Humanitext Reader

유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §39.6.43.pr

부부간 사인증여에서 죽음의 공포 요건

9271개 구절 중 6293번째 · 라틴어

요약

부부간 사인증여에 필요한 '죽음의 공포'에 대해, 객관적으로 정당한 공포를 요구하는 풀키니우스의 견해와 주관적인 죽음의 예견으로 충분하다는 네라티우스의 견해가 대립하며 후자가 지지받는다.

[NERATIUS libro primo responsorum. ] §39.6.43.prFULCINIUS: inter uirum et uxorem mortis causa donationem ita fieri, si donator iustissimum mortis metum habeat.
[네라티우스, 답변집 제1권] 풀키니우스: 부부간의 사인증여는 증여자가 극히 정당한 죽음의 공포를 가지고 있는 경우에만 성립한다.
NERATIUS: sufficere existimationem donantis hanc esse, ut moriturum se putet: quam iuste nec ne susceperit, non quaerendum.
네라티우스: 증여자의 인식이 자신이 죽을 것이라고 생각하는 것이라는 점으로 충분하며, 그가 그것을 정당하게 품었는지 여부는 따질 필요가 없다.
quod magis tuendum est.
이 견해가 더 지지받아야 한다.

어휘·문법 주석

  1. §39.6.43.prita fieri, si — "오직 ~인 경우에만 성립한다"라는 뜻으로, 조건을 엄격하게 제한하는 상관 표현이다. 풀키니우스가 부부간 사인증여의 요건을 엄격히 제한했음을 보여준다.
  2. §39.6.43.prsufficere existimationem donantis hanc esse, ut moriturum se putet — sufficere의 주어로 대격과 부정사구 existimationem... esse가 놓이고, 지시대명사 hanc의 구체적 내용이 ut절(설명적 ut절)에 의해 전개된다. "증여자의 주관적인 생각(existimatio)이 자신이 죽을 것이라고 생각하는 것이라는 점으로 충분하다"라는 중첩된 구조를 가진다.
  3. §39.6.43.prquam iuste nec ne susceperit — 간접의문절이며, quam은 부사 iuste를 수식하여 "얼마나 정당하게"를 의미한다. 동사 susceperit(공포나 생각을 '품다')는 접속법 완료형으로, 주절의 생략된 동사(non quaerendum [esse])에 종속된다.

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