哲学者列伝』§1.4.79-1.4.81（ディオゲネス・ラエルティオス）ギリシア語原文・日本語訳

ἐποίησε δὲ καὶ ἐλεγεῖα ἔπη ἑξακόσια, καὶ ὑπὲρ νόμων καταλογάδην τοῖς πολίταις¹. Ἤκμαζε μὲν οὖν περὶ τὴν τεσσαρακοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα· ἐτελεύτησε δʼ ἐπὶ Ἀριστομένους τῷ τρίτῳ ἔτει τῆς πεντηκοστῆς δευτέρας Ὀλυμπιάδος, βιοὺς ὑπὲρ ἔτη ἑβδομήκοντα, [ἤδη γηραιός]. καὶ αὐτῷ ἐπὶ τοῦ μνήματος ἐπιγέγραπται τόδε· "οἰκείοις δακρύοις ἁ γειναμένα κατακλαίει Πιττακὸν ἥδʼ ἱερὰ Λέσβος ἀποφθίμενον." ἀπόφθεγμα αὐτοῦ· καιρὸν γνῶθι. Γέγονε δὲ καὶ ἕτερος Πιττακὸς νομοθέτης, ὥς φησι Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημονευμάτων πρώτῳ καὶ Δημήτριος ἐν Ὁμωνύμοις, ὃς καὶ μικρὸς προσηγορεύθη. Τὸν δʼ οὖν σοφὸν λέγεταί ποτε νεανίσκῳ συμβουλευομένῳ περὶ γάμου ταῦτα εἰπεῖν, ἅ φησι Καλλίμαχος ἐν τοῖς ἐπιγράμμασι·

また彼は六百行のエレゲイア詩を作り、市民たちのためには法律に関する散文の書を著した。彼は第42オリュンピア期前後に全盛期を迎えた。そしてアリストメネスの時代、第52オリュンピア期の第三年に、七十歳余りを生きて世を去った［すでに老齢であった］。そして彼の墓石には次の碑文が刻まれている。「母なるこの神聖なレスボスは、逝き去りしピッタコスを身内の涙をもって哭き悲しむ。」彼のアポフテグマ（箴言）は「好機（時宜）を知れ」である。なお、パウォリノスが『覚書』の第一巻で、デメトリオスが『同名異人考』で述べているように、法律制定者であるもう一人のピッタコスも存在したが、彼は「小ピッタコス」と呼ばれた。かの賢者はかつて、結婚について助言を求めてきた一人の若者に、カリマコスが『エピグラム集』の中で述べている次の言葉を告げたと言われている。

ξεῖνος Ἀταρνείτης τις ἀνήρετο Πιττακὸν οὕτω τὸν Μυτιληναῖον, παῖδα τὸν Ὑρραδίου· ἄττα γέρον, δοιός με καλεῖ γάμος· ἡ μία μὲν δὴ νύμφη καὶ πλούτῳ καὶ γενεῇ κατʼ ἐμέ· ἡ δʼ ἑτέρη προβέβηκε. τί λώϊον; εἰ δʼ ἄγε σύν μοι βούλευσον, ποτέρην εἰς ὑμέναιον ἄγω. εἶπεν· ὁ δὲ σκίπωνα, γεροντικὸν ὅπλον, ἀείρας, ἤνιδε, κεῖνοί σοι πᾶν ἐρέουσιν ἔπος. οἱ δʼ ἄρʼ ὑπὸ πληγῇσι θοὰς βέμβικας ἔχοντες ἔστρεφον εὐρείῃ παῖδες ἐνὶ τριόδῳ. κείνων ἔρχεο, φησί, μετʼ ἴχνια. χὠ μὲν ἐπέστη πλησίον· οἱ δʼ ἔλεγον· τὴν κατὰ σαυτὸν ἔλα². ταῦτʼ ἀΐων ὁ ξεῖνος ἐφείσατο μείζονος οἴκου δράξασθαι, παίδων κληδόνα συνθέμενος. τὴν δʼ ὀλίγην ὡς κεῖνος ἐς οἰκίον ἤγετο νύμφην. οὕτω καὶ σύ, Δίων, τὴν κατὰ σαυτὸν ἔλα.

「アタルネウス出身のある旅人が、ミュティレネの男にしてヒュラディオスの子なるピッタコスに、次のように尋ねた。『尊き翁よ、二つの縁談が私を招いております。一人の娘は富におきましても家柄におきましても、私に見合っておりますが、他方の娘は私よりも上の身分です。どちらがより善いでしょうか。さあ、私とともに思案してください、いずれの娘を婚礼の床へ導くべきでしょうか。』彼が問うと、ピッタコスは老人の武器たる杖を掲げて言った。『見よ、あの者たちが汝におよそすべての言葉を告げてくれよう。』見れば、少年たちが広い三叉路で、打擲の鞭を受けて疾走する独楽を回していた。『あの者らの足跡のあとを追って行け』と彼が言った。男は近くに立ち寄った。少年たちは言っていた、『汝に見合ったものを打て』と。この言葉を耳にして、その旅人は身に余る家柄の娘を手に入れるのを差し控え、少年たちの予兆の言葉に従った。そしてかの男は、慎ましい花嫁を家に迎えたのである。ディオンよ、そなたもまた、汝に見合ったものを打て。」

