§3Mutant et bestiae pro veste formam;
야수들 역시 의복 대신에 형태를 바꾼다.
quamquam et pavo pluma vestis, et quidem de cataclistis, immo omni conchylio pressior qua colla florent, et omni patagio inauratior qua terga fulgent, et omni syrmate solutior qua caudae iacent, multicolor et discolor et versicolor, nunquam ipsa semper alia, etsi semper ipsa quando alia, totiens denique mutanda quotiens movenda.
비록 공작은 깃털이 의복이며, 참으로 그것은 가장 정교한 의복의 일종이고, 목이 화려하게 피어나는 부분은 그 어떤 조개 보라색보다 더 짙고, 등가죽이 빛나는 부분은 그 어떤 금박 장식보다 더 황금빛으로 빛나며, 꼬리가 늘어져 있는 부분은 그 어떤 긴 옷자락보다 더 흘러넘쳐, 다색이고, 이색이며, 변색이어서, 결코 스스로와 같지 않고 언제나 다르며, 다를 때에도 언제나 스스로이면서, 결국 움직일 때마다 그만큼 자주 변해야 하지만 말이다.
Nominandus est et serpens, licet pone pavum;
뱀 역시 공작 뒤이기는 하나 언급되어야 한다.
na(??) et iste quod sortitus est convertit, corium et aevum.
왜냐하면 그 역시 자신에게 분배된 것, 즉 가죽과 수명을 바꾸기 때문이다.
Siquidem ut senium persensit, in angustias stipat, pariterque specum ingrediens et cutem egrediens ab ipso statim limine erasus exuviis ibidem relictis novus explicat;
실제로 그가 노쇠를 느끼면, 스스로를 좁은 틈새로 밀어 넣고, 동굴로 들어가면서 동시에 가죽을 벗어나며, 바로 그 문턱에서부터 긁혀 벗겨져 탈피 허물을 그 자리에 남겨두고 새로운 모습으로 뻗어 나간다.
cum squamis et anni recusantur.
비늘과 함께 세월도 거부되는 것이다.
Hyaena, si observes, sexus annalis est, marem et feminam alternat.
하이에나는 관찰해보면 매년 성별이 바뀌어, 수컷과 암컷을 번갈아 교대한다.
Taceo cervum, quod et ipse, aetatis suae arbiter, serpente pastus veneno languescit in iuventutem.
나는 사슴에 대해서는 침묵하겠는데, 그 역시 자신의 나이의 주재자로서, 뱀을 먹고 그 독으로 인해 젊음으로 되돌아가기 때문이다.
Est et
Quadrupes tardigrada, agrestis, humilis, aspera.
또한, 걸음이 느리고, 들에 살며, 낮고, 거친 네 발 짐승이 있다.
Testudinem Pacuvianam putas? Non est.
이것이 파쿠비우스의 거북이라고 생각하는가? 아니다.
Capit et alia bestiola versiculum, de mediocribus oppido, sed nomen grande.
지극히 평범한 부류에 속하지만 웅장한 이름을 가진 다른 작은 짐승이 이 시구에 들어맞는다.
Chamaeleontem qui audieris haud ante gnarus, iam timebis aliquid amplius cum leone.
카멜레온이라는 이름을 사전에 알지 못하고 듣는 자는 사자와 함께 더 웅장한 무언가를 두려워할 것이다.
At cum offenderis apud vineam ferme sub pampino totum, ridebis illico audaciam egregiam nominis, quippe nec sucus est corpori, quod minutioribus multo liquet.
그러나 포도밭에서 대개 포도 잎 아래 온전히 숨어 있는 그것을 마주치게 될 때, 당신은 그 이름의 남다른 대담함에 즉시 웃음을 터뜨릴 것이다. 왜냐하면 그 몸에는 수분조차 없기 때문이며, 이는 훨씬 더 미세한 생물들에게도 분명한 사실이다.
Chamaeleon pellicula vivit.
카멜레온은 얇은 가죽으로 살아간다.
