[ULPIANUS libro septimo decimo ad Sabinum. ] §7.2.8.prSi mulieri cum liberis suis usus fructus legetur, amissis liberis ea usum fructum habet: sed et matre mortua liberi eius nihilo minus usum fructum habent iure adcrescendi.
[울피아누스, 사비누스 주석 제17권] 만일 어떤 여성에게 그녀의 자녀들과 함께 용익권이 유증된다면, 자녀들을 잃더라도 그녀는 용익권을 가진다. 그러나 어머니가 사망한 경우에도 그녀의 자녀들은 귀속권에 의하여 다름없이 용익권을 가진다.
nam et Iulianus libro trigensimo digestorum ait idem intellegendum in eo, qui solos liberos heredes scripserit, licet non ut legatarios eos nominauerit, sed ut ostenderet magis uelle se matrem ita frui, ut liberos secum habeat fruentes.
왜냐하면 율리아누스도 《학설휘찬》 제30권에서, 오직 자녀들만을 상속인으로 지정한 유언자의 경우에도 똑같이 이해되어야 한다고 말하기 때문이다. 설령 그가 자녀들을 수증자로 지명하지는 않았고, 다만 어머니가 자녀들과 함께 용익을 누리도록 자신이 더 바란다는 것을 나타내기 위함이었다 하더라도 그러하다.
sed et Pomponius quaerit: quid si mixti fuerint liberi et extranei heredes? et ait filios legatarios esse intellegendos et per contrarium, si uoluit eos liberos simul cum matre frui, debere dici matrem legatariam esse intellegendam et per omnia similem esse et in hoc casu iuris euentum.
그러나 폼포니우스는 또한 다음과 같이 묻는다. 만일 상속인들이 자녀들과 제3자의 혼합이라면 어떻게 되는가? 그리하여 그는 아들들이 수증자로 이해되어야 한다고 말하며, 반대로 만일 그가 그 자녀들이 어머니와 함께 용익을 누리기를 원했다면 어머니가 수증자로 이해되어야 한다고 말해야 하며, 이 경우에도 법적 결과는 모든 면에서 유사하다고 한다.