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유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §38.10.10.16

제5등친에 속하는 친족의 분류와 인원 계산

9271개 구절 중 6055번째 · 라틴어

요약

제5등친에 속하는 184명의 친족들에 대하여, 삼세조부모, 증조부모의 형제자매(대대백숙부 등), 그들의 자녀와 손자녀, 형제자매의 증손자녀, 그리고 내손까지의 친족 구분과 그 계산법을 다루고 있다.

[IDEM libro singulari de gradibus et adfinibus et nominibus eorum. ] §38.10.10.16Quinto gradu personae continentur centum octaginta quattuor.
제5등친에는 백여든네 사람이 포함된다.
atauus scilicet et atauia: atauus est abaui uel abauiae pater, proaui uel proauiae auus, aui auiaeque proauus, patris uel matris abauus: huius appellatio personas complectitur sedecim, enumeratione facta tam per mares quam per feminas, ut sic ad singulas perueniamus.
즉, 삼세조부와 삼세조모이다. 삼세조부는 고조부 또는 고조모의 아버지이고, 증조부 또는 증조모의 할아버지이며, 할아버지 또는 할머니의 증조부이고, 아버지 또는 어머니의 고조부이다. 이 명칭은 열여섯 사람을 포함하는데, 남성을 통해서나 여성을 통해서나 마찬가지로 열거가 행해지며, 그리하여 우리가 다음과 같이 개별 인물들에게로 도달하게 된다.
pater auus proauus abauus atauus pater auus proauus abauia atauus pater auus proauia abauus atauus pater auus proauia abauia atauus pater auia proauus abauus atauus pater auia proauus abauia atauus pater auia proauia abauus atauus pater auia proauia abauia atauus similiter matris persona proposita enumeratio fiet.
아버지 - 할아버지 - 증조부 - 고조부 - 삼세조부, 아버지 - 할아버지 - 증조부 - 고조모 - 삼세조부, 아버지 - 할아버지 - 증조모 - 고조부 - 삼세조부, 아버지 - 할아버지 - 증조모 - 고조모 - 삼세조부, 아버지 - 할머니 - 증조부 - 고조부 - 삼세조부, 아버지 - 할머니 - 증조부 - 고조모 - 삼세조부, 아버지 - 할머니 - 증조모 - 고조부 - 삼세조부, 아버지 - 할머니 - 증조모 - 고조모 - 삼세조부. 어머니를 기점으로 삼았을 때도 마찬가지로 계산이 이루어질 것이다.
atauia totidem personas continet eadem ratione numeratas, id est sedecim.
삼세조모도 동일한 이유로 계산되는 동수의 인물, 즉 열여섯 사람을 포함한다.
patruus maior est proaui frater, patris uel matris patruus magnus: sub hoc nomine erunt personae octo et sic enumerabuntur: pater auus proauus abauus frater proaui pater auus proauus abauia frater proaui pater auia proauus abauus frater proaui pater auia proauus abauia frater proaui totidem erunt matris persona et proauo eius propositis.
대대백숙부는 증조부의 형제이자, 아버지 또는 어머니의 대백숙부이다. 이 명칭 아래에는 여덟 사람이 존재하며 다음과 같이 열거될 것이다. 아버지 - 할아버지 - 증조부 - 고조부 - 증조부의 형제, 아버지 - 할아버지 - 증조부 - 고조모 - 증조부의 형제, 아버지 - 할머니 - 증조부 - 고조부 - 증조부의 형제, 아버지 - 할머니 - 증조부 - 고조모 - 증조부의 형제. 어머니와 그녀의 증조부를 기점으로 삼았을 때도 동수가 될 것이다.
ideo autem fratrem proaui enumerantes ante abauum ponimus, quod, ut supra significauimus, non aliter peruenietur ad eum de quo quaeritur, nisi per eos transitum erit, ex quibus nascitur.
