§10Sententia tenetur, et quantum audiuimus ab ipso fratre nostro, quem deus faciat pacatum fratrem nostrum, ab isto Emerito est dicta sententia ubi illi damnati sunt.
판결문은 보존되어 있으며, 하느님께서 우리의 화해한 형제로 만들어 주시기를 바라는 우리의 그 형제 자신에게서 우리가 들은 바에 따르면, 그들이 단죄받은 판결문은 바로 이 에메리투스에 의해 구술되었습니다.
legatur ipsa sententia ubi illi damnati sunt, et legatur sententia ubi Caecilianum damnauerunt maiores istorum, et uideamus qui rei peiores facti sunt, qui grauiore sententia puniti, qui strepitu maiore damnati.
그들이 단죄받은 판결문 자체를 낭독하게 하고, 이들의 조상들이 카에킬리아누스를 단죄한 판결문을 낭독하게 하여, 누가 더 나쁜 피고인이 되었는지, 누가 더 무거운 판결로 처벌받았는지, 누가 더 큰 소란 속에서 단죄받았는지 봅시다.
ibi dixit: licet enim uiperei seminis noxios partus uenenati uteri alueus diu texerit et concepti sceleris uda coagula in aspidum membra tardo se calore uaporauerint, tamen conceptum uirus euanescente umbraculo occultari non potuit.
거기서 그는 이렇게 말했습니다. "실로 독사 씨앗의 해로운 자손들을 독이 든 자궁의 구멍이 오랫동안 숨겨왔고, 잉태된 죄악의 젖은 응고물이 느린 열기로 살무사의 사지로 스스로를 성숙시켰을지라도, 가리개(그늘)가 사라짐에 따라 잉태된 독은 감추어질 수 없었습니다.
nam etsi sero publicum tamen parricidium et facinus suum feta scelerum uota pepererunt, quod ante praedictum est: \'parturiit iniustitiam, concepit dolorem et peperit iniquitatem.
왜냐하면 비록 늦었을지라도, 죄악을 임신한 그들의 서원은 마침내 대역죄(친족살해)와 자신들의 악행을 세상에 내놓았기 때문입니다. 이는 일찍이 '그가 불의를 해산하고 재앙을 잉태하여 거짓을 낳았다'라고 예언된 바와 같습니다.
\' sed quoniam serenum iam fulget e nubilo nec est confusa criminum silua, cum ad poenam designata sunt nomina — indulgentia enim antehac fuerat —, dum clementiae dimittimus lineam, inuenit causa quos puniat. et inter cetera: loquamur, carissimi fratres, schismatis causas, quia iam non possumus tacere personas.
그러나 이제 구름 속에서 맑은 하늘이 빛나고 있고 죄악의 숲이 혼란스럽지 않은 이상, 처벌을 위해 이름들이 지목되었을 때 — 실로 이전까지는 관용이 있었으나 — 우리가 자비의 기준선을 놓아버리는 사이에, 이 대의는 자신이 처벌해야 할 자들을 찾아냅니다." 그리고 다른 구절들 중에서 이렇게 말합니다. "가장 사랑하는 형제들이여, 분열의 원인들을 말합시다. 왜냐하면 우리는 이제 그 인물들에 대해 침묵할 수 없기 때문입니다.
Maximianum fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathae, Chorae et Abiron ministrum. haec uerba sunt partis Donati in Maximianistas isto ut audiuimus dictante prolata.
믿음의 시기자, 진리의 간음자, 어머니 교회의 원수, 다탄과 코라와 아비람의 하수인인 막시미아누스를 말입니다." 이것들은 마크시미아누스파에 대항하여 도나투스파가 한 말이며, 우리가 들은 바에 따르면 바로 이 사람(에메리투스)이 구술하여 발표된 것입니다.
scitis autem qui sunt Dathan, Chore et Abiron.
그런데 여러분은 다탄과 코라와 아비람이 누구인지 알고 있습니다.
ipsi primo schisma fecerunt, quibus poena usitata non suffecit: uiuos aperta terra deuorauit.
그들이 최초로 분열을 일으켰는데, 그들에게는 일상적인 처벌이 충분하지 않았기에, 열린 땅이 그들을 산 채로 삼켜버렸습니다.
Dathae, Chorae et Abiron ministrum, uerba ipsius sunt, de pacis gremio sententiae fulmen excussit.
"다탄과 코라와 아비람의 하수인"이라는 것은 그의 고유한 말인데, 그는 평화의 품에서 판결의 번개를 내리쳤습니다.
audite adhuc: et quod adhuc eum, inquit, dehiscens terra non absorbuit, ad maius iudicium superis reseruauit.
더 들어보십시오. "그리고 입을 벌린 땅이 아직 그를 삼키지 않은 것은," 그가 말하기를, "더 큰 심판을 위해 천상의 힘이 그를 남겨두었기 때문입니다.
raptus enim poenam sui compendio lucrauerat funeris;
왜냐하면 만일 그가 당장 낚아채여 갔더라면, 그는 급작스러운 죽음이라는 지름길로 처벌을 면했을 것이기 때문입니다.
usuras nunc grauioris colligit faenoris, cum mortuus interest uiuis. uerba sunt ipsius Maximianum damnantis uel potius, ut ipse dicit, \'ore ueridico\' fulminantis.
하지만 그는 죽은 자이면서도 산 자들 사이에 존재하고 있으므로, 이제 더 무거운 고리의 이자를 거두어들이고 있습니다." 이것들은 막시미아누스를 단죄하는, 혹은 오히려 그 자신이 말하듯 '진실을 말하는 입'으로 번개를 내리치는 그 자신의 말입니다.
et tamen collecti sunt, aspides uiperae parricidae nec exsufflatur baptismus, quem dedit aspis uipera parricida.
그런데도 그들, 즉 살무사들, 독사들, 대역죄인들이 다시 한데 모였으며, 살무사, 독사, 대역죄인이 베푼 세례 역시 숨을 불어넣어 부정당하지 않습니다.
audistis, quantus ignis exarserit eloquentiae, quando inuenit faenum quod posset incendere.
태워버릴 수 있는 풀을 찾았을 때, 웅변의 얼마나 거대한 불꽃이 타올랐는지 여러분은 들었습니다.
frater Emerite, amplexus es fratrem tuum Felicianum tui oris fulmine condemnatum: agnosce fratrem tuum Deuterium tibi etiam genere sociatum.
에메리투스 형제여, 당신은 당신 자신의 입에서 나온 번개로 단죄되었던 당신의 형제 페리키아누스를 포용했습니다. 그렇다면 가문으로도 당신과 결합되어 있는 당신의 형제 데우테리우스도 인정하십시오.