Humanitext Reader

유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §48.4.1.pr-48.4.1.1

대역죄의 정의와 성립 요건인 반역 행위

9271개 구절 중 8164번째 · 라틴어

요약

대역죄(majestas)의 정의와 신성모독죄와의 유사성을 밝히고, 인질 살해 획책, 무장 집단의 조직, 정무관 습격 공모, 적국 내통, 군인 선동 등 대역죄가 적용되는 구체적인 행위 요건들을 열거한다.

[ULPIANUS libro septimo de officio proconsulis. ] §48.4.1.prProximum sacrilegio crimen est, quod maiestatis dicitur.
[울피아누스, 프로콘술의 직무에 관하여 제7권] 신성모독죄에 가장 가까운 죄는 대역죄라 불리는 것이다.
§48.4.1.1Maiestatis autem crimen illud est, quod aduersus populum Romanum uel aduersus securitatem eius committitur.
그런데 대역죄란 로마 민중 또는 그 안전에 반하여 저질러지는 저 죄이다.
quo tenetur is, cuius opera dolo malo consilium initum erit, quo obsides iniussu principis interciderent: quo armati homines cum telis lapidibusue in urbe sint conueniantue aduersus rem publicam, locaue occupentur uel templa, quoue coetus conuentusue fiat hominesue ad seditionem conuocentur: cuiusue opera consilio malo consilium initum erit, quo quis magistratus populi Romani quiue imperium potestatemue habet occidatur: quoue quis contra rem publicam arma ferat: quiue hostibus populi Romani nuntium litterasue miserit signumue dederit feceritue dolo malo, quo hostes populi Romani consilio iuuentur aduersus rem publicam: quiue milites sollicitauerit concitaueritue, quo seditio tumultusue aduersus rem publicam fiat:
이 죄로 책임을 지는 자는 다음과 같은 자이다. 즉, 그의 획책에 의해, 악의를 가지고, 프린케프스의 명령 없이 인질들이 죽음에 이르게 하려는 계획이 기도된 자, 혹은 무기나 돌을 가진 무장한 사람들이 시내에 머물거나 국가에 반하여 집결하고, 또는 장소나 신전들이 점거되게 하려는 계획, 혹은 집회나 회합이 열리고 사람들이 폭동으로 소집되게 하려는 계획이 기도된 자. 혹은 그의 획책에 의해, 사악한 의도를 가지고, 로마 민중의 정무관 또는 명령권이나 직권을 가진 자가 살해당하게 하려는 계획이 기도된 자, 혹은 국가에 반하여 누군가가 무기를 들게 하려는 계획이 기도된 자. 혹은 로마 민중의 적에게 사자나 서한을 보내거나 신호를 주었거나, 또는 악의를 가지고 행동하여 로마 민중의 적이 국가에 반하여 계책으로 원조를 받게 한 자. 혹은 국가에 반하여 폭동이나 소요가 일어나도록 군인들을 회유하거나 선동한 자.

어휘·문법 주석

  1. §48.4.1.1quo tenetur is, cuius opera... quiue... — 주절의 주어 `is`(주격)를 수식하는 관계절은 두 가지 병렬 구조로 이루어져 있다. 전반부는 속격을 포함한 `cuius opera... consilium initum erit` 절이 수식하고, 후반부(`quiue hostibus...` 이하)는 주격 관계대명사 `quiue`가 이끄는 절이 직접 수식한다. 이를 통해 음모를 획책한 배후자와 직접 적과 내통하거나 군인을 선동한 실행자가 모두 대역죄의 주체(`is`)로서 병렬적으로 함께 처벌 대상이 됨을 보여준다.
  2. §48.4.1.1consilium initum erit, quo... — 여기서 `quo`는 접속법(예: `interciderent` 또는 `sint`)을 수반하여 목적이나 결과를 이끄는 관계부사(즉 `ut eo` '그리하여 ~하게 되는')이다. 이 `quo...`, `quoue...`가 병렬적으로 반복되면서 기도된 '계획'(`consilium`)의 구체적인 내용과 목적을 다양하게 규정하고 있다.

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