[ULPIANUS libro septuagensimo primo ad edictum. ] §43.26.6.prCerte si interim dominus furere coeperit uel decesserit, fieri non posse Marcellus ait, ut precarium redintegretur, et hoc uerum est.
[울피아누스, 고시 주해 제71권.] 확실히, 만일 그 사이에 소유자가 미치기 시작하거나 사망했다면, 프레카리움이 회복되는 것은 불가능하다고 마르켈루스는 말하며, 이는 옳다.
§43.26.6.1Si procurator meus me mandante uel ratum habente precario rogauerit, ego precario habere proprie dicor.
만일 나의 대리인이 나의 위임 또는 사후 승인 하에 프레카리움으로 간청했다면, 나는 엄밀히 말해 프레카리움에 의해 보유한다고 일컬어진다.
§43.26.6.2Is qui rogauit, ut precario in fundo moretur, non possidet, sed possessio apud eum qui concessit remanet: nam et fructuarius, inquit, et colonus et inquilinus sunt in praedio et tamen non possident.
프레카리움에 의해 토지에 머무를 것을 간청한 자는 점유하지 않으며, 점유는 그것을 허락한 자에게 머문다. 왜냐하면 용익권자도, 소작인도, 임차인도 토지에 있지만 그럼에도 점유하지는 않기 때문이다, 라고 그는 말한다.
§43.26.6.3Iulianus ait eum, qui ui alterum deiecit et ab eodem precario rogauit, desinere ui possidere et incipere precario, neque existimare sibi ipsum causam possessionis mutare, cum uoluntate eius quem deiecit coeperit precario possidere: nam si ab eodem emisset, incipere etiam pro emptore posse dominium capere.
율리아누스는, 폭력으로 타인을 내쫓고 그 동일한 자로부터 프레카리움을 간청한 자는 폭력에 의한 점유를 마치고 프레카리움에 의해 점유하기 시작하는 것이며, 스스로 점유의 권원을 변경하고 있다고 여겨서는 안 된다고 말한다. 왜냐하면 그가 내쫓은 자의 의사에 따라 프레카리움에 의한 점유를 시작했기 때문이다. 만일 그 동일한 자로부터 매수했더라면, 매수인으로서 소유권을 (시효)취득하기 시작할 수도 있었을 것이기 때문이다.
§43.26.6.4Quaesitum est, si quis rem suam pignori mihi dederit et precario rogauerit, an hoc interdictum locum habeat.
만일 누군가가 자기의 물건을 나에게 질권으로 제공하고 프레카리움을 간청했다면, 이 금지명령이 적용되는지가 문제되었다.
quaestio in eo est, ut precarium consistere rei suae possit.
쟁점은 자기의 물건에 대해 프레카리움이 성립할 수 있는지 여부에 있다.
mihi uidetur uerius precarium consistere in pignore, cum possessionis rogetur, non proprietatis, et est haec sententia etiam utilissima: cottidie enim precario rogantur creditores ab his, qui pignori dederunt, et debet consistere precarium.
나에게는 질권에서 프레카리움이 성립한다고 보는 것이 더 타당하다고 여겨진다. 왜냐하면 간청되는 것은 점유이지 소유권이 아니기 때문이다. 그리고 이 견해는 매우 유용하기도 하다. 왜냐하면 매일 질권을 제공한 자들에 의해 채권자들에게 프레카리움이 간청되고 있으며, 프레카리움은 성립해야 하기 때문이다.