§17Sic uidua illa in tertio Regnorum libro cum in siccitate et fame consumptis omnibus de modico farre et oleo quod superfuerat fecisset cinericium panem quo absumpto moritura cum liberis esset, superuenit Helias et petit sibi prius ad edendum dari, tunc quod superfuisset inde illam cum filiis suis uesci.
이와 같이 열왕기 제3서에서 저 과부는 가뭄과 기근으로 모든 것이 소모되었을 때 남은 약간의 밀가루와 기름으로 재 속에서 구운 빵을 만들었고, 그것을 먹고 나면 아이들과 함께 죽을 처지였으나, 엘리야가 와서 자기에게 먼저 먹을 것을 달라고 요구하였고, 그러고 나서 남은 것을 그녀가 아들들과 함께 먹으라고 하였습니다.
nec obtemperare illa dubitauit aut Heliae filios mater in fame et egestate praeposuit.
그리고 그녀는 복종하기를 주저하지 않았으며, 어머니로서 기근과 결핍 속에서도 아이들을 엘리야보다 우선시하지 않았습니다.
fit immo in conspectu Dei quod Deo placeat, prompte ac libenter quod petebatur obfertur nec de abundantia portio sed de modico totum datur, et esurientibus liberis alter prius pascitur, neque in penuria et fame cibus ante quam misericordia cogitatur, ut dum in opere salutari carnaliter uita contemnitur spiritaliter anima seruetur.
오히려 하나님의 면전에서 하나님을 기쁘시게 하는 일이 행해졌으니, 요구된 것은 신속하고 기꺼이 바쳐졌고, 풍족한 데서 나온 일부가 아니라 부족한 데서 전체가 드려졌으며, 굶주리는 아이들을 두고 다른 이가 먼저 먹임을 받았고, 결핍과 기근 속에서 양식보다 자비가 먼저 생각되었습니다. 이는 구원을 주는 행위 속에서 육적인 목숨은 경시되는 한편, 영적으로는 영혼이 보존되도록 하기 위함이었습니다.
Helias itaque typum Christi gerens et quod ille pro misericordia uicem singulis reddat ostendens respondit et dixit: haec dicit Dominus: fidelia farris non deficiet et capsaces olei non minuet usque in diem quo dabit Dominus imbrem super terram. secundum diuinae pollicitationis fidem multiplicata sunt uiduae et cumulata quae praestitit et operibus iustis ac misericordiae meritis augmenta et incrementa sumentibus farris et olei uasa conpleta sunt.
그리하여 엘리야는 그리스도의 예표를 지니고 그분께서 자비에 대하여 각 사람에게 보답을 돌려주실 것임을 보여주며 대답하여 말하였습니다. "주님께서 이렇게 말씀하신다. '밀가루 단지는 다하지 아니하고 기름 병은 주님이 땅 위에 비를 내리시는 날까지 줄어들지 아니하리라.'" 신적인 약속의 신실함에 따라, 과부가 바친 것들은 배가되고 축적되었으며, 의로운 행위와 자비의 공로가 성장과 증가를 얻어감에 따라 밀가루와 기름 그릇들은 가득 채워졌습니다.
nec filiis abstulit mater quod Heliae dedit, sed magis contulit filiis quod benigne et pie fecit.
그리고 어머니는 엘리야에게 준 것을 자녀들에게서 빼앗은 것이 아니라, 오히려 자비롭고 경건하게 행한 일이 자녀들에게 큰 유익을 가져다주었습니다.
et illa nondum Christum sciebat, nondum praecepta eius audierat, non cruce et passione eius redempta cibum et potum pro sanguine rependebat, ut ex hoc appareat quantum in ecclesia peccet qui se et filios Christo anteponens diuitias suas seruat nec patrimonium copiosum cum indigentium paupertate communicat.
더욱이 그녀는 아직 그리스도를 알지 못했고, 아직 그분의 계명을 듣지 못했으며, 그분의 십자가와 수난으로 대속되어 그 흘리신 피의 대가로 음식과 마실 것을 보답하고 있었던 것도 아니었습니다. 이를 통해, 자신과 자녀들을 그리스도보다 앞세워 자신의 재물을 지키고, 풍부한 가산을 궁핍한 이들의 가난과 나누지 않는 자가 교회 안에서 얼마나 큰 죄를 짓는지가 분명히 드러나게 됩니다.
§18Sed enim multi sunt in domo liberi et retardat te numerositas filiorum quominus largiter bonis operibus insistas.
그러나 "집에 아이들이 많고, 자녀들의 다수함이 그대로 하여금 풍성하게 선행에 힘쓰는 것을 가로막는다"고 하는 이들이 있습니다.
adqui hoc ipso operari amplius debes, quo multorum pignorum pater es.
하지만 바로 이 사실 때문에 그대는 더 많이 선행을 행해야 합니다. 그대는 많은 자녀들의 아버지이기 때문입니다.
plures sunt pro quibus Dominum depreceris, multorum delicta redimenda sunt, multorum purgandae conscientiae, multorum animae liberandae.
그대가 주님께 간구해야 할 대상이 더 많고, 많은 이들의 죄가 대속되어야 하며, 많은 이들의 양심이 깨끗해져야 하고, 많은 이들의 영혼이 구원받아야 합니다.
ut in hac uita saeculari alendis sustinendisque pignoribus quo maior est numerus hoc maior et sumptus est, ita et in uita spiritali adque caelesti quo amplior fuerit pignorum copia esse et operum debet maior inpensa.
