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유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §6.1.58.pr

노예 반환 청구와 절도 소송의 경합 및 피고의 면책

9271개 구절 중 1129번째 · 라틴어

요약

노예의 반환 청구 소송과 절도 소송 양쪽에서 패소할 위험이 있는 피고에 대해, 반환(추탈)과 가해물인도의 순서에 따른 재판관의 대응 및 피고의 면책 조건을 제시한다.

[PAULUS libro tertio epitomarum Alfeni digestorum. ] §6.1.58.prA quo seruus petebatur et eiusdem serui nomine cum eo furti agebatur, quaerebat, si utroque iudicio condemnatus esset, quid se facere oporteret.
[파울루스, 「알페누스 학설휘찬 요약」 제3권.]\n\n어떤 노예의 반환을 청구받고, 또한 동일한 노예에 관하여 절도 소송을 제기당한 자가, 만약 양쪽 재판에서 모두 패소 판결을 받는다면 자신이 어떻게 해야 하는지 질문하였다.
si prius seruus ab eo euictus esset, respondit, non oportere iudicem cogere, ut eum traderet, nisi ei satisdatum esset, quod pro eo homine iudicium accepisset: si quid ob eam rem datum esset, id recte praestari.
만약 먼저 노예가 그로부터 추탈된다면, 그 노예를 위해 그가 소송을 인수한 것에 대해 그에게 담보가 제공되지 않는 한, 재판관은 그에게 노예를 인도하도록 강제해서는 안 된다고 답변하였다. 즉, 그 일로 인해 무엇인가가 지급되었다면 그것이 정당하게 보상되어야 한다는 것이다.
sed si prius de furto iudicium factum esset et hominem noxae dedisset, deinde de ipso homine secundum petitorem iudicium factum esset, non debere ob eam rem iudicem, quod hominem non traderet, litem aestimare, quoniam nihil eius culpa neque dolo contigisset, quo minus hominem traderet.
그러나 만약 먼저 절도에 관한 재판의 판결이 내려져 그가 노예를 가해물인도하였고, 그 후에 노예 자체에 관하여 청구인 승소 판결이 내려졌다면, 재판관은 그가 노예를 인도하지 않는다는 이유로 소송 액수를 평가해서는 안 된다. 왜냐하면, 그가 노예를 인도하지 못한 것에 그의 과실이나 고의로 인한 것이 전혀 없었기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §6.1.58.priudicium accepisset — 'iudicium accipere'(소송을 인수하다)는 로마법상의 소송계속(litis contestatio) 단계에서 피고가 소송 절차에 응하는 것에 합의한 것을 의미한다. 여기서는 점유자가 노예를 진정한 소유자에게 반환한 후, 절도 소송(actio furti)의 피고로서 배상금을 지불해야 할 위험을 떠안는 것을 가리킨다.
  2. §6.1.58.prid recte praestari — 간접화법 내의 부정사로, 앞의 non oportere와 병렬되어 respondit에 지배된다. 조건절 si quid... datum esset에 대한 귀결절을 형성한다.
  3. §6.1.58.prlitem aestimare — 로마 민사소송(포르뮬라 절차)에서 원고의 청구가 물건의 반환이더라도 판결은 항상 금전 배상이었기 때문에, 피고가 물건을 인도하지 않는 경우에 재판관이 그 목적물의 금전적 가치를 평가하여 배상액을 결정하는 것을 의미한다.
  4. §6.1.58.prquo minus — 방해나 금지를 나타내는 표현(여기서는 nihil contigisset) 뒤에 와서 “~하는 것을 방해하는”, “~하지 않도록”이라는 부정적 목적·결과절을 이끄는 접속사이다. 전체적으로 “그가 노예를 인도하는 것을 방해하는 사태가 그의 과실이나 고의로 인해 발생한 것은 전혀 없다”는 의미가 된다.

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