§9Sed uereris et metuis ne si operari plurimum coeperis patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus, esto securus.
그러나 만일 그대가 활발히 자선을 베풀기 시작하여 너그러운 선행으로 그대의 가산이 탕진되면 어쩌면 궁핍에 처하지 않을까 염려하고 두려워한다면, 이 점에 있어서 두려워하지 말고 안심하십시오.
finiri non potest unde in usus Christi impenditur, unde opus caeleste celebratur.
그리스도의 쓰심을 위해 쓰이고, 천상의 업적이 완수되는 원천은 결코 고갈될 수 없습니다.
nec hoc tibi de meo spondeo sed de sanctarum scripturarum fide et diuinae pollicitationis auctoritate promitto.
제가 제 임의로 이 일을 그대에게 보증하는 것이 아니라, 성경의 신실함과 신성한 약속의 권위에 의지하여 약속하는 바입니다.
loquitur per Salomonem Spiritus sanctus et dicit: qui dat pauperibus numquam egebit: qui autem auertit oculum suum in magna penuria erit, ostendens misericordes adque operantes egere non posse, magis parcos et steriles ad inopiam postmodum deuenire.
성령께서는 솔로몬을 통하여 말씀하시며 이르십니다. "가난한 자에게 주는 자는 결코 궁핍하지 아니하려니와, 눈을 돌리는 자에게는 큰 궁핍이 있으리라." 이는 자비롭고 자선을 베푸는 이들이 궁핍해질 수 없으며, 오히려 인색하고 열매 맺지 못하는 자들이 나중에 궁핍에 이르게 됨을 보여줍니다.
item beatus apostolus Paulus dominicae inspirationis gratia plenus, qui administrat, inquit, semen seminanti et panem ad edendum praestabit et multiplicabit seminationem uestram et augebit incrementa frugum iustitiae uestrae, ut in omnibus locupletemini. et iterum: administratio huius officii non tantum supplebit ea quae sanctis desunt, sed et abundabit per multam gratiarum actionem in Domino: quoniam dum gratiarum actio ad Deum pro eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur.
또한 주님의 영감의 은총으로 가득 찬 복된 사도 바오로는 말합니다. "뿌리는 사람에게 씨를 주시고 먹을 빵을 주시는 분께서 그대들의 씨앗을 배가해 주시고 그대들의 의로움의 열매를 늘려 주시어, 그대들이 모든 일에 풍요롭게 되도록 하실 것입니다." 그리고 다시 이르기를, "이 봉사의 직무를 수행하는 것은 성도들의 부족한 부분을 채워줄 뿐만 아니라, 주 안에서 많은 감사 기도를 통해 넘치게 될 것입니다." 왜냐하면 우리의 자선과 선행에 대한 하나님께 드리는 감사가 가난한 이들의 기도를 통하여 전달될 때, 선행을 하는 이의 재산은 하나님의 보답으로 쌓이기 때문입니다.
et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt.
그리고 복음서에서 주님께서는 이미 그때 그러한 사람들의 마음을 굽어보시며 신실하지 못하고 믿음 없는 이들에게 예견의 목소리로 선언하시고 증언하여 말씀하십니다. "너희는 '우리가 무엇을 먹을까, 혹은 무엇을 마실까, 혹은 무엇을 입을까' 하고 생각하며 걱정하지 말라. 이것들은 이방인들이 구하는 것이다.
scit enim pater uester quia horum omnium indigetis.
너희 아버지는 너희에게 이 모든 것이 필요함을 알고 계시기 때문이다.
quaerite primo regnum et\' iustitiam Dei, et omnia ista adponentur uobis.
너희는 먼저 하나님의 나라와 그분의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것이 너희에게 더해질 것이다." 주님께서는 하나님의 나라와 그분의 의를 구하는 이들에게 모든 것이 더해지고 넘겨질 것이라고 말씀하십니다.
eis omnia adponi dicit et tradi qui regnum et iustitiam Dei quaerunt: eos [enim] Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati.
왜냐하면 주님께서는 심판의 날이 올 때, 주님의 교회 안에서 일한 이들이 그 나라를 상속받기 위해 들어가는 것을 허락받는다고 말씀하시기 때문입니다.
