§24Monet nos Spiritus sanctus et dicit: quis est homo qui uult uitam et amat uidere dies optimos? contine linguam tuam a malo et labia tua ne loquantur insidiose.
성령께서는 우리에게 권고하시며 말씀하십니다. "생명을 원하고 좋은 날들을 보기를 사랑하는 사람은 누구인가? 네 혀를 악에서 삼가고, 네 입술이 기만을 말하지 않게 하여라.
declina a malo et fac bonum, quaere pacem et sequere eam. pacem quaerere debet et sequi filius pacis, a dissensionis malo continere linguam suam debet qui nouit et diligit uinculum caritatis.
악에서 멀어지고 선을 행하며, 평화를 구하고 그것을 뒤쫓아라." 평화의 자녀는 평화를 구하고 그것을 뒤쫓아야 하며, 사랑의 끈을 알고 그것을 사랑하는 사람은 분열의 악에서 자신의 혀를 삼가야 합니다.
inter sua diuina mandata et magisteria salutaria passioni iam proximus Dominus addidit dicens: pacem nobis dimitto, pacem meam do uobis. hanc nobis hereditatem dedit, dona omnia suae pollicitationis et praemia in pacis conseruatione promisit.
자신의 신성한 계명과 구원의 가르침 가운데, 이미 수난을 코앞에 두신 주님께서는 이렇게 덧붙여 말씀하셨습니다. "나는 평화를 우리에게 남겨 두고, 내 평화를 너희에게 준다." 주님께서는 이 유산을 우리에게 주셨고, 당신 약속의 모든 선물과 보상을 평화를 보존하는 일 안에서 약속하셨습니다.
si heredes Christi sumus, in Christi pace maneamus: si filii Dei sumus, pacifici esse debemus.
우리가 그리스도의 상속자라면 그리스도의 평화 안에 머무릅시다. 우리가 하느님의 자녀라면 평화를 이루는 사람이 되어야 합니다.
beati, inquit, pacifici, quoniam ipsi filii Dei uocabuntur. pacificos esse oportet Dei filios, corde mites, sermone simplices, adfectione concordes, fideliter sibi unanimitatis nexibus cohaerentes. §25.
그분께서 말씀하십니다. "평화를 이루는 사람들은 행복하다, 그들이 하느님의 자녀라 불릴 것이기 때문이다." 하느님의 자녀들은 평화를 이루는 사람이어야 하며, 마음은 온유하고, 말은 순박하며, 정은 화합하고, 한마음의 끈으로 서로 신실하게 결합되어 있어야 합니다.
Haec unanimitas sub apostolis olim fuit: sic nouus credentium populus Domini mandata custodiens caritatem suam tenuit.
이 한마음은 옛날 사도들 아래에 존재했습니다. 이와 같이 신자들의 새로운 백성은 주님의 계명을 지키며 자신들의 사랑을 유지했습니다.
probat scriptura quae dicit: turba autem eorum qui crediderant anima ac mente una agebant.
성경이 이렇게 말하며 그것을 증명합니다. "믿은 이들의 무리는 한마음 한뜻으로 행동하였다." 그리고 다시 말합니다.
et iterum: et erant perseuerantes omnes unanimes in oratione cum mulieribus et Maria quae fuerat mater Iesu et fratribus eius. et ideo efficacibus precibus orabant, ideo impetrare cum fiducia poterant quodcumque de Dei misericordia postulabant.
"그리고 그들은 모두 여자들과 예수님의 어머니이셨던 마리아와 그분의 형제들과 함께 한마음으로 기도에 전념하고 있었다." 그렇기에 그들은 효과적인 기도로 기도했고, 그렇기에 하느님의 자비에서 청하는 것은 무엇이든 확신을 가지고 얻어낼 수 있었습니다.
§26In nobis uero sic unanimitas deminuta est, ut et largitas operationis infracta est.
그러나 우리 가운데서는 한마음이 참으로 축소되어, 자선 행동의 관대함마저 꺾이고 말았습니다.
domos tunc et fundos uenundabant et thesauros sibi in caelo reponentes distribuenda in usus indigentium pretia apostolis offerebant.
당시 그들은 집과 토지를 팔아 하늘에 자신들의 보물을 쌓아 두면서, 가난한 이들의 쓸모에 나누어 주도록 그 대금을 사도들에게 바쳤습니다.
at nunc de patrimonio nec decimas damus et cum uendere iubeat Dominus, emimus potius et augemus.
