[IDEM libro tertio decimo responsorum. ] §39.6.42.prSeia cum bonis suis traditionibus factis Titio cognato donationis causa cessisset, usum fructum sibi recepit et conuenit, ut, si Titius ante ipsam uita decessisset, proprietas ad eam rediret, si postea superstitibus liberis Titii mortua fuisset, tunc ad eos bona pertinerent.
[동인, 답변집 제13권] 세이아는 자신의 재산을 인도함으로써 친족인 티티우스에게 증여의 목적으로 양도하면서 자신을 위해 용익권을 유보하였고, 만약 티티우스가 그녀보다 먼저 사망한다면 소유권이 그녀에게 복귀하고, 그 후에 그녀가 티티우스의 자녀들이 생존해 있는 상태에서 사망한다면 그때는 재산이 그들에게 귀속하기로 합의하였다.
igitur si res singulas heredes Lucii Titii uindicent, doli non inutiliter opponetur exceptio.
따라서 만약 루키우스 티티우스의 상속인들이 개별 물건들을 청구한다면, 악의의 항변이 유효하게 제기될 것이다.
bonae fidei autem iudicio constituto quaerebatur, an mulier promittere debeat se bona, cum moreretur, filiis Titii restituturam.
그런데 선의의 소송이 설정되었을 때, 그 여성이 자신이 죽을 때 재산을 티티우스의 자녀들에게 반환할 것을 약속해야 하는지가 의문시되었다.
incurrebat haesitatio non extorquendae donationis, quae nondum in personam filiorum initium acceperat.
거기에는 자녀들의 인격에 있어서 아직 개시되지 않은 증여를 강요해서는 안 된다는 주저함이 발생하였다.
sed numquid interposita cautione prior donatio, quae dominio translato pridem perfecta est, propter legem in exordio datam retinetur, non secunda promittitur? utrum ergo certae condicionis donatio fuit an quae mortis consilium ac titulum haberet? sed denegari non potest mortis causa factam uideri.
그러나 보증이 개입됨으로써, 소유권 이전에 의해 이미 오래전에 완성되었던 최초의 증여가 처음에 부여된 조건 때문에 유지되는 것이며, 제2의 증여가 약속되는 것은 아니지 않은가? 그렇다면 그것은 특정한 조건부 증여였는가, 아니면 죽음의 의도와 권원을 가진 것(사인증여)이었는가? 그러나 그것이 사인증여로 여겨진다는 점은 부정할 수 없다.
sequitur, ut soluta priore donatione, quoniam Seia Titio superstes fuit, sequens extorqueri uideatur.
따라서 최초의 증여가 해제됨으로써, 세이아가 티티우스보다 생존하였으므로, 후속 증여가 강요되는 것처럼 보인다는 결론에 이른다.
muliere denique postea diem functa liberi Titii si cautionem ex consensu mulieris acceperint, contributioni propter Falcidiam ex persona sua tenebuntur.
마지막으로 그 후 그 여성이 사망하였을 때, 티티우스의 자녀들이 여성의 동의에 따라 보증을 받아두었다면, 그들은 자신의 인격에 있어서 팔키디우스법으로 인한 공제 분담 의무를 질 것이다.
§39.6.42.1Cum pater in extremis uitae constitutus emancipato filio quaedam sine ulla condicione redhibendi donasset ac fratres et coheredes eius bonis contribui donationes Falcidiae causa uellent, ius antiquum seruandum esse respondi: non enim ad alia constitutionem pertinere, quam quae lege certa donarentur et morte insecuta quodammodo bonis auferrentur spe retinendi perempta: eum autem, qui absolute donaret, non tam mortis causa quam morientem donare.
아버지가 임종에 처하여 해방된 아들에게 아무런 반환 조건 없이 어떤 물건들을 증여하였고, 그의 형제들이자 공동상속인들이 팔키디우스법을 위해 그 증여물들이 상속재산에 합산되기를 원했을 때, 나는 오래된 법이 준수되어야 한다고 답변하였다. 왜냐하면 칙법은 특정한 약정에 따라 증여되고, 죽음이 뒤따름으로써 보유할 희망이 꺾여 일종의 재산으로부터 빼앗기게 되는 것 이외의 다른 것에는 적용되지 않기 때문이다. 반면에 무조건적으로 증여하는 자는 사인증여를 하는 것이라기보다는 오히려 임종 시에 증여하는 것이다.