§2Sed ad hunc articulum causa perducta est, ut, quoniam uenit et quantum cognouimus sponte uenit, non sit huic ecclesiae infructuosus eius aduentus.
그러나 사태는 이 단계에 이르렀으니, 그가 왔고 우리가 아는 바로는 자발적으로 왔으므로, 그의 도래가 이 교회에 무익하지 않도록 하기 위함입니다.
aut enim, quod magis optamus et cupimus, etiam de illius salute uobiscum in catholica pace gaudebimus, aut si, quod abominamur et detestamur, ipse in illa pertinacia perdurauerit, debetis uos eius praesentia melius nosse, quid intersit inter catholicam pacem et haereticam dissensionem.
왜냐하면, 우리가 더 바라고 열망하는 바와 같이 가톨릭의 평화 안에서 그의 구원에 대해 여러분과 함께 기뻐하게 되거나, 혹은 (우리가 혐오하고 증오하는 바입니다만) 그 자신이 그 완고함 속에 계속 머물러 있다면, 여러분은 그의 현존을 통해 가톨릭의 평화와 이단적인 분열 사이에 어떤 차이가 있는지를 더 잘 알아야 하기 때문입니다.
partis enim Donati episcopus est, sed Donatistis huius ciuitatis ordinatus;
실제로 그는 도나투스파의 주교이지만, 이 도시의 도나투스파 사람들을 위해 서품되었습니다.
quos Donatistas in nomine Christi in gremium catholicum iam magna ex parte suscepimus, ita ut paene omnes communioni catholicae sociatos esse gaudeamus.
우리는 그리스도의 이름으로 그 도나투스파 사람들을 이미 대부분 가톨릭의 품으로 받아들였고, 그리하여 거의 모든 이가 가톨릭의 친교에 결합되었음을 기뻐하고 있을 정도입니다.
sed quoniam et qui iam communicarunt non quidem uniuersi, sed quidam uidentur de ipsa, ut paulo ante dixi, catholica ueritate dubitare, quidam uero non saltem dubitant, sed adhuc corde positi in parte Donati praesentiam nobis exhibent corporalem, siue uiri siue feminae carne intus, spiritu foris, bonum esse aestimamus episcopum ipsorum interrogare, ut, si habet aliquid quod pro ipsa parte adhuc dicat, post factam apud Carthaginem omnibus notam collationem si habet aliquid quod adhuc dicat, dicat sine praeiudicio partis Donati, quod tamen prodesse existimet nobis, in quorum ciuitate pro uestra in Christo salute se existimat ordinatum, et nos respondebimus sine praeiudicio catholicae, quoniam modo nullas partes defensionis imposuit, quod tamen, sicut existimamus et uolumus, prodesse uobis possit praesentibus contra praesentem, ut, si seductus est, non seducat, si autem nos seducebamus, ipso praesente, qui foris fortasse multa iactitat, arguamur refellamur conuincamur doceamur.
그러나 이미 친교에 참여한 이들 중에서도 전부는 아닐지라도 어떤 이들은 (조금 전에 말했듯이) 그 가톨릭의 진리 자체에 대해 의심하는 것처럼 보이고, 어떤 이들은 의심하는 데 그치지 않고 마음은 여전히 도나투스파에 둔 채 우리에게 육체적인 임석만을 보여주고 있으니(남성이든 여성이든 육체는 안에 있으나 영은 밖에 있는 상태), 우리는 그들의 주교에게 질문하는 것이 좋다고 생각합니다. 그것은 만일 그가 그 분파를 위해 아직 말할 무언가를 가지고 있다면 — 카르타고에서 열린, 모두에게 알려진 회담이 있은 후에 만일 아직 말할 무언가를 가지고 있다면 — 도나투스파에 손해가 되지 않도록, 그러나 그가 그리스도 안에서 여러분의 구원을 위해 서품되었다고 생각하는 그 도시에 있는 우리에게 유익하다고 그가 생각하는 것을 말하도록 하기 위함입니다. 그리고 우리 또한 가톨릭의 손해가 되지 않도록 답변할 것입니다. 왜냐하면 지금은 그가 아무런 변호의 책무도 부여받지 않았으나, 그럼에도 (우리가 생각하고 바라는 바와 같이) 그것이 현존하는 그에 맞서 현존하는 여러분에게 유익할 수 있기 때문이며, 그가 만일 미혹되었다면 타인을 미혹하지 않게 하고, 만일 우리가 미혹하고 있었다면 밖에서 아마 많은 것을 떠벌리고 다니는 그가 임석한 자리에서 우리가 지적당하고, 반박당하고, 유죄로 인정되고, 가르침을 받도록 하기 위함입니다.
hoc propterea dixi, ne ideo loqui nolit, quia potest dicere: nullas mihi modo pars mea partes defensionis imposuit.
내가 이 말을 한 것은, 그가 "내 파당이 지금 나에게 아무런 변호의 책무를 부여하지 않았다"고 말할 수 있어서 그 때문에 말하기를 거부하지 않도록 하기 위함입니다.
\' non enim post ipsam collationem non loquebatur aut post illam collationem non ad istam ciuitatem uenit aut de ista prouincia aliquando discessit aut credimus eum omnino post illam collationem nulli homini uerbum pro parte Donati fecisse.
