[IDEM libro quadragensimo quarto ad Sabinum. ] §39.5.7.prFilius familias donare non potest, neque si liberam peculii administrationem habeat: non enim ad hoc ei conceditur libera peculii administratio, ut perdat.
[같은 저자의 사비누스 주해 제44권] 가자는 특유재산의 자유로운 관리권을 가지고 있는 경우라 할지라도 증여할 수 없다. 왜냐하면 특유재산을 자유롭게 관리하는 권한은 그가 그것을 잃어버리도록 그에게 허락되는 것이 아니기 때문이다.
§39.5.7.1Quid ergo, si iusta ratione motus donet, numquid possit dici locum esse donationi? quod magis probabitur.
그렇다면, 만약 그가 정당한 이유에 이끌려 증여한다면, 증여의 여지가 있다고 말할 수 있을 것인가? 이 편이 더 인정될 것이다.
§39.5.7.2Item uideamus, si quis filio familias liberam peculii administrationem concesserit, ut nominatim adiceret sic se ei concedere, ut donare quoque possit, an locum habeat donatio: et non dubito donare quoque eum posse.
마찬가지로, 만약 누군가가 가자에게 특유재산의 자유로운 관리권을 허락하면서, 그가 증여도 할 수 있도록 그에게 허락한다고 명시적으로 덧붙였다면, 증여가 성립하는지 검토해 보자. 그리고 나는 그 역시 증여할 수 있다는 것을 의심하지 않는다.
§39.5.7.3Nonnumquam etiam ex persona poterit hoc colligi: pone enim filium esse senatoriae uel cuius alterius dignitatis: quare non dicas uideri patrem, nisi ei specialiter donandi facultatem ademit, hoc quoque concessisse, dum liberam dat peculii administrationem?
때로는 당사자의 신분으로부터도 이것을 추론할 수 있을 것이다. 예컨대 아들이 원로원 의원이나 다른 어떤 존귀한 신분이라고 가정해 보라. 아버지가 그에게서 특별히 증여 능력을 박탈하지 않은 한, 특유재산의 자유로운 관리권을 주면서 이것 역시 허락한 것으로 보인다고 왜 말하지 못하겠는가?
§39.5.7.4Pari autem ratione, qua donare filius familias prohibetur, etiam mortis causa donare prohibebitur: quamuis enim ex patris uoluntate mortis quoque causa donare possit, attamen ubi cessat uoluntas, inhibebitur haec quoque donatio.
또한, 가자가 증여하는 것이 금지되는 것과 동일한 이유로, 사인증여하는 것 역시 금지될 것이다. 왜냐하면 아버지가 원하는 바에 따르면 사인증여도 할 수 있겠지만, 그럼에도 불구하고 의사가 결여된 곳에서는 이 증여 역시 금지될 것이기 때문이다.
§39.5.7.5Sed enim meminisse oportet, si cui donare quoque permissum est, nisi specialiter etiam mortis causa donare fuerit permissum, non posse mortis causa donare.
그러나 누구에게 증여하는 것 역시 허락되어 있다 하더라도, 특별히 사인증여 또한 허락된 것이 아니라면 사인증여를 할 수 없다는 점을 기억해야 한다.
§39.5.7.6Haec omnia locum habebunt in paganis: ceterum qui habent castrense peculium uel quasi castrense, in ea condicione sunt, ut donare et mortis causa et non mortis causa possint, cum testamenti factionem habeant.
이 모든 것은 평민에게 적용될 것이다. 반면에 병역 특유재산이나 준병역 특유재산을 가진 자들은 유언 능력을 가지고 있으므로, 사인증여와 사인이 아닌 증여를 모두 할 수 있는 지위에 있다.