§4#2Nec(??)tepidior vis vanae quoque gloriae mutandis induviis, etiam viro salvo.
옷을 바꾸어 입는 일에 있어서, 설령 남성의 성별이 유지되는 경우라 할지라도 허영의 힘 역시 결코 식지 않았다.
Calor est omnis affectus;
모든 감정은 열이다.
verum cum in affectationem flabellatur, iam de incendio gloriae ardor est.
그러나 그것이 가식으로 부채질될 때, 그것은 이미 허영의 불길에서 나오는 뜨거운 열기이다.
Habes igitur ex isto fomite aestuantem magnum regem, sola gloria minorem.
그러므로 당신은 그 불씨로부터 달아오르고 있는 위대한 왕을 보게 되는데, 그는 오직 허영에서만 다른 이보다 작아졌을 뿐이다.
Vicerat Medicam gentem, et victus est Medica veste.
그는 메디아 민족을 정복했으나 메디아의 의복에 정복당했다.
Triumphalem cataphracten amolitus in captiva sarabara decessit;
개선의 갑옷을 벗어 던지고 포로의 바지 속으로 물러났다.
pectus squamarum signaculis disculptum textu pellucido tegendo nudavit, anhelum adhuc ab opere belli, et ut mollius, ventilante serico extinxit.
비늘 모양의 낙인이 새겨진 가슴을 투명한 직물로 덮어 가림으로써 드러냈고, 전쟁의 노고로 인해 여전히 헐떡이는 가슴을, 더 부드럽게 하기 위해 부채질하는 비단으로 식혔다.
Non erat satis animi tumens Macedo, ni illum etiam vestis inflatior delectasset;
마케도니아인은 이미 마음이 오만해져 있는 것으로는 충분치 않아, 더 부풀려진 의복이 자신을 기쁘게 해야만 했다.
nisi quod et philosophi, puto, ipsi aliquid eiusmodi affectant.
다만 철학자들 자신도, 내 생각에, 이와 유사한 것을 가장하고 있지만 말이다.
Audio enim et in purpura philosophatum.
왜냐하면 자줏빛 옷을 입고 철학을 논한 자가 있다고 전해 듣기 때문이다.
Si philosophus in purpura, cur non et in baxa? Tyrium calciari nisi auro minime Graecatur.
만약 철학자가 자줏빛 옷을 입는다면, 왜 박사 신발은 신지 않는가? 금 장식이 없다면 티루스 자줏빛 신발을 신는 것은 전혀 그리스식이라 할 수 없다.
Dicet, Atquin alius et sericatus et crepidam aeratus incessit.
누군가는 말할 것이다. '하지만 다른 이는 비단옷을 걸치고 청동 신발을 신은 채 걸어 다녔다'라고.
Digne quidem, ut bacchantibus indumentis aliquid subtinniret, cymbalo incessit.
참으로 걸맞게도, 광란하는 의복에 맞추어 무언가 쨍그랑거리는 소리를 내기 위해 그는 심벌즈를 치듯 걸어 다녔다.
Quod si iam tunc locorum Diogenes de dolio latraret, non coenulentis pedibus, ut tori Platonici sciunt, sed omnino totum Empedoclem in adyta Cloacinarum detulisset, ut qui se caelitem delirarat sorores prius suas, dehinc homines deus salutaret.
만약 그때 그곳에서 디오게네스가 통 속에서 짖어대고 있었다면, 플라톤의 침상이 기억하듯 단순히 진흙 묻은 발로 짓밟는 데 그치지 않고, 엠페도클레스 전체를 하수구 여신들의 심연으로 완전히 끌어내렸을 것이다. 스스로를 하늘의 신이라 망상했던 그가, 먼저 자신의 자매들을, 그다음으로 인간들을 신으로서 맞이하도록 말이다.
Tales igitur habitus qui de natura et modestia transferunt et acie figere et digito destinare et nutu tradere merito sit.
그러므로 자연과 단정함으로부터 이처럼 의복을 바꾸는 자들을 매서운 눈으로 쏘아보고, 손가락으로 가리키며, 눈짓으로 넘겨주는 것은 당연한 일이다.
Prorsus si quis Menandrico fluxu delicatam vestem humi protrahat, audiat penes se quod dicit comicus, Qualem demens iste chlamydem disperdit? Enimvero iam dudum censoriae intentionis episcynio disperso, quantum denotatui, passivitas offert libertinos in equestribus, subverbustos in liberalibus, dediticios in ingenuis, rupices in urbanis, scurras in forensibus, paganos in militaribus: vespillo, leno, lanista tecum vestiuntur.
참으로 만약 누군가가 메난드로스 풍의 방종함으로 고운 의복을 땅에 끌고 다닌다면, 제 곁에서 희극 작가가 하는 말을 듣게 될 것이다. '저 미치광이가 얼마나 훌륭한 망토를 망쳐놓고 있는가!' 실제로 감찰관의 엄격한 감시의 막이 찢어진 지 이미 오래되어, 무질서가 비난의 대상에 얼마나 많은 기회를 제공하고 있는지 모른다. 기사 신분에는 해방노예가, 자유민 신분에는 매질당한 노예가, 자유민 속에 항복자가, 도시인 속에 야만인이, 법정에 광대가, 군인 속에 평민이 섞여 있다. 시신 수습업자, 포주, 검투사 양성업자가 당신과 같은 옷을 입고 있다.
Converte et ad feminas.