실상 그 회담 후에 그가 말하지 않은 것도 아니고, 그 회담 후에 이 도시로 오지 않은 것도 아니며, 이 속주를 언제든 떠난 것도 아니고, 우리가 그가 그 회담 후에 어떤 사람에게도 도나투스파를 위해 한 마디도 하지 않았다고 믿는 것도 아니기 때문입니다.
noui quae nobis dicebantur — uos alloquor qui ex ipsa uenistis —, noui quid dicebatur uobis, nos cognitoris emisse sententiam.
나는 우리에게 어떤 말이 행해졌는지 알고 있으며 — 그 분파에서 나아온 여러분에게 말합니다만 —, 나는 여러분에게 어떤 말이 행해졌는지 알고 있으니, 우리가 재판관의 판결을 매수했다는 것입니다.
noui dictum esse uobis, quod ille fuerit communionis nostrae et propterea istos loqui omnia quae uellent minime permisit et eos potestate potius oppressit quam probitate quod loquebantur non accepit.
나는 그 재판관이 우리의 친교에 속한 자였기에 그들(도나투스파)이 원하는 모든 것을 말하도록 결코 허용하지 않았으며, 그들이 말한 것을 성실함에 의해서가 아니라 오히려 권력으로써 억압했다는 말이 여러분에게 행해졌음을 알고 있습니다.
ista omnia iactata sunt post collationem siue ab ipso siue ab hominibus communionis illius.
이 모든 것들이 회담 후에 그 자신에 의해서든 그의 친교에 속한 사람들에 의해서든 유포되었습니다.
quid interest a quo uos perturbemini, quos uolumus in catholica pace esse tranquillos? si absens esset, dicerem de illo uobis: qui autem conturbat uos, portabit iudicium, quicumque est ille.
우리가 가톨릭의 평화 안에서 평온하기를 바라는 여러분이 누구에 의해 동요되든 간에, 무슨 상관이 있겠습니까? 만일 그가 부재했다면, 나는 그에 대해 여러분에게 "그러나 여러분을 뒤흔드는 자는, 그가 누구이든 간에, 심판을 짊어질 것입니다"라고 말했을 것입니다.
haec enim quae dixi beati Pauli uerba sunt aduersus absentes, a quibus simplices turbabantur.
내가 말한 이 구절은 순박한 이들이 그들에 의해 동요되고 있었던 부재한 자들을 대항하여 복된 바오로가 하신 말씀이기 때문입니다.
nunc autem praesens est: modo nobis dignetur dicere quare uenerit.
그러나 이제 그는 임석해 있습니다. 그가 왜 왔는지 지금 우리에게 말해 줄 호의를 베풀기를 바랍니다.
§3Frater Emerite, praesens es.
에메리투스 형제여, 당신은 임석해 있습니다.
collationi (no)biscum interfuisti.
당신은 우리와의 회담에 동참했습니다.
si uictus es, quare uenisti? si autem te uictum esse non putas, loquere unde tibi uictor esse uidearis.
만일 당신이 패배했다면, 왜 왔습니까? 그러나 만일 당신이 패배했다고 생각하지 않는다면, 어째서 자신이 승리자처럼 보이는지 말해 보십시오.
tunc enim uictus es, si ueritate uictus es.
참으로 당신이 진리에 의해 패배했다면 그때야말로 당신이 패배한 것이기 때문입니다.
si autem uideris uictus potestate et uicisti ueritate, non est hic potestas qua uictus uideris;
그러나 당신이 권력에 의해 패배한 것처럼 보이고 진리에 의해 승리했다면, 당신이 패배한 것처럼 보이는 그 권력은 여기에는 존재하지 않습니다.
audiant ciues tui unde te uictorem praesumis esse.
당신의 동료 시민들이, 당신이 무엇으로써 스스로 승리자라고 자처하는지 듣게 하십시오.
at si nosti aduersus te uictricem fuisse ueritatem, quid adhuc respuis unitatem? Emeritus episcopus partis Donati dixit: Gesta indicant si uictus sum aut uici, si ueritate uictus sum aut potestate oppressus sum.
하지만 진리가 당신을 상대로 승리를 거두었다는 것을 알고 있다면, 왜 아직 일치를 거부합니까? 도나투스파의 주교 에메리투스가 말했다. "내가 패배했는지 혹은 이겼는지, 내가 진리에 의해 패배했는지 혹은 권력에 의해 억압당했는지는 기록이 보여주고 있습니다." 가톨릭 교회의 주교 아우구스티누스가 말했다.
Augustinus episcopus ecclesiae catholicae dixit: Quare ergo uenisti? Emeritus episcopus partis Donati dixit: Ut hoc dicerem quod requiris.
¦10 "그렇다면 왜 당신은 왔습니까?" 도나투스파의 주교 에메리투스가 말했다. "당신이 요구하는 이것을 말하기 위함입니다." 가톨릭 교회의 주교 아우구스티누스가 말했다.
Augustinus episcopus ecclesiae catholicae dixit: Requiro quare ueneris.
"나는 당신이 왜 왔는지를 묻고 있는 것입니다.
hoc non quaererem, si non uenisses.
만일 당신이 오지 않았다면 나는 이것을 묻지 않았을 것입니다." 도나투스파의 주교 에메리투스가 받아적고 있던 서기에게 말했다.
Emeritus episcopus partis Donati dixit notario qui excipiebat: Fac.
"기록하시오."