[IDEM libro sexto disputationum. ]
[동인 『토론집』 제6권] 신탁유증에 의한 자유는 다음과 같이 주어질 수 있다.
§40.5.46.prFideicommissa libertas ita potest dari: 'heres, si uolueris, fidei tuae committo, ut Stichum manumittas', quamuis nihil aliud in testamento potest ualere ex nutu heredis.
“상속인이여, 당신이 원한다면 스티쿠스를 해방할 것을 당신의 신의에 탁하노라.” 비록 유언에 있어서 상속인의 단지 끄덕임(임의적 의사)에 의해서는 다른 어떤 것도 유효할 수 없지만 말이다.
§40.5.46.1Plane et ita 'si Stichus uoluerit' potest ei libertas adscribi.
분명히 “스티쿠스가 원한다면”이라는 방식으로도 그에게 자유가 부여될 수 있다.
§40.5.46.2Sed et si ita adscriptum sit 'si Seius uoluerit, Stichum liberum esse uolo', mihi uidetur posse dici ualere libertatem, quia condicio potius est, quemadmodum si mihi legatum esset, si Titius Capitolium ascenderit.
그러나 “세이우스가 원한다면 스티쿠스가 자유롭게 되기를 원하노라”라고 적혀 있는 경우라 하더라도, 나로서는 그 자유가 유효하다고 말할 수 있다고 본다. 왜냐하면 그것은 오히려 조건이기 때문이며, 이는 마치 나에게 “티티우스가 카피톨리움에 오른다면”이라는 조건으로 유증이 된 경우와 마찬가지이다.
§40.5.46.3Quod si ita scriptum sit 'si heres uoluerit', non ualebit, sed ita demum, si totum in uoluntate fecit heredis, si ei libuerit.
반면 “상속인이 원한다면”이라고 쓰여 있다면 유효하지 않을 것이다. 다만 그것은 그가 상속인의 전적인 의사, 즉 그가 마음에 들어 하는지 여부에 모든 것을 의존하게 한 경우에 한한다.
ceterum si arbitrium illi quasi uiro bono dedit, non dubitabimus, quin libertas debeatur: nam et eam libertatem deberi placuit 'si tibi uidebitur, peto manumittas': ita enim hoc accipiendum 'si tibi quasi uiro bono uidebitur'.
그렇지 않고 만약 그에게 선량한 사람과 같은 재량을 부여했다면, 우리는 자유가 이행되어야 한다는 점에 대해 의심하지 않을 것이다. 왜냐하면 “당신에게 그렇게 보인다면 해방해 주기를 청하노라”라는 그러한 자유도 이행되어야 한다고 합의되었기 때문이다. 이는 실로 “선량한 사람으로서의 당신에게 그렇게 보인다면”으로 이해되어야 한다.
nam et ita relictum 'si uoluntatem meam probaueris' puto deberi: quemadmodum 'si te meruerit' quasi uirum bonum uel 'si te non offenderit' quasi uirum bonum uel 'si comprobaueris' uel 'si non reprobaueris' uel 'si dignum putaueris'.
또한 “당신이 나의 뜻을 승인한다면”이라고 유증된 것도 이행되어야 한다고 나는 생각한다. 마치 선량한 사람에 대한 것처럼 “그가 당신에게 헌신했다면(그럴 만한 자격이 있다면)” 또는 선량한 사람에 대한 것처럼 “그가 당신을 노하게 하지 않았다면”, 또는 “당신이 승인했다면”, 또는 “당신이 거부하지 않았다면”, 또는 “당신이 합당하다고 생각했다면”과 마찬가지이다.
nam et cum quidam Graecis uerbis ita fideicommissum dedisset: τῷ δεῖνι, ἐὰν δοκιμάσῃς, ἐλευθερίαν δοθῆναι βούλομαι, a diuo Seuero rescriptum est fideicommissum peti posse.
실로 어떤 사람이 그리스어로 다음과 같이 신탁유증을 남겼을 때에도, 즉 “아무개에게, 당신이 승인한다면, 자유가 주어지기를 원하노라”라고 했을 때, 신군 세베루스에 의해 그 신탁유증이 청구될 수 있다고 회답되었기 때문이다.
§40.5.46.4Quamquam autem in heredis arbitrium conferri, an debeatur, non possit, quando tamen debeatur, conferri potest.
비록 이행되어야 하는지 여부를 상속인의 재량에 맡길 수는 없지만, 언제 이행되어야 하는지는 맡길 수 있다.
§40.5.46.5Quidam, cum tres seruos legasset, fidei heredis sui commisit, ut ex his duos quos uellet manumitteret: fideicommissa libertas ualebit et quos ex his uellet, heres manumittet: quare si eos uindicaret legatarius, quos heres uult manumittere, exceptione doli repelletur.
어떤 사람이 세 명의 노예를 유증하면서, 자신의 상속인의 신의에 그들 중 자신이 원하는 두 명을 해방할 것을 신탁했다. 신탁유증에 의한 자유는 유효하며, 상속인은 그들 중 자신이 원하는 자들을 해방할 것이다. 따라서 만약 수증자가 상속인이 해방하고자 하는 자들을 청구한다면, 그는 기망의 항변에 의해 배척될 것이다.