그런데 증조부의 형제를 열거하면서 고조부 앞에 두는 이유는, 위에서 지적했듯이, 그가 태어난 원인이 되는 사람들을 거치지 않고서는 문제시되는 인물에게 도달할 수 없기 때문이다.
auunculus maior: is est proauiae frater, patris uel matris auunculus magnus: eadem denumeratione hic quoque octo personas computabimus, hoc tantum immutato, ut is frater proauiae ponatur.
대대외삼촌: 그는 증조모의 형제이자, 아버지 또는 어머니의 대외삼촌이다. 동일한 계산에 의해 여기서도 우리는 여덟 사람을 계산할 것이며, 다만 그가 증조모의 형제로 배치된다는 점만 바뀔 것이다.
amita maior: ea est proaui soror, patris uel matris amita magna: quod ad numerum et expositionem personarum eadem erunt immutato hoc, ut proaui soror ad extremum ponatur.
대대고모: 그녀는 증조부의 자매이자, 아버지 또는 어머니의 대고모이다. 인물의 수와 설명에 관해서는, 증조부의 자매가 마지막에 놓인다는 점만 제외하면 동일할 것이다.
matertera maior: haec est soror proauiae, patris uel matris matertera magna: numerus personarum idem est, ut in nouissimo ponatur proauiae soror.
대대이모: 그녀는 증조모의 자매이자, 아버지 또는 어머니의 대이모이다. 인물의 수는 동일하며, 증조모의 자매가 마지막에 놓인다.
hos omnes a patruo maiore quos rettulimus quidam appellant ita: propatruus proauunculus, proamita promatertera: quos tamen ego ita nomino, illi contra fratris uel sororis pronepotem me demonstrant.
우리가 대대백숙부로부터 언급한 이들 모두를 어떤 이들은 다음과 같이 부른다. 증대백숙부, 증대외삼촌, 증대고모, 증대이모. 그러나 내가 그들을 이처럼 부르는 반면, 그들은 반대로 나를 형제 또는 자매의 증손자라 가리킨다.
patrui magni filius filia: hi sunt aui fratris filius filia, proaui aut proauiae nepos neptis ex filio, patris uel matris consobrinus consobrina: octo personas et hic computabimus, quod auus et frater, ut iam dictum est, dupliciter accipiuntur et ideo patrui magni filius quattuor implet, totidem filia.
대백숙부의 아들, 딸: 이들은 할아버지의 형제의 아들, 딸이며, 증조부 또는 증조모의 아들로부터 난 손자, 손녀이고, 아버지 또는 어머니의 사촌 형제, 사촌 자매이다. 할아버지와 형제는 이미 말한 바와 같이 이중으로 받아들여지므로 여기서도 여덟 사람을 계산하며, 따라서 대백숙부의 아들이 네 자리를 채우고 딸도 동수를 채운다.
amitae magnae filius filia: hi sunt aui sororis filius filia, proaui proauiae nepos neptis ex filia, patris uel matris consobrinus consobrina: numerus personarum idem qui supra.
대고모의 아들, 딸: 이들은 할아버지의 자매의 아들, 딸이며, 증조부 또는 증조모의 딸로부터 난 손자, 손녀이고, 아버지 또는 어머니의 사촌 형제, 사촌 자매이다. 인물의 수는 위와 동일하다.
auunculi magni filius filia: hi sunt auiae fratris filius filia, proaui aut proauiae nepos neptis ex filio, patris uel matris consobrinus aut consobrina: numerus idem.
대외삼촌의 아들, 딸: 이들은 할머니의 형제의 아들, 딸이며, 증조부 또는 증조모의 아들로부터 난 손자, 손녀이고, 아버지 또는 어머니의 사촌 형제 또는 사촌 자매이다. 수는 동일하다.
