[ALFENUS libro sexto digestorum. ] §5.1.76.prProponebatur ex his iudicibus, qui in eandem rem dati essent, nonnullos causa audita excusatos esse inque eorum locum alios esse sumptos, et quaerebatur, singulorum iudicum mutatio eandem rem an aliud iudicium fecisset.
[알페누스, 『학설휘찬』 제6권] 동일한 사건을 위해 지정된 재판관들 중 일부가 사유를 심리받은 후 면제되고 그들의 자리에 다른 이들이 충원된 사례가 제시되었으며, 개별 재판관의 교체가 동일한 사건을 유지하는지 아니면 다른 재판으로 만드는지 질문되었다.
respondi, non modo si unus aut alter, sed et si omnes iudices mutati essent, tamen et rem eandem et iudicium idem quod antea fuisset permanere: neque in hoc solum euenire, ut partibus commutatis eadem res esse existimaretur, sed et in multis ceteris rebus: nam et legionem eandem haberi, ex qua multi decessissent, quorum in locum alii subiecti essent: et populum eundem hoc tempore putari qui abhinc centum annis fuissent, cum ex illis nemo nunc uiueret: itemque nauem, si adeo saepe refecta esset, ut nulla tabula eadem permaneret quae non noua fuisset, nihilo minus eandem nauem esse existimari.
나는 다음과 같이 답변하였다. 한두 명뿐만 아니라 설령 모든 재판관이 교체된다 하더라도, 여전히 동일한 사건과 이전과 같은 재판이 그대로 유지된다고. 그리고 구성 부분이 변경되어도 동일한 물건으로 간주된다는 것은 이 경우에만 일어나는 것이 아니라, 다른 많은 물건들에서도 일어난다. 왜냐하면 많은 이들이 떠나고 그 자리에 다른 이들이 대체된 군단도 동일한 군단으로 간주되며, 백 년 전에 존재했던 사람들 중 현재 살아 있는 사람이 아무도 없을지라도 현재의 민중은 당시의 민중과 동일하다고 여겨지기 때문이며, 마찬가지로 배도 아주 자주 수리되어 새로 교체되지 않은 원래의 판자가 하나도 남아 있지 않게 되더라도 여전히 동일한 배로 간주되기 때문이다.
quod si quis putaret partibus commutatis aliam rem fieri, fore ut ex eius ratione nos ipsi non idem essemus qui abhinc anno fuissemus, propterea quod, ut philosophi dicerent, ex quibus particulis minimis constiteremus, hae cottidie ex nostro corpore decederent aliaeque extrinsecus in earum locum accederent.
그러나 만약 누군가가 구성 부분이 변경됨으로써 다른 물건이 된다고 생각한다면, 그의 논리에 따를 때 우리 자신도 일 년 전의 우리와 동일하지 않게 될 것이다. 왜냐하면 철학자들이 말하듯이, 우리를 구성하는 가장 미세한 입자들이 매일 우리 몸에서 빠져나가고 외부로부터 다른 입자들이 그 자리에 들어오기 때문이다.
quapropter cuius rei species eadem consisteret, rem quoque eandem esse existimari.
그러므로 어떤 물건의 형태가 동일하게 유지된다면, 그 물건 자체도 동일한 것으로 간주된다.