§22Nam et ludam inter apostolos Dominus elegit, et tamen Dominum ludas postmodum tradidit.
왜냐하면 주님께서는 사도들 가운데 유다도 선택하셨으나, 그럼에도 나중에 유다는 주님을 배반했기 때문입니다.
non tamen idcirco apostolorum firmitas et fides cecidit, quia proditor ludas ab eorum societate defecit.
하지만 배반자인 유다가 그들의 친교에서 이탈했다고 해서 사도들의 견고함과 믿음이 무너진 것은 아닙니다.
sic et hic non statim confessorum sanctitas et dignitas conminuta est, quia quorundam fides fracta est.
이와 같이 여기에서도, 몇몇 이들의 믿음이 꺾였다고 해서 고백자들의 거룩함과 품위가 즉시 손상된 것은 아닙니다.
beatus apostolus loquitur in epistula sua dicens: quid enim si exciderunt a fide quidam illorum, numquid infidelitas illorum fidem Dei euacuauit? absit: est enim Deus uerax, omnis autem homo mendax.
복되신 사도는 자신의 서간에서 이렇게 말합니다. "그들 중 몇몇이 믿음에서 떨어져 나갔다면 어떻습니까? 그들의 불신이 하느님의 신실하심을 무효로 만들겠습니까? 결코 그렇지 않습니다.
stat confessorum pars maior et melior in fidei suae robore et in legis ac disciplinae dominicae ueritate, nec ab ecclesiae pace discedunt qui se in ecclesia gratiam consecutos de Dei dignatione meminerunt, adque hoc ipso ampliorem consecuntur fidei suae laudem, quod ab eorum perfidia segregati qui iuncti confessionis consortio fuerunt a contagio criminis recesserunt: uero inluminati euangelii lumine, pura et candida Domini luce radiati tam sunt in conseruanda Christi pace laudabiles quam fuerunt in diaboli congressione uictores.
하느님은 참되시고 모든 사람은 거짓말쟁이이기 때문입니다." 고백자들의 더 많고 더 훌륭한 부류는 자신들의 믿음의 굳건함과 주님의 법 및 규율의 진리 안에 서 있으며, 자신들이 하느님의 호의에 의해 교회 안에서 은총을 받았음을 기억하는 이들은 교회의 평화에서 떠나지 않습니다. 그리고 바로 이 사실 때문에 그들은 자신들의 믿음에 대해 더 큰 찬사를 얻으니, 고백의 동료 관계에 결합되어 있던 자들의 불신으로부터 분리되어 죄악의 전염으로부터 물러났기 때문입니다. 복음의 빛으로 진실히 밝혀지고, 주님의 순수하고 빛나는 빛으로 비추어진 그들은, 그리스도의 평화를 지키는 일에서도 과거 악마와의 전투에서 승리자였던 것만큼이나 찬양받아 마땅합니다.
§23Opto equidem, dilectissimi fratres, et consulo pariter et suadeo, ut si fieri potest nemo de fratribus pereat et consentientis populi corpus unum gremio suo gaudens mater includat.
사랑하는 형제들이여, 나는 참으로 가능만 하다면 형제들 중 아무도 망하지 않고, 어머니가 기뻐하며 일치하는 백성의 한 몸을 자신의 품안에 품어주기를 원하며, 동시에 권고하고 촉구합니다.
si tamen quosdam schismatum duces et dissensionis auctores in caeca et obstinata dementia permanentes non potuerit ad salutis uiam consilium salubre reuocare, ceteri tamen uel simplicitate capti uel errore inducti uel aliqua fallentis astutiae calliditate decepti a fallaciae uos laqueis soluite, uagantes gressus ab erroribus liberate, iter rectum uiae caelestis adgnoscite.
그러나 만일 분열의 몇몇 우두머리들과 불화의 장본인들이 눈멀고 완고한 광기 속에 머물며 유익한 권고로써 구원의 길로 되돌아올 수 없다 하더라도, 다른 이들, 곧 순박함에 사로잡혔거나 오해로 인도되었거나 혹은 기만하는 교활함의 어떤 간계에 속은 이들이여, 여러분은 기만의 올가미에서 스스로를 풀고, 방황하는 발걸음을 잘못에서 해방하며, 하늘 길의 바른 행로를 인식하십시오.
contestantis apostoli uox est: praecipimus uobis in nomine Domini Iesu Christi ut recedatis ab omnibus fratribus ambulantibus inordinate et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis.
증언하는 사도의 목소리가 이러합니다. "우리는 주 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 명령합니다. 무질서하게 걸어가며 우리에게서 받은 전승을 따르지 않는 모든 형제에게서 멀어지십시오." 그리고 그는 다시 말합니다.
et iterum dicit: nemo uos decipiat inanibus uerbis: propterea enim uenit ira Dei super filios contumaciae.
"아무도 허황된 말로 여러분을 속이지 못하게 하십시오. 이러한 일들 때문에 하느님의 진노가 반항의 자손들에게 내립니다.
nolite ergo esse participes eorum. recedendum est a delinquentibus uel immo fugiendum, ne dum quis male ambulantibus iungitur et per itinera erroris et criminis graditur, a uia ueri itineris exerrans pari crimine et ipse teneatur.
그러므로 그들의 동조자가 되지 마십시오." 죄를 짓는 자들에게서 멀어져야 하며, 오히려 도망쳐야 합니다. 이는 잘못 걸어가는 자들과 결합되어 잘못과 죄악의 길을 걷는 동안, 진정한 여정의 길에서 벗어나 자신 또한 동일한 죄에 붙잡히는 일이 없도록 하기 위함입니다.
unus Deus est et Christus unus et una ecclesia eius et fides una et plebs una in solidam corporis unitatem concordiae glutino copulata.
하느님은 한 분이시고 그리스도도 한 분이시며, 그분의 교회도 하나이고 믿음도 하나이며, 백성 또한 화합의 풀로 몸의 견고한 일치로 결합되어 하나입니다.
scindi unitas non potest nec corpus unum discidio conpaginis separari, diuulsis laceratione uisceribus in frusta discerpi.
일치는 찢어질 수 없으며, 하나의 몸이 구조의 갈라짐으로 분리되거나, 내장이 찢겨 나가 조각조각 부서질 수도 없습니다.
quicquid a matrice discesserit. seorsum uiuere et spirare non poterit, substantiam salutis amittit.
모태에서 떠나간 것은 무엇이든 따로 살아 숨 쉴 수 없으며, 구원의 본질을 잃어버리는 것입니다.