Capitulum statim a dorso; nam deficit cervix.
머리는 목이 없기 때문에 등에서 바로 이어진다.
Itaque durum reflecti, sed circumspectu emissicii ocelli, immo luminis puncta vertiginant.
그리하여 뒤를 돌기는 어려우나, 튀어나온 작은 눈, 아니 빛의 점들이 회전하며 사방을 감시한다.
Hebes, fessus, vix a terra suspendit, molitur incessum stupens et promovet, gradum magis demonstrat quam explicat, ieiunus scilicet semper et indefectus;
둔하고 피로하여 땅에서 거의 몸을 띄우지 못하며, 멍한 상태로 걸음을 옮겨 앞으로 나아가니, 걸음을 펼치기보다는 그저 보여주는 셈이다. 물론 언제나 굶주려 있으나 결코 쇠하지 않는다.
oscitans vescitur, follicans ruminat, de vento cibus.
입을 벌려 먹고, 벨로즈처럼 부풀리며 되새김질하니, 바람이 그의 양식이다.
Tamen et chamaeleon mutare totus, nec aliud, valet.
그러나 카멜레온 역시 온몸을 바꿀 수 있으며, 다른 것으로는 변하지 않는다.
Nam cum illi coloris proprietas una sit, ut quid accessit, inde suffunditur.
왜냐하면 그에게는 고유한 색깔이 단 하나뿐이어서, 무엇이 다가오든 그 색으로 물들기 때문이다.
Hoc soli chamaeleonti datum, quod vulgo dictum est, de corio suo ludere.
자신의 가죽을 가지고 논다는 속설은 오직 카멜레온에게만 주어진 것이다.
Multa dicendum fuit, ut ad hominem praestructim perveniretur.
인간에 이르는 기초를 닦기 위해 많은 것을 말해야 했다.
Hunc quoquo primordio accipitis, nudus certe et investis figulo suo constitit;
이 인간을 당신들이 어떤 시원으로 받아들이든 간에, 그는 분명 벌거벗고 옷을 입지 않은 채로 자신의 옹기장이 앞에 섰다.
post demum sapientiam haud dum licitum praereptam potitur.
그 후 비로소 그는 아직 허락되지 않았던 지혜를 가로채어 소유하게 된다.
Ibidem quod in novo corpore indebitum adhuc pudori erat protegere festinans ficulneis foliis interim circumdat: dehinc cum de originis loco exterminat, quippe deliquerat, pellitus orbi ut metallo datur.
바로 그곳에서, 새로운 몸에서 아직 부끄러워할 필요가 없었던 부분을 서둘러 가리고자, 우선 무화과나무 잎으로 자신을 둘러싼다. 그 후 그가 참으로 죄를 지었기에 시원의 장소에서 추방될 때, 가죽 옷을 입고 마치 광산으로 보내지듯 세상에 넘겨진다.
Sed arcana ista, nec omnium nosse.
그러나 이것들은 비의이며, 모두가 아는 것은 아니다.
Cedo iam de vestro quod Aegyptii narrant et Alexander digerit et mater legit de tempestate Osiridis qua ad illum ex Libya Ammon facit ovium dives.
이제 당신들의 이야기 중, 이집트인들이 전하고 알렉산드로스가 정리하며 그의 어머니가 읽은, 오시리스 시절에 양이 풍부한 암몬이 리비아로부터 그에게로 왔던 때의 이야기를 꺼내보자.
Denique cum ipsis Mercurium autumant forte palpati arietis mollitie delectatum deglubasse oviculam, dumque pertemptat et, quod facilitas materiae suadebat, tractu prosequente filum eliquat, in retis pristini modum, quem philyrae taeniis iunxerat, texuisse.
결국 그들은 메르쿠리우스가 우연히 만져본 숫양의 부드러움에 기뻐하여 어린 양의 가죽을 벗겼고, 그것을 시험해보면서, 그리고 소재의 다루기 쉬움이 권하는 대로 잡아당겨 실을 자아내어, 그가 과거에 피나무 껍질 끈으로 엮었던 옛 그물의 방식대로 천을 짰다고 주장한다.
