[IDEM libro uicensimo sexto ad Quintum Mucium. ] §50.16.123.prUerbum 'erit' interdum etiam praeteritum nec solum futurum tempus demonstrat.
[같은 저자, 『퀸투스 무키우스 주석』 제26권] 'erit'라는 단어는 때로 미래뿐만 아니라 과거의 시제도 나타낸다.
quod est nobis necessarium scire et cum codicilli ita confirmati testamento fuerint: 'quod in codicillis scriptum erit', utrumne futuri temporis demonstratio fiat an etiam praeteriti, si ante scriptos codicillos quis relinquat.
이것은 우리가 알 필요가 있는바, 또한 유언보충서가 유언에서 '유언보충서에 기록될 것'이라고 확인되어 있을 때, 만약 누군가가 그 전에 작성된 유언보충서를 남겨둔다면 미래의 시제가 나타나 있는 것인지 아니면 과거의 시제도 나타나 있는 것인지에 대해서 그러하다.
quod quidem ex uoluntate scribentis interpretandum est.
그리고 이것은 참으로 작성자의 의도에 따라 해석되어야 한다.
quemadmodum autem hoc uerbum 'est' non solum praesens, sed et praeteritum tempus significat, ita et hoc uerbum 'erit' non solum futurum, sed interdum etiam praeteritum tempus demonstrat.
그리고 'est'라는 단어가 현재뿐만 아니라 과거의 시제도 의미하는 것과 마찬가지로, 'erit'라는 단어 또한 미래뿐만 아니라 때로는 과거의 시제도 나타낸다.
nam cum dicimus 'Lucius Titius solutus est ab obligatione', et praeteritum et praesens significamus: sicut hoc 'Lucius Titius alligatus est'.
왜냐하면 우리가 '루키우스 티티우스는 채무로부터 해방되었다'라고 말할 때, 과거와 현재 둘 다를 의미하기 때문이다. 이는 '루키우스 티티우스는 구속되었다'라는 표현과 같다.
et idem fit, cum ita loquimur 'Troia capta est': non enim ad praesentis facti demonstrationem refertur is sermo, sed ad praeteritum.
그리고 우리가 '트로이아는 함락되었다'라고 말할 때도 같은 일이 일어난다. 왜냐하면 그 말은 현재 일어난 사실을 나타내는 것에 관련되는 것이 아니라, 과거에 관련된 것이기 때문이다.