§5.7Fata nos ducunt et quantum cuique temporis restat prima nascentium hora disposuit.
운명이 우리를 인도하며, 각자에게 얼마만큼의 시간이 남아있는지는 우리가 태어난 첫 시간이 정해두었습니다.
Causa pendet ex causa, privata ac publica longus ordo rerum trahit.
원인은 원인에 얽혀있고, 개인의 일들과 공공의 일들은 사건들의 긴 질서가 끌고 갑니다.
Ideo fortiter Omne patiendum est, quia non, ut putamus, incidunt cuncta sed veniunt.
그러므로 모든 것을 용감하게 견뎌내야 하니, 우리가 생각하는 것처럼 모든 일이 우연히 닥치는 것이 아니라 필연적으로 오기 때문입니다.
Olim constitutum est quid gaudeas, quid fleas, et quamvis magna videatur varietate singulorum vita distingui, summa in unum venit;
그대가 무엇에 기뻐하고 무엇에 울어야 할지는 오래전에 정해졌으며, 비록 개개인의 삶이 큰 다양성으로 구별되는 것처럼 보일지라도 그 총합은 하나로 귀결됩니다.
accipimus peritura perituri.
우리는 소멸할 자들로서 소멸할 것들을 받아들이는 것입니다.
Quid itaque indignamur?
그렇다면 우리는 왜 분개합니까?
§5.8Quid querimur? Ad hoc parti sumus.
우리는 왜 불평합니까? 우리는 이를 위해 태어났습니다.
Utatur ut vult suis natura corporibus;
자연이 자신의 육체들을 원하는 대로 사용하게 하십시오.
nos laeti ad omnia et fortes cogitemus nihil perire de nostro.
우리는 모든 일에 기뻐하고 용기를 내며, 우리의 것 중 그 어떤 것도 소멸하지 않는다고 생각합시다.
Quid est boni viri? Praebere se fato.
선한 사람의 본분은 무엇입니까? 자신을 운명에 내맡기는 것입니다.
Grande solacium est cum universo rapi;
우주와 함께 휩쓸려 가는 것은 큰 위안입니다.
quicquid est quod nos sic vivere, sic mori iussit, eadem necessitate et deos alligat.
우리에게 이처럼 살고 이처럼 죽으라고 명령한 것이 무엇이든, 그것은 동일한 필연성으로 신들 또한 구속합니다.
Irrevocabilis humana pariter ac divina cursus vehit.
돌이킬 수 없는 흐름이 인간의 일과 신들의 일을 동등하게 실어 나릅니다.
Ille ipse omnium conditor et rector scripsit quidem fata, sed sequitur;
만물의 창조자이자 지배자이신 그분 자신도 운명을 기록하셨으나 그것을 따르고 계십니다.
semper paret, semel iussit.
그분은 언제나 복종하시며, 명령은 단 한 번 내리셨습니다.
§5.9"Quare tamen deus tam iniquus in distributione fati fuit, ut bonis viris paupertatem et vulnera et acerba funera ascriberet? "Non potest artifex mutare materiam;
"그러나 어찌하여 신은 운명의 분배에 있어 그토록 불공평하여, 선한 사람들에게 가난과 상처와 비참한 죽음을 할당하셨습니까?" 장인은 재료를 바꿀 수 없습니다.
hoc passa est.
재료가 이러한 성질을 겪은(받아들인) 것입니다.
Quaedam separari a quibusdam non possunt, cohaerent, individua sunt.
어떤 것들은 다른 어떤 것들로부터 분리될 수 없으며, 서로 결합해 있고 나눌 수 없습니다.
Languida ingenia et in somnum itura aut in vigiliam somno simillimam inertibus nectuntur elementis;
무기력하고 잠에 빠져들려 하거나 잠과 다름없는 가위에 눌린 듯한 정신들은 활기 없는 원소들과 얽혀 있습니다.
ut efficiatur vir cum cura dicendus, fortiore fato opus est.
정성을 들여 '사람'이라 불릴 만한 이가 만들어지기 위해서는 더 강력한 운명이 필요합니다.
Non erit illi planum iter;
그에게 길은 평탄하지 않을 것입니다.
sursum oportet ac deorsum eat, fluctuetur ac navigium in turbido regat.
그는 위로 아래로 나아가야 하며, 요동쳐야 하고, 거친 풍랑 속에서 배를 조종해야 합니다.
Contra fortunam illi tenendus est cursus;
그는 운명에 맞서 항로를 유지해야 합니다.
multa accident dura, aspera, sed quae molliat et complanet ipse.
단단하고 거친 일들이 많이 닥치겠지만, 그것들은 그 스스로가 부드럽게 하고 평탄하게 만들 것입니다.
§5.10Ignis aurum probat, miseria fortes viros.
불은 금을 시험하고, 고난은 용감한 사람들을 시험합니다.
Vide quam alte escendere debeat virtus;
덕이 얼마나 높이 올라가야 하는지 보십시오.
scies illi non per secura vadendum:
"
Ardua prima via est et quam vix mane recentes
enituntur equi; medio est altissima caelo,
unde mare et terras ipsi mihi saepe videre
sit timor et pavida trepidet formidine pectus,
ultima prona via est et eget moderamine certo;
그대는 덕이 평탄한 길을 걸어가서는 안 된다는 것을 알게 될 것입니다. "처음의 길은 험난하여 아침에 원기 왕성한 말들조차 겨우 올라가며, 한가운데는 하늘 가장 높은 곳이라 그곳에서 바다와 대지를 바라보는 것은 나 자신에게도 종종 두려움이며 가슴은 무서운 공포로 떨린다네.
tunc etiam quae me subiectis excipit undis,
ne ferar in praeceps. Tethys solet ima vereri.
마지막 길은 가파른 내리막이라 확실한 제어가 필요하니, 그때 심지어 저 아래 물결로 나를 맞이하는 테티스조차 내가 곤두박질치지 않을까 늘 염려한다네.
" §5.11Haec cum audisset ille generosus adulescens: "Placet," inquit, "via;
"그 기개 높은 청년이 이 말을 들었을 때, "그 길이 마음에 듭니다" 하고 말했습니다.
escendo.
"올라가겠습니다.
Est tanti per ista ire casuro. "Non desinit acrem animum metu territare:
"
Utque viam teneas nulloque errore traharis,
per tamen adversi gradieris cornua tauri
Haemoniosque arcus violentique ora leonis.
추락하게 될지라도 그러한 시험들을 거쳐 가는 것은 충분히 가치 있는 일입니다." [태양신은] 공포로 그의 격렬한 마음을 위협하는 것을 멈추지 않습니다. "그대가 길을 유지하고 아무런 길을 잃지 않고 끌려가더라도, 그대는 여전히 마주 서는 황소의 뿔과 하이모니아의 활, 그리고 사나운 사자의 아가리를 지나 걸어가야 하리라.
"
Post haec ait: "Iunge datos currus! His quibus deterreri me putas incitor.
"이 말을 들은 후 그는 말했습니다. "내게 허락된 전차에 말들을 매어 주십시오! 당신이 나를 단념시키려 하시는 이 일들로 인해 오히려 나는 고무됩니다.
Libet illic stare ubi ipse Sol trepidat. "Humilis et inertis est tuta sectari;
태양 스스로가 바들바들 떠는 그곳에 서는 것이야말로 내가 바라는 바입니다." 비천하고 게으른 자의 본분은 안전한 것을 쫓는 일입니다.
per alta virtus it.
덕은 높은 곳을 지나갑니다.