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유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §38.4.13.pr-38.4.13.3

유언에 의한 해방노예 지정 분배와 원로원 결의 해석

9271개 구절 중 6001번째 · 라틴어

요약

유언에 의한 노예 해방과 해방노예 지정 분배를 다루며, 지정 분배 대상이 되는 자녀의 범위(유복자 포함), 시민권 상실의 의미, 그리고 지정 분배의 기간 제한(시기와 종기)에 관한 원로원 결의를 해석한다.

[IDEM libro quarto senatus consultorum. ] §38.4.13.prTestamento potest quis et seruum manumittere et eundem ut libertum adsignare.
[같은 저자 《원로원 결의집》 제4권에서.] 유언으로써 사람은 노예를 해방할 수도 있고, 동일한 자를 해방노예로서 지정 분배할 수도 있다.
§38.4.13.1De liberis, qui sunt in potestate, senatus locutus est: ergo de postumis nihil hoc senatus consulto prouisum est: magis tamen puto etiam postumos contineri.
원로원은 권력 하에 있는 자녀들에 대해 언급했다. 따라서 유복자에 대해서는 이 원로원 결의로 규정된 바가 없다. 그러나 나는 유복자 또한 포함된다고 보는 것이 더 타당하다고 생각한다.
§38.4.13.2Quod inquit senatus 'si ex liberis quis in ciuitate esse desisset', eum significat, qui in perpetuum in ciuitate esse desierit, non etiam si quis ab hostibus captus reuerti possit.
원로원이 “만일 자녀들 중 누군가가 시민사회에 있기를 그쳤다면”이라고 말한 것은 영구히 시민사회에 있기를 그친 자를 의미하는 것이지, 적에게 포로로 잡혔으나 귀환할 수 있는 자까지 의미하는 것은 아니다.
§38.4.13.3Ex die quoque certa adsignari potest, sed usque in diem certum uix potest: nam ipse senatus huic negotio finem praeposuit.
또한 확정된 날짜부터 지정 분배할 수는 있으나, 확정된 날짜까지만 지정 분배하는 것은 거의 불가능하다. 왜냐하면 원로원 자체가 이 법률 행위에 제한을 두었기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §38.4.13.1magis tamen puto etiam postumos contineri — 부사 magis는 여기에서 "오히려", "더욱"을 의미하며, 앞서 언급된 반대 해석(nihil ... prouisum est)과 비교하여 필자가 이 해석을 더 지지함을 나타낸다. contineri는 수동태 현재 부정사로, 대격 주어인 postumos와 함께 대격과 부정사 구문(A.C.I.)을 형성하며 puto에 걸린다.
  2. §38.4.13.2Quod inquit senatus ... — 문두의 Quod는 선행사를 포함하는 중성 단수 주격 관계대명사로, "원로원이 ~라고 말한 것은"이라는 명사절을 형성한다. 후반부의 non etiam si quis ...는 동사 significat의 목적어에 대응하는 생략 구조로, "적에게 잡혔으나 귀환할 수 있는 자(의 경우)까지 뜻하는 것은 아니다"로 해석된다.
  3. §38.4.13.3Ex die quoque certa adsignari potest, sed usque in diem certum uix potest — 시간적 한계를 나타내는 전치사구들로, ex die certa(확정된 날짜로부터 = 시기)와 usque in diem certum(확정된 날짜까지 = 종기)이 대조되고 있다. uix potest(거의 불가능하다)는 법적으로 유효하게 인정되기 어렵다는 실무적 곤란함(법적 불가능성)을 완곡하게 표현한 것이다.

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