§10Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat, et dum ne quid de rebus tuis minuatur adtendis, non respicis quod ipse minuaris amator magis mamonae quam animae tuae, et dum times ne pro te patrimonium perdas, ipse pro patrimonio pereas.
그대는 만일 그 가산에서 넉넉히 자선을 베풀기 시작하면 혹시 가산이 다하지 않을까 두려워하지만, 가련한 자여, 가산이 다할까 두려워하는 동안 생명 자체와 구원이 다하고 있다는 것을 그대는 알지 못합니까? 그리고 그대의 재물에서 아무것도 줄어들지 않도록 주의를 기울이는 동안, 그대 자신의 영혼보다 재물(마몬)을 더 사랑하는 자가 되어 그대 자신이 줄어들고 있다는 것을 깨닫지 못합니까? 그대는 자신을 위해 가산을 잃을까 두려워하는 동안, 정작 가산 때문에 자기 자신이 멸망해 가고 있습니다.
et ideo bene apostolus clamat et dicit: nihil intulimus in hunc mundum, uerum nec auferre possumus.
그렇기에 사도는 실로 잘 외치며 말합니다. "우리는 이 세상에 아무것도 가져오지 않았으며, 참으로 아무것도 가져갈 수 없습니다.
habentes itaque exhibitionem et tegumentum his contenti simus.
그러므로 먹을 것과 입을 것이 있다면 이것으로 만족합시다.
qui autem uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et muscipula et desideria multa et nocentia quae mergunt hominem in perditionem et in interitum.
그러나 부자가 되기를 원하는 자들은 유혹과 올가미와 사람을 파멸과 멸망에 빠뜨리는 해롭고 많은 욕망에 떨어집니다.
radix enim omnium malorum est cupiditas quam quidam adpetentes naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis.
참으로 모든 악의 뿌리는 탐욕이며, 어떤 이들은 이것을 갈망하다가 믿음에서 떨어져 낙심하고 많은 고통으로 자신을 찔렀습니다." 그대는 만일 그 가산에서 넉넉히 자선을 베풀기 시작하면 혹시 가산이 다하지 않을까 두려워합니까?
§11Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis? quando enim factum est ut iusto possent deesse subsidia? cum scriptum sit: non occidet fame Dominus animam iustam.
의인에게 살아갈 원조가 결여될 수 있는 일이 도대체 언제 있었단 말입니까? 이렇게 기록되어 있지 않습니까. "주님께서는 의로운 영혼을 굶주려 죽게 하지 않으실 것이다." 엘리야는 황야에서 까마귀들이 시중드는 가운데 먹고 살았으며, 다니엘은 왕의 명령에 의해 사자들의 [먹이로] 굴속에 갇혔으나 신성한 섭리로 식사가 마련되었습니다.
Helias in solitudine conus ministrantibus pascitur et Danieli in lacum [ad] leonum [praedam] iussu regis incluso prandium diuinitus apparatur: et tu metuis ne operanti et Dominum promerenti desit alimentum, quando ipse in euangelio ad exprobrationem eorum quibus mens dubia est et fides parua contestetur et dicat: aspicite uolatilia caeli quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et pater uester caelestis alit illa.
그런데 그대는 선행을 하며 주님의 마음에 드는 이에게 양식이 결여될까 두려워합니까? 주님 친히 복음서에서 마음이 의심스럽고 믿음이 적은 자들을 꾸짖으시며 증언하여 말씀하시지 않습니까. "하늘의 새들을 보아라. 그것들은 씨를 뿌리지도 않고 거두지도 않으며 곳간에 모아들이지도 않는다. 그러나 너희의 천부께서 그것들을 먹이신다.
nonne uos pluris estis illis. uolucres Deus pascit et passeribus alimenta diurna praestantur et quibus nullus diuinae rei sensus est eis nec potus nec cibus deest: tu christiano, tu Dei seruo, tu operibus bonis dedito, tu domino suo caro aliquid existimas defuturum?
너희는 그것들보다 훨씬 더 귀하지 않으냐?" 하나님께서 새들을 먹이시고 참새들에게 매일의 양식이 제공되며, 신성한 일에 대해 아무런 감각이 없는 자들에게조차 마실 것도 먹을 것도 결여되지 않는데, 그대는 그리스도인에게, 하나님의 종에게, 선한 일에 전념하는 이에게, 그 주님께 사랑받는 이에게 무언가 결여될 것이라 생각합니까?