하지만 이제 우리는 유산에서 십분의 일조차 내지 않으며, 주님께서 팔라고 명령하시는데도 오히려 사들이고 늘리고 있습니다.
sic in nobis emarcuit uigor fidei, sic credentium robur elanguit.
이처럼 우리 안에서 믿음의 활력이 시들었고, 이처럼 신자들의 힘이 약해졌습니다.
et idcirco Dominus tempora nostra respiciens in euangelio suo dicit: filius hominis cum uenerit, putas inueniet fidem in terra? uidemus fieri quod ille praedixit.
그렇기에 주님께서는 우리 시대를 돌아보시며 당신의 복음에서 이렇게 말씀하십니다. "사람의 아들이 올 때에 과연 땅에서 믿음을 찾을 수 있겠느냐?" 우리는 그분께서 예언하신 일이 일어나는 것을 보고 있습니다.
in Dei timore, in lege iustitiae, in dilectione, in opere fides nulla est.
하느님에 대한 경외 안에서, 정의의 법 안에서, 사랑 안에서, 실천 안에서 믿음은 전혀 존재하지 않습니다.
nemo futurorum metum cogitat, diem Domini et iram Dei et incredulis uentura supplicia et statuta perfidis aeterna tormenta nemo considerat.
아무도 미래의 두려움을 생각하지 않으며, 주님의 날과 하느님의 진노, 불신자들에게 닥칠 벌과 배신자들에게 확정된 영원한 고통을 아무도 고려하지 않습니다.
quicquid metueret conscientia nostra, si crederet, quia non credit, omnino nec metuit.
우리의 양심이 만일 믿는다면 두려워했을 법한 온갖 것을, 믿지 않기 때문에 전혀 두려워하지도 않는 것입니다.
si autem crederet, et caueret: si caueret, et euaderet.
그러나 만일 믿는다면 조심할 것이고, 조심한다면 피할 수 있을 것입니다.
§27Excitemus nos quantum possumus, dilectissimi fratres, et somno inertiae ueteris abrupto ad obseruanda et gerenda Domini praecepta uigilemus.
사랑하는 형제들이여, 우리는 할 수 있는 한 스스로를 일깨우고, 오래된 나태의 잠을 깨뜨려 주님의 계명을 지키고 실행하기 위해 깨어 있도록 합시다.
simus tales quales esse nos ipse praecepit dicens: sint lumbi uestri adcincti et lucernae ardentes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit, aperiant ei.
주님 친히 우리에게 이렇게 명령하시며 말씀하신 대로의 사람들이 됩시다. "너희는 허리에 띠를 매고 등불을 켜 놓고 있어라. 너희는 혼인 잔치에서 돌아오는 주인을 기다리는 사람들과 같이 되어라. 주인이 와서 문을 두드리면 즉시 열어 주려고 기다리는 사람들처럼 되어라.
beati serui illi quos adueniens Dominus inuenerit uigilantes.
주인이 와서 볼 때에 깨어 있는 그 종들은 행복하다." 우리는 허리를 동여매고 있어야 합니다.
adcinctos nos esse oportet, ne cum expeditionis dies uenerit, inpeditos et inplicitos adprehendat.
출정의 날이 올 때, 방해를 받거나 얽매인 채 붙잡히는 일이 없도록 말입니다.
luceat in bonis operibus nostrum lumen et fulgeat, ut ipsum nos ad lucem claritatis aeternae de hac saeculi nocte perducat.
우리의 빛이 선한 행실 속에서 빛나고 타오르게 합시다. 그리하여 그 빛 자체가 우리를 이 세상의 밤에서 영원한 영광의 빛으로 이끌어 주도록 합시다.
expectemus solliciti semper et cauti aduentum Domini repentinum, ut quando ille pulsauerit, euigilet fides nostra uigilantiae praemium de Domino receptura.
끊임없이 근심하고 조심하면서 주님의 갑작스러운 오심을 기다립시다. 그리하여 그분께서 문을 두드리실 때 우리의 믿음이 깨어나 주님에게서 깨어 있음의 상을 받게 하도록 합시다.
si haec mandata seruentur, si haec monita et praecepta teneantur,. opprimi dormientes diabolo fallente non possumus, serui uigiles Christo dominante regnabimus.
만일 이 계명들이 지켜지고, 이 권고들과 훈령들이 유지된다면, 우리는 악마가 기만하는 중에 잠들어 압도당할 수 없으며, 깨어 있는 종으로서 그리스도께서 다스리시는 아래에서 다스리게 될 것입니다.