ニコクレス

言論と哲学の弁護とロゴスの価値

著者は、言論や哲学を私利私欲の道具として非難する人々に対し、悪用されうる点は富や力と同様であり、むしろ言葉（ロゴス）こそが人間の文明、法律、道徳、思考を成立させる最大の善なる原因であることを論じる。

支配と服従に関する言論と君主制の優越

言論の力と偉大さを最終的に要約した後、支配者と被支配者の関係を教える言論の重要性を強調し、被支配者の義務について論じるのに先立って、君主制の優越性を論証し始める。

国政運営と軍事指導における君主制の利点

君主制が共和制よりも意思決定や経験蓄積、公的責任感、軍事指導力の面で優れている理由を説明し、ペルシアやシケリア、スパルタなどの歴史的実例を挙げて独裁指揮の有効性を論じる。

君主制の神聖さと統治の正統性と善政

君主制が人間社会や神々の世界において最も好まれていることを論じ、自身が統治するサラミスの正当な血統と、自らの節制と正義に基づく善政を主張する。

外交と債務処理における正義と私生活の節制

ニコクレスは、キプロス島の住民やペルシア王との対立を解決した自らの正義を強調し、さらに王として唯一の妻に対してのみ貞潔を守るという節制ある私生活を通じて、市民の模範となったことを誇る。

家庭内の節制と高貴な血統に基づく服従の要求

話者は家庭内における節制の重要性を強調し、自らが非凡な血統と節制・正義の徳を示してきたことを述べる。そして、自身のこれまでの模範的な歩みを振り返り、聴衆に対して自らの勧告や命令に自発的に従うよう促す。

臣民の義務と私生活の節制および王への忠誠

ニコクレスは臣民に対し、各人に割り当てられた義務の公正な履行、私生活での節制、陰謀や秘密結社の禁止、現体制への忠誠を命じ、王の厳しさは被支配者の態度にも原因があることを説く。

若者の徳の教育と国家の繁栄をもたらす王への服従

市民が備えるべき徳や心構え、若者への教育の重要性を説き、王への忠誠と行動の一致が彼ら自身の繁栄と国家の幸福に結びつくことを論じている。