δοκεῖ δʼ ἐκ διαθέσεως αὐτὰ εἰρηκέναι. εὐγενεστέρα γὰρ αὐτῷ οὖσα ἡ γυνή, ἐπειδήπερ ἦν Δράκοντος ἀδελφὴ τοῦ Πενθίλου, σφόδρα κατεσοβαρεύετο αὐτοῦ. Τοῦτον Ἀλκαῖος σαράποδα μὲν καὶ σάραπον ἀποκαλεῖ διὰ τὸ πλατύπουν εἶναι καὶ ἐπισύρειν τὼ πόδε· χειροπόδην δὲ διὰ τὰς ἐν τοῖς ποσὶ ῥαγάδας, ἃς χειράδας ἐκάλουν· γαύρηκα δὲ ὡς εἰκῆ γαυριῶντα· φύσκωνα δὲ καὶ γάστρωνα ὅτι παχὺς ἦν· ἀλλὰ μὴν καὶ ζοφοδορπίδαν ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς ἐπισεσυρμένον καὶ ῥυπαρόν. τούτῳ γυμνασία ἦν σῖτον ἀλεῖν, ὥς φησι Κλέαρχος ὁ φιλόσοφος. Καὶ αὐτοῦ ἐστιν ἐπιστόλιον τοιόνδε· Πιττακὸς Κροίσῳ “Κέλεαί με ἱκνέεσθαι ἐς Λυδίην, ὅπως σοι τὸν ὄλβον ἴδοιμι· ἐγὼ δὲ καὶ μὴ ὁρεὶς πέπεισμαι τὸν Ἀλυάττεω παῖδα τῶν βασιλήων πολυχρυσότατον πέλειν. οὐδέν τε πλέον ἄμμιν ἱκομένοις ἐς Σάρδις³· χρυσοῦ γὰρ οὐ δεύμεθα, ἀλλὰ πέπαμαι ἄρκια καὶ τοῖς ἐμοῖς ἑτάροις, ἔμπας δʼ ἵξομαι, ὡς ἀνδρὶ ξείνῳ γενοίμην τοι συνόμιλος.

彼がこのように語ったのは、自身の境遇から出たものと思われる。というのも、彼の妻はペンティロスの子ドラコンの妹であり、身分が彼より高貴であったため、彼に対してひどく傲慢に振る舞っていたからである。アルカイオスは彼のことを、扁平足で両足を引きずって歩いたことから「すり足男」や「すり足」と呼び、足に「手荒れ」と呼ばれるひび割れがあったことから「手足男」と呼び、やたらに威張っていたことから「威張り屋」と呼び、太っていたことから「太鼓腹」や「大腹」と呼び、明かりも点けずに暮らしていたことから「闇鍋喰い」と呼び、だらしなく不潔であったことから「薄汚し」と呼んでいる。彼にとっての運動（修練）は、哲学者クレアルコスが述べるように、穀物を挽くことであった。また、彼による次のような短い手紙が伝わっている。ピッタコスからクロイソスへ「そなたは私にリュディアへ赴き、そなたの富を見るよう命じておられる。しかし私はそれを見ずとも、アリュアッテスの子が諸王のうちで最も黄金を豊かに有する方であると確信しております。また、われわれにとってサルディスへ赴いたところで何の得もありません。われわれは黄金に困っておらず、私にもわが仲間たちにも十分な財産を所有しております。それでも、私はそなたの客友として親交を結ぶために参りましょう。」

構文注3 件

1.4.79ὑπὲρ νόμων καταλογάδην τοῖς πολίταις
καταλογάδην（副詞「散文で」）は補完される著作・書物（または動詞 ἐποίησε）を修飾する。前文の ἐλεγεῖα ἔπη（韻文のエレゲイア詩）と対比され、散文による法制書の著述を指している。
1.4.80τὴν κατὰ σαυτὸν ἔλα
少年たちが独楽（βέμβιξ）を「打つ／回す」（ἐλαύνω）言葉であると同時に、比喩的に「汝の身の丈に合った［娘／道］を進めよ（娶れ）」という意味を掛けた多義的な格言的表現。κατά＋対格は「〜に相応しい、〜に見合った」を表す。
1.4.81οὐδέν τε πλέον ἄμμιν ἱκομένοις ἐς Σάρδις
οὐδέν ἐστι πλέον（「何の利得・進展もない」）の述語構文に、判断・利害を表す与格 ἄμμιν（イオニア・アイオリス方言の ἡμῖν）とそれに一致する分詞 ἱκομένοις が結びついた構文。「われわれがサルディスへ行ったところで、何の得にもならない」の意。

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