§6Nec sic, fratres dilectissimi, ista proferimus, ut non quod Raphael angelus dixit ueritatis testimonio conprobemus.
지극히 사랑하는 형제들이여, 우리가 이 일들을 제시하는 것은 결코 천사 라파엘이 말한 바를 진리의 증언으로 입증하지 않으려는 것이 아닙니다.
in Actis apostolorum facti fides posita est, et quod eleemosynis non tantum a secunda sed a prima morte animae liberentur, gestae et impletae rei probatione conpertum est.
사도행전에서 역사적 사실의 신실함이 놓여 있으며, 영혼들이 자선에 의해 둘째 사망뿐만 아니라 첫째 사망으로부터도 구원받는다는 사실이, 이미 실행되고 완수된 일의 증명을 통해 확인되었습니다.
Tabitha operationibus iustis et eleemosynis praestandis plurimum dedita cum infirmata esset et mortua, ad cadauer exanimae Petrus accitus est.
의로운 행위와 자선을 베푸는 일에 매우 헌신적이었던 타비타가 병이들어 죽었을 때, 숨이 끊어진 그녀의 시신 곁으로 베드로가 부름을 받았습니다.
qui cum inpigre pro apostolica humanitate uenisset, circumsteterunt eum uiduae flentes et rogantes, pallia et tunicas et omnia illa quae prius sumpserant indumenta monstrantes nec pro defuncta suis uocibus sed ipsius operibus deprecantes.
그가 사도적인 자애심으로 지체 없이 찾아왔을 때, 과부들이 울며 간구하며 그를 둘러섰고, 자신들이 이전에 받았던 겉옷과 속옷, 그리고 그 모든 의복들을 보여주며, 고인이 된 여인을 위해 자신들의 목소리가 아니라 그녀 자신의 행실로 간구했습니다.
sensit Petrus impetrari posse quod sic petebatur nec defuturum Christi auxilium uiduis deprecantibus, quando esset in uiduis ipse uestitus.
베드로는이처럼 요구된 바가 얻어질 수 있으며, 과부들이 간구할 때 그리스도의 도우심이 결코 결여되지 않으리라는 것을 느꼈으니, 그리스도께서 친히 과부들 안에서 옷을 입고 계셨기 때문입니다.
cum itaque genibus nixus orasset et uiduarum ac pauperum idoneus aduocatus legatas sibi preces ad Dominum pertulisset, conuersus ad corpus quod in tabula iam lotum iacebat, Tabitha, inquit, exurge in nomine Iesu Christi.
그리하여 그가 무릎을 꿇고 기도하여, 과부들과 가난한 이들의 합당한 옹호자로서 자신에게 위탁된 기도들을 주님께 전달한 뒤, 상 위에 이미 씻겨 누워 있던 시신을 향해 돌아서서 "타비타야,예수 그리스도의 이름으로 일어나라" 하고 말했습니다.
nec defuit Petro quominus statim perferret auxilium qui in euangelio dari dixerat quicquid fuisset eius nomine postulatum.
그리고 복음서에서 자신의 이름으로 청구된 것은 무엇이든 주어질 것이라고 말씀하셨던 분이, 베드로가 즉시 도움을 전달하는 것을 방해하지 않으셨습니다.
mors itaque suspenditur et spiritus redditur et mirantibus ac stupentibus cunctis ad hanc mundi denuo lucem rediuiuum corpus animatur.
그리하여 죽음은 유예되고 영혼은 되돌려졌으며, 모든 이들이 놀라고 탄복하는 가운데 다시 살아난 몸은 이 세상의 빛을 향해 다시 활기를 얻었습니다.
tantum potuerunt misericordiae merita, tantum opera iusta ualuerunt.
자비의 공로가이토록 강력했으며, 의로운 행위가 이토록 큰 힘을 발휘했습니다.
quae laborantibus uiduis largita fuerat subsidia uiuendi meruit ad uitam uiduarum petitione reuocari.
어려움을 겪는 과부들에게 살아갈 원조를 아낌없이 주었던 그녀는 과부들의 청원에 의해 생명으로 다시 복귀될 자격이 있었던 것입니다.
§7Itaque in euangelio Dominus doctor uitae nostrae et magister salutis aeternae uiuificans credentium populum et uiuificatis consulens in aeternum inter sua mandata diuina et praecepta caelestia nihil crebrius mandat et praecipit quam ut insistamus eleemosynis dandis nec terrenis possessionibus incubemus sed caelestes thesauros potius recondamus.
그러므로 복음서에서 우리 생명의 교사이자 영원한 구원의 스승이신 주님께서는 믿는 백성에게 생명을 주시고, 생명을 얻은 이들을 영원히돌보시며, 당신의 신성한 계명과 천상의 훈령들 가운데, 우리가 자선을 베푸는 일에 전념하고 지상의 소유에 집착하지 않으며 오히려 하늘의 보화를 쌓아 둘 것을 그 어느 것보다 자주 명령하시고 지시하십니다.
uendite, inquit, res uestras et date eleemosynam, et iterum: nolite uobis condere thesauros super terram, ubi tinea et comestura exterminat et ubi fures effodiunt et furantur.