Sed vos omnem lanicii dispensationem structuramque telarum Minervae maluistis, cum penes Arachnen diligentior officina.
그러나 당신들은 양모 가공의 모든 관리와 직조의 구조를 미네르바에게 돌리기를 선호했다. 비록 아라크네의 수중에 더 정밀한 작업장이 있었음에도 말이다.
Exinde materia: nec de ovibus dico Milesiis et Selgicis et Altinis, aut quis Tarentum vel Baetica cluet natura colorante, sed quoniam et arbusta vestiunt, et lini herbida post virorem lavacro nivescunt, nec fuit satis tunicam pangere et serere, ni etiam piscari vestitum contigisset.
거기서부터 소재의 이야기가 시작된다. 나는 밀레토스, 셀게, 알티눔의 양들이나, 혹은 천연 염색으로 타렌툼이나 바이티카가 유명한 양들을 말하는 것이 아니다. 나무들 역시 옷을 입혀주며, 아마의 풀들이 푸름을 지난 후에 씻음으로써 하얘지고, 또 튜닉을 짜고 심는 것만으로는 충분하지 않아 의복을 낚시질하기까지 이르렀기 때문이다.
Nam et de mari vellera, qua muscosae lanositatis lautiores, conchae comant.
바다로부터도 모스 같은 양모의 우아한 부분들로 조개들이 머리를 꾸미고 있기 때문이다.
Prorsus haud latet bombycem (vermiculi genus est) quae per aerem liquando araneorum horoscopis idonius distendit, dehinc devorat, moi salva reddere.
참으로 누에 역시 숨겨져 있지 않으니, 그것은 공기 중에서 액을 흘림으로써 거미의 그물보다 더 적합하게 실을 늘이고, 그것을 삼켰다가 곧 상하지 않게 도로 내놓는다.
Proinde, si necaveris, animata iam stamina volves.
그러므로 당신이 그것을 죽인다면, 이미 생명이 부여된 실을 감게 되는 것이다.
Tantam igitur paraturam materiarum ingenia quoque vestificinae prosecuta, primum tegendo homini, qua necessitas praecessit, dehinc et ornando, immo et inflando, qua ambitio successit, varias indumentorum formas promulgare.
이처럼 엄청난 소재의 준비에 의복 제작의 기술 역시 뒤따랐으니, 처음에는 인간을 가리기 위해(거기에는 필요가 선행했다), 그 후에는 장식하기 위해, 아니 오히려 과시하기 위해(거기에는 허영이 뒤따랐다), 다양한 형태의 의복을 공표하였다.
Quarum pars gentilitus inhabitantur, ceteris incommunes, pars vero passivitus, omnibus utiles, ut hoc pallium, etsi Graecum magis, sed lingua iam penes Latium est.
그 의복 중 일부는 민족 고유의 방식으로 착용되어 타인과 공유되지 않으며, 일부는 보편적으로 착용되어 모든 이에게 유용한데, 이 팔리움이 그러하다. 비록 그것이 그리스의 것에 가깝지만, 그 명칭은 이미 라티움의 수중에 들어와 있다.
Cum voce vestis intravit.
단어와 함께 의복 자체가 들어왔다.
Atque adeo ipse qui Graecos praeter urbem censebat, litteras eorum vocemque senex iam eruditus, idem Cato iuridicinae suae in tempore humerum exertus, haud minus palliato habitu Graecis favit.
그리고 그리스인들을 도시 밖으로 추방해야 한다고 생각했던 바로 그 사람 자신, 노년에 이미 그들의 문자와 말을 배웠던 바로 그 카토가, 자신의 사법 행정 시절에 한쪽 어깨를 드러내고서, 그리스인들에게 못지않게 팔리움을 착용한 모습으로 우호적이었던 것이다.