여성들에게도 눈을 돌려보라.
Habes spectare, quod Caecina Severus graviter senatui impressit, matronas sine stola in publico.
카에키나 세베루스가 원로院에 엄중하게 강조했던 바, 즉 품위 있는 부인들이 공공장소에서 겉옷도 입지 않은 채 돌아다니는 것을 보게 될 것이다.
Denique Lentuli auguris consultis, quae ita sese exauctorasset, pro stupro erat poena;
마침내 점술관 렌툴루스의 판결에 따르면, 그처럼 스스로의 의복을 벗어 던진 여인에게는 통간죄에 해당하는 형벌이 내려졌다.
quoniam quidem indices cusodesque dignitatis habitus, ut lenocinii factitandi impedimenta, sedulo quaedam desuefecerant.
왜냐하면 품위의 지표이자 수호자인 의복을, 매춘을 일삼는 데 방해가 된다는 이유로 일부 여인들이 의도적으로 멀리했기 때문이다.
At nunc in semetipsas lenocinando, quo planius adeantur, et stolam et supparum et crepidulum et caliendrum, ipsas quoque iam lecticas et sellas, quis in publico quoque domestice ac secrete habebantur, eieravere.
그러나 이제는 더 쉽게 접근할 수 있도록 스스로를 유혹의 도구로 삼아, 부인의 겉옷과 가벼운 외투, 신발과 가발은 물론, 심지어 공공장소에서도 가정에서처럼 은밀하게 머물 수 있었던 가마와 의자마저도 저버렸다.
Sed alius extinguit sua lumina, alius non sua accendit.
그러나 어떤 이는 자신의 빛을 끄고, 다른 이는 자신의 것이 아닌 빛을 밝힌다.
Aspice lupas, popularium libidinum nundinas, ipsas quoque frictrices, et si praestat oculos abducere ab eiusmodi propudiis occisae in publico castitatis, aspice tamen vel sublimis, iam matronas videbis.
창녀들, 대중의 정욕의 시장, 음탕한 여인들을 보라. 공공장소에서 살해당한 정조의 그와 같은 수치로부터 눈을 돌리는 것이 낫다 할지라도, 그래도 고개를 들어 올려 보라. 이제 그곳에서 부인들을 보게 될 것이다.
Et cum latrinarum antistes sericum ventilat, et immundiorem loco cervicem monilibus consolatur, et armillis, quas ex virorum fortium donis ipsae quoque matronae temere usurpassent, omnium pudendorum conscias manus inserit, impuro cruri purum aut mulleolum inducit calceum, cur istos non spectas, vel illos item habitus qui novitati suae stare religionem mentiuntur? cum ob cultum omnia candidatum et ob notam vittae et privilegium galeri Cereri initiantur, cum ob diversam affectionem tenebricae vestis et tetrici super caput velleris in Bellonae mentes fugantur, cum latioris purpurae ambitio et Galatici ruboris superiectio Saturnum commendat? Cum ipsum hoc pallium morosius ordinatum et crepidae Graecatim Aesculapio adulantur, quanto tunc magis arguas illud et urgeas oculis, etsi iam simplicis et inaffectatae, tamen superstitionis reum? Enimvero cum hanc primum sapientiam vestit quae vanissimis superstitionibus renuit, tunc certissime pallium super omnes exuvias et peplos augusta vestis, superque omnes apices et tutulos sacerdos suggestus.
그리하여 변소의 여사제가 비단옷을 흔들고, 그 장소보다 더 불결한 목을 목걸이로 위로하며, 용감한 사내들의 훈장으로부터 얻어 부인들 자신조차도 함부로 사용하지 못했던 팔찌에 온갖 부끄러운 짓을 알고 있는 손을 집어넣고, 불결한 다리에 깨끗하거나 붉은빛이 도는 신발을 신길 때, 당신은 왜 그들을 바라보지 않는가? 아니면 자신들의 참신함에 종교가 의존하고 있다고 속이는 저러한 의복들 역시 왜 바라보지 않는가? 온통 흰색인 의복과 머리띠의 표식, 그리고 사제 모자의 특권 때문에 케레스의 비의에 입문할 때, 혹은 그와 반대되는 성향으로 인해 어두운 의복과 머리 위의 음침한 양털 때문에 벨로나의 광기 속으로 정신이 내몰릴 때, 혹은 더 넓은 자줏빛 장식에 대한 야망과 갈라티아의 붉은 옷을 걸치는 것이 사투르누스를 돋보이게 할 때. 이 외투 자체를 까다롭게 매만져 정돈하고 그리스식 샌들로 에스쿨라피우스에게 아부할 때, 비록 그것이 단순하고 가식 없는 것일지라도 미신의 죄를 짊어진 것인 만큼, 그때 당신은 얼마나 더 그것을 비난하고 눈으로 다그쳐야 하겠는가? 그러나 진실로, 이 외투가 가장 헛된 미신들을 거부하는 저 지혜를 처음으로 입혀줄 때, 그때야말로 가장 확실하게 외투는 모든 전리품과 예복 위에 우뚝 선 존엄한 의복이 되며, 모든 사제 모자와 머리 장식 위에 선 사제의 연단이 된다.
Deduc oculos, suadeo, reverere habitum, unius.
눈을 아래로 향하라, 나는 권한다.
interim erroris tui renuntiatorem.
그리고 한동안 당신의 한 가지 오류를 고발하는 이 의복을 경외하라.