주님은 말씀하십니다. "너희의 소유를 팔아 자선을 베풀어라." 그리고 다시 이르십니다. "너희 자신을 위해 지상에보물을 쌓아 두지 말라. 거기서는 좀과 먹어 들어가는 것이 파멸시키고, 도둑들이 구멍을 뚫고훔쳐 간다.
thesaurizate autem uobis thesauros in caelo, ubi neque tinea neque comestura exterminat et ubi fures non effodiunt.
오히려 너희 자신을 위해 하늘에 보물을 쌓아 두라. 거기서는 좀도 먹어 들어가는 것도 파멸시키지 못하고 도둑들이 구멍을 뚫지도 못한다.
ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuum. et cum obseruata lege perfectum et consummatum uellet ostendere, si uis, inquit, perfectus esse, uade et uende omnia tua et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me. item alio loco negotiatorem caelestis gratiae et comparatorem salutis aeternae distractis omnibus rebus suis pretiosam margaritam hoc est uitam aeternam Christi cruore pretiosam de quantitate patrimonii sui dicit debere mercari.
너희의 보물이 있는 곳에 너희의 마음도 있을 것이기 때문이다." 또한 율법을 지킨 자에게 완전하고 완성된 길을 보여주고자 하셨을 때, 주님은 말씀하셨습니다. "네가 완전해지기를 원한다면, 가서 네 모든 소유를 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그리하면 하늘에서 보화를 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따르라." 아울러 다른 곳에서 주님은 천상의 은총을 구하는 상인이자 영원한 구원의 구매자는 자신의 모든 소유를 매각하고 값진 진주, 즉 그리스도의 피로 값지게 된 영원한 생명을 자신의 유산의 전액으로사야만 한다고 말씀하십니다.
simile est, inquit, regnum caelorum homini negotianti quaerenti bonas margaritas.
주님은 말씀하십니다. "하늘 나라는 좋은 진주를 구하는 상인과 같다.
ubi autem inuenit pretiosam margaritam, abiit et uendidit omnia quae habuit et emit illam. §8Eos denique et Abrahae filios dicit quos in iuuandis alendisque pauperibus operarios cernit.
그가 값진 진주를 발견했을 때, 가서 자신이 가진 모든 것을 팔아 그것을 샀느니라."¦15 마지막으로, 주님은 가난한 이들을 돕고 부양하는 데 힘쓰는 이들을 아브라함의 자손이라고 부르십니다.
nam cum Zachaeus dixisset: ecce dimidium ex substantia mea do egenis et si cui quid fraudaui quadruplum reddo, respondit Iesus: quia salus hodie domui huic facta est, quoniam et hic filius est Abrahae. nam si Abraham credidit Deo et reputatum est ei ad iustitiam, utique qui secundum praeceptum Dei eleemosynas facit Deo credit: et qui habet fidei ueritatem seruat Dei timorem: qui autem Dei timorem seruat in miserationibus pauperum Deum cogitat.
자케오가 "보십시오, 제 재산의 절반을 가난한 이들에게 주겠으며, 제가 누구에게서 무엇을 사취했다면 네 배로 갚겠습니다" 하고 말했을 때, 예수께서 대답하셨기 때문입니다. "오늘 이 집에 구원이 이르렀다. 이 사람 또한 아브라함의 자손이기 때문이다." 실로 아브라함이 하나님을 믿어 그것이 그에게 의로움으로 여겨졌다면, 당연히 하나님의 계명에 따라 자선을 행하는 자는 하나님을 믿는 것입니다. 그리고 믿음의 진실성을 가진 자는 하나님에 대한 경외를 간직하며, 하나님에 대한 경외를 간직하는 자는 가난한 이들에 대한 자비 속에서 하나님을 생각합니다.
operatur enim, in Deo quia credit, quia scit uera esse quae praedicta sunt uerbis Dei nec scripturam [sanctam] posse mentiri, arbores infructuosas id est steriles homines excidi et in ignem mitti, misericordes ad regnum uocari.
그는 믿음이 있기 때문에 하나님 안에서 일하며,하나님의 말씀으로 미리 선포된 것들이 참되고 성경이 거짓을 말할 수 없다는 것, 즉 열매 맺지 못하는 나무들, 즉 불임의 인간들은 베어져 불 속에 던져지고, 자비로운 자들은 천국으로 부름받는다는 것을 알기 때문입니다.
qui et alio in loco operarios et fructuosos fideles appellat, infructuosis uero et sterilibus fidem derogat dicens: si in iniusto mamona fideles non fuistis, quod est uerum quis credet uobis? et si in alieno fideles non fuistis, uestrum quis dabit uobis?
주님은 또한 다른 곳에서 일하며 열매 맺는 신자들을 '충실한 자들'이라 부르시는 반면, 열매 맺지 못하고 불임인 자들에게는 신뢰를 부정하시며 말씀하십니다. "너희가 불의한 재물에 충실하지 못했다면, 참된 것을 누가 너희에게 맡기겠느냐? 그리고 너희가 남의 것에 충실하지 못했다면, 너희의 것을 누가 너희에게 주겠느냐?"