이 세상의 삶에서 자녀들을 기르고 부양하기 위해 수가 많을수록 비용도 더 커지는 것처럼, 영적이고 천상의 삶에서도 자녀들의 수효가 더 풍성할수록 선행의 지출도 더 커져야만 합니다.
sic Iob sacrificia numerosa pro liberis obferebat, quantusque erat in domo pignorum numerus tantus dabatur Deo et numerus hostiarum.
이처럼 욥은 자녀들을 위해 수많은 제사를 드렸으며, 집안에 있는 자녀들의 수만큼 많은 희생 제물이 하나님께 바쳐졌습니다.
et quoniam cotidie deesse non potest quod peccetur in conspectu Dei, sacrificia cotidiana non deerant quibus possent peccata tergi.
그리고 하나님의 면전에서 죄를 짓는 일이 매일 없을 수 없기에, 죄를 씻어낼 수 있는 매일의 제사도 빠지지 않았습니다.
probat scriptura dicens: Iob homo uerus et iustus habuit filios septem et filias tres et emundabat illos offerens pro eis hostias Deo secundum numerum illorum et pro peccatis eorum uitulum unum. si ergo. uere filios tuos diligis, si eis exhibes plenam et paternam dulcedinem caritatis, operari magis debes ut filios tuos Deo iusta operatione commendes.
성경은 이렇게 말하며 이를 증명합니다. "진실하고 의로운 사람 욥에게는 아들 일곱과 딸 셋이 있었는데, 그는 그들의 수효대로 하나님께 희생 제물을 바쳐 그들을 성결하게 하였으며, 그들의 죄를 위하여 수송아지 한 마리를 바쳤다." 그러므로 만일 그대가 진정으로 자녀들을 사랑하고, 그들에게 아낌없는 아버지로서의 사랑의 달콤함을 보여준다면, 의로운 선행을 통해 자녀들을 하나님께 의탁하기 위해 더욱더 선행에 힘써야 합니다.
§19Nec eum liberis tuis cogites patrem qui et temporarius et infirmus est, sed illum pares qui aeternus et firmus filiorum spiritalium pater est.
또한 그대의 자녀들에게 일시적이고 나약한 자를 아버지로 생각지 말고, 영적인 자녀들의 영원하고 견고한 아버지가 되시는 분을 부모로 마련해 주십시오.
illi adsigna facultates tuas quas heredibus seruas: ille sit liberis tuis tutor, ille curator, ille contra omnes iniurias saeculares diuina maiestate protector.
그대가 후손들을 위해 보관하고 있는 재산을 그분께 배정하십시오. 그분께서 그대의 자녀들을 위한 후견인이 되시고, 보살피는 이가 되시며, 신적인 위엄으로 세상의 모든 불의로부터 지켜주시는 보호자가 되시도록 하십시오.
patrimonium Deo creditum nec respublica eripit nec fiscus inuadit nec calumnia aliqua forensis euertit.
하나님께 위탁된 재산은 국가가 빼앗지도 않고, 국고가 침탈하지도 않으며, 법정의 어떤 모함도 그것을 전복시키지 못합니다.
in tuto hereditas ponitur quae Deo custode seruatur.
하나님이 파수꾼으로서 지켜주시는 상속 재산은 안전한 곳에 놓이게 됩니다.
hoc est caris pignoribus in posterum prouidere, hoc est futuris heredibus paterna pietate consulere secundum fidem scripturae sanctae dicentis: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum neque semen eius quaerens panem.
이것이 사랑하는 자녀들의 앞날을 대비하는 것이며, 이것이 미래의 상속인들을 위해 아버지의 경건한 사랑으로 배려하는 것이니, 성경의 신실한 말씀에 따른 것입니다. "내가 젊었고 이제 늙었으나 의인이 버림받거나 그의 후손이 빵을 구걸하는 것을 보지 못하였도다.
tota die miseretur et faenerat et semen eius in benedictione erit. etiterum:qui conuersatur sine uituperatione in iustitia beatos filios relinquet. praeuaricator itaque et proditor pater es, nisi filiis tuis fideliter consulas, nisi conseruandis eis religiosa et uera pietate prospicias.
그는 온종일 자비를 베풀고 꾸어 주니 그 후손이 복을 받으리로다." 또한 이르기를 "비난 없이 의로움 속에서 살아가는 자는 복된 자녀들을 남기리라." 그러므로 그대가 자녀들을 위해 신실하게 배려하지 않고, 그들을 보존하기 위해 종교적이고 참된 경건으로 대비하지 않는다면, 그대는 배신자이자 역적인 아버지입니다.
quid studes terreno magis quam caelesti patrimonio, filios tuos diabolo mauis commendare quam Christo? bis delinquis et geminum ac duplex crimen admittis et quod non praeparas filiis tuis Dei patris auxilium et quod doces filios patrimonium plus amare quam Christum.
어찌하여 그대는 천상의 재산보다 지상의 재산에 더 열중하며, 자녀들을 그리스도보다 악마에게 맡기기를 원하십니까? 그대는 자녀들을 위해 아버지 하나님의 도우심을 준비하지 않는 죄와, 자녀들에게 그리스도보다 재산을 더 사랑하도록 가르치는 죄라는 이중의 죄를 범하고 있는 것입니다.