[CALLISTRATUS libro quinto de cognitionibus. ] §48.18.15.prEx libero homine pro testimonio non uacillante quaestionem haberi non oportet.
[칼리스트라투스, 특별심리에 관한 서 제5권] 증언에 있어 동요하지 않는 자유인에 대해서는 고문에 의한 신문을 행해서는 안 된다.
§48.18.15.1De minore quoque quattuordecim annis in caput alterius quaestionem habendam non esse diuus Pius Maecilio rescripsit, maxime cum nullis extrinsecus argumentis accusatio impleatur.
14세 미만의 자에 대해서도 타인의 사형죄와 관련하여 고문에 의한 신문을 행해서는 안 되며, 특히 외부의 다른 증거로 기소 사실이 뒷받침되지 않을 때는 더욱 그러하다고 신군 피우스는 매킬리우스에게 칙답하였다.
nec tamen consequens esse, ut etiam sine tormentis eisdem credatur: nam aetas, inquit, quae aduersus asperitatem quaestionis eos interim tueri uidetur, suspectiores quoque eosdem facit ad mentiendi facilitatem.
그러나 그렇다고 해서 고문 없이도 그들의 말을 믿어야 한다는 결과가 되는 것은 아니다. 왜냐하면 “고문의 가혹함으로부터 그들을 당분간 보호해 주는 것처럼 보이는 그 나이가, 동시에 그들을 쉽게 거짓말을 할 수 있다는 점에서 더 의심스럽게 만들기 때문이다”라고 황제는 말한다.
§48.18.15.2Eum, qui uindicanti seruum cauit, domini loco habendum et ideo in caput eius seruos torqueri non posse diuus Pius in haec uerba rescripsit: 'Causam tuam aliis probationibus instituere debes: nam de seruis quaestio haberi non debet, cum possessor hereditatis, qui petitori satisdedit, interim domini loco habeatur'.
노예의 반환을 청구하는 자에게 보증을 제공한 자는 주인의 지위에 있는 것으로 간주되어야 하며, 따라서 그의 사형죄와 관련하여 노예들이 고문받을 수 없다고 신군 피우스는 다음과 같은 말로 칙답하였다. “그대는 자신의 주장을 다른 증거를 통해 입증해야 한다. 왜냐하면 청구인에게 보증을 제공한 유산 점유자가 당분간 주인의 지위에 있는 것으로 간주되는 이상, 노예들에 대한 고문 신문은 행해져서는 안 되기 때문이다.”