[ULPIANUS libro quarto decimo ad Sabinum. ] §38.4.1.prSenatus consulto, quod factum est Claudianis temporibus Uelleo Rufo et Osterio Scapula consulibus de adsignandis libertis in haec uerba cauetur: si, qui duos pluresue liberos iustis nuptiis quaesitos in potestate 'haberet, de liberto libertaue sua significasset, cuius ex liberis suis eum libertum eamue libertam esse uellet, is eaue, quandoque is, qui eum eamue manumisit inter uiuos uel testamento, in ciuitate esse desisset, solus ei patronus solaue patrona esset, perinde a tquesi ab eo eaue libertatem consecutus consecutaue est.
[울피아누스, 《사비누스 주해》 제14권에서.] 클라우디우스 황제 시절 웰레우스 루푸스와 오스테리우스 스카풀라가 집정관이었을 때에 제정된, 해방노예의 할당에 관한 원로원 결의에서는 다음과 같은 문구로 규정하고 있다. "만일 적법한 혼인에 의하여 얻은, 지배권 아래에 있는 둘 이상의 자녀를 둔 자가, 자신의 해방노예 또는 여해방노예에 관하여, 자신의 자녀들 중 누구에게 그 해방노예 또는 여해방노예가 귀속되기를 원하는지 밝힌 경우, 생전에 또는 유언으로 그를 해방한 자가 언제든 시민사회 내에 존재하지 않게 되었을 때에는, 그 지정된 자녀만이 그 해방노예에 대한 유일한 후견인 또는 후견녀가 되며, 이는 마치 그 또는 그녀로부터 해방을 얻은 것과 같다.
utique, si ex liberis quis in ciuitate esse desisset neque ei liberi ulli essent, ceteris eius liberis qui manumisit perinde omnia iura seruentur, ac si nihil de eo liberto eaue liberta is parens significasset'. §38.4.1.1Quamuis singulari sermone senatus consultum scriptum est, tamen et pluribus liberis et plures libertos libertasue posse adsignari certum est.
어쨌든, 자녀들 중 누군가가 시민사회 내에 존재하지 않게 되고 그에게 아무런 자녀가 없는 경우에는, 해방한 자의 나머지 자녀들을 위하여, 마치 그 부모가 그 해방노예 또는 여해방노예에 관하여 아무런 의사 표시를 하지 않은 것처럼 모든 권리가 그대로 보존된다." 비록 원로원 결의가 단수형 표현으로 작성되어 있지만, 여러 자녀에게 그리고 여러 해방노예를 할당하는 것도 가능하다는 점은 확실하다.
§38.4.1.2Is quoque libertus, qui apud hostes est, adsignari potest.
적의 수중에 있는 해방노예라 할지라도 할당될 수 있다.
§38.4.1.3Adsignare autem quis potest quibuscumque uerbis uel nutu, uel testamento uel codicillis uel uinus.
또한 사람은 어떠한 말로써나 혹은 몸짓으로나, 유언으로써나 유언보충서로써나 혹은 생전에도 할당할 수 있다.
§38.4.1.4Adimere adsignationem etiam nuda uoluntate poterit.
단지 의사만으로도 할당을 철회할 수 있다.
§38.4.1.5Sed et si exheredato filio libertum quis adsignauerit, ualet adsignatio, nec nocet ei nota exheredationis quantum ad ius patronatus.
그러나 상속에서 배제된 아들에게 해방노예를 할당하더라도 할당은 유효하며, 후견권에 관한 한 상속 배제의 오명은 그에게 해가 되지 않는다.
§38.4.1.6Sed si post adsignationem fuerit exheredatus, non semper exheredatio adimet adsignationem, nisi hoc animo facta sit.
그러나 할당이 있은 후에 상속에서 배제된 경우, 상속 배제가 이러한 의도를 가지고 행해진 것이 아니라면, 상속 배제가 항상 할당을 철회하는 것은 아니다.
§38.4.1.7Sed si is cui adsignatus est repudiauerit, puto uerius, quod et Marcellus scripsit, posse admitti fratres eius.
그러나 할당을 받은 자가 이를 거절한 경우, 그의 형제들이 인정될 수 있다고 보는 것이 더 옳으며 마르첼루스 역시 그렇게 저술하였다.
§38.4.1.8Si sit ex patrono filius unus, ex altero duo et uni eorum libertus adsignatus est, uidendum, quot partes fiant hereditatis liberti, utrum tres, ut duas habeat is cui adsignatus est, id est suam et fratris, an uero aequales partes fiant, quoniam per adsignationem alius excluditur.
한 후견인으로부터 한 명의 아들이 있고, 다른 후견인으로부터 두 명의 아들이 있으며, 그들 중 한 명에게 해방노예가 할당된 경우, 그 해방노예의 상속재산 분할이 몇 몫으로 이루어져야 하는지, 즉 할당받은 자가 두 몫을 갖도록 세 몫으로 나누어지는지, 아니면 할당으로 인해 다른 한쪽이 배제되므로 균등하게 나누어지는지를 살펴보아야 한다.
et Iulianus libro septuagensimo quinto scripsit magis esse, ut bessem hic habeat, qui fratrem excludit: quod uerum est, quamdiu frater eius uiuat uel admitti potuit ad legitimam hereditatem: ceterum si fuerit capite minutus, aequales partes habebunt.
이에 대해 율리아누스는 제75권에서, 여기서는 형제를 배제하는 자가 3분의 2를 갖는다고 보는 것이 타당하다고 저술하였다. 이것은 그의 형제가 생존해 있거나 법정 상속인으로 인정될 수 있는 한 참되다. 그러나 만일 그 형제가 시민권 상실을 당했다면, 그들은 균등한 몫을 갖게 될 것이다.