[IDEM libro sexto decimo epistularum. ]
[동일한 저자의 『서간집』 제16권에서.] 라베오의 『설득적 논점』에 다음과 같이 기록되어 있다.
§50.16.246.prApud Labeonem pithanon ita scriptum est: exhibet, qui praestat eius de quo agitur praesentiam. nam etiam qui sistit, praestat eius de quo agitur praesentiam, nec tamen eum exhibet: et qui mutum aut furiosum aut infantem exhibet, non potest uideri eius praestare praesentiam: nemo enim ex eo genere praesens satis apte appellari potest.
"문제가 되는 사람의 현존을 제공하는 자가 제시하는 것이다." 왜냐하면 출두시키는 자 역시 문제가 되는 사람의 현존을 제공하지만, 그렇다고 해서 그 사람을 제시하는 것은 아니기 때문이며, 또한 말 못하는 자, 광인, 혹은 영아를 제시하는 자는 그의 현존을 제공하는 것으로 간주될 수 없기 때문이다. 왜냐하면 그러한 종류의 사람들 중 누구도 충분히 적절하게 "현존하는" 사람이라 불릴 수 없기 때문이다.
§50.16.246.1Restituit non tantum, qui solum corpus, sed etiam qui omnem rem condicionemque reddita causa praestet: et tota restitutio iuris est interpretatio.
단지 물건의 실체만을 제공하는 자뿐만 아니라, 원인이 반환된 상태에서 모든 물건과 상황을 제공하는 자도 "복구하는" 것이다. 그리고 모든 복구는 법의 해석이다.