materterae magnae filius filia: hi sunt auiae sororis filius filia, proaui proauiae nepos neptis ex filia, patris uel matris consobrinus consobrina: computatio eadem.
대이모의 아들, 딸: 이들은 할머니의 자매의 아들, 딸이며, 증조부 또는 증조모의 딸로부터 난 손자, 손녀이고, 아버지 또는 어머니의 사촌 형제, 사촌 자매이다. 계산은 동일하다.
personae quas enumerauimus a patrui magni filio ei, de cuius cognatione quaeritur, propius sobrinis uocantur: nam, ut Massurius ait, quem quis appellat propiorem sobrino, quis est patris matrisue consobrinus aut consobrina, ab eo consobrini consobrinaeue filius filia nominatur.
대백숙부의 아들로부터 우리가 열거한 인물들은, 친족 관계가 탐색 되는 자에 대하여 소브리누스보다 가까운 자들이라 불린다. 왜냐하면 마스리우스가 말하듯, 어떤 사람이 소브리누스보다 가까운 자라 부르는 인물은 아버지 또는 어머니의 사촌 형제 또는 사촌 자매이며, 그 인물로부터 그는 사촌의 아들 또는 딸이라 명명되기 때문이다.
patrui nepos neptis: hi sunt aui paterni uel auiae paternae pronepos proneptis ex nepote uel ex nepte filio natis, consobrini consobrinae filius filia: octo personas continebunt, quattuor nepos, quattuor neptis, quia et patruus dupliciter accipitur et nepos uel neptis sub singulis patruorum personis duplicatur.
친삼촌의 손자, 손녀: 이들은 친할아버지 또는 친할머니의, 아들에게서 태어난 손자나 손녀로부터 난 증손자, 증손녀이며, 사촌 형제, 사촌 자매의 아들, 딸이다. 이들은 여덟 사람을 포함할 것인데, 넷은 손자이고 넷은 손녀이다. 왜냐하면 친삼촌도 이중으로 받아들여지고, 손자 또는 손녀는 친삼촌들의 개별 인물 아래에서 이중이 되기 때문이다.
amitae nepos uel neptis: hi sunt aui paterni uel auiae paternae pronepos proneptis ex nepote uel nepte filia natis, consobrini consobrinae filius filia: numerus idem est.
고모의 손자 또는 손녀: 이들은 친할아버지 또는 친할머니의, 딸에게서 태어난 손자나 손녀로부터 난 증손자, 증손녀이며, 사촌 형제, 사촌 자매의 아들, 딸이다. 수는 동일하다.
auunculi nepos neptis: hi sunt aui materni uel auiae maternae pronepos proneptis: cetera eadem, quae in patrui nepote uel nepte.
외삼촌의 손자, 손녀: 이들은 외할아버지 또는 외할머니의 증손자, 증손녀이다. 나머지는 친삼촌의 손자 또는 손녀의 경우와 동일하다.
his omnibus, quos a patrui nepote proposuimus, is, de cuius cognatione quaeritur, propius sobrino est: nam patris uel matris eorum consobrinus est.
우리가 친삼촌의 손자로부터 제시한 이들 모두에게, 친족 관계가 탐색 되는 자는 소브리누스보다 가까운 자이다. 왜냐하면 그는 그들의 아버지 또는 어머니의 사촌 형제이기 때문이다.
fratris pronepos proneptis: continebunt hi personas sedecim fratre dupliciter et pronepote et pronepte singulis quadrifariam, ut supra demonstrauimus, acceptis.
형제의 증손자, 증손녀: 이들은 형제가 이중으로, 그리고 증손자와 증손녀가 각각 네 가지 방식으로 위에서 보여준 바와 같이 받아들여짐으로써 열여섯 사람을 포함할 것이다.
sororis pronepos proneptis similiter sedecim personas continent.
자매의 증손자, 증손녀도 마찬가지로 열여섯 사람을 포함한다.
adnepos adneptis: hi sunt abnepotis uel abneptis filius filia, pronepotis uel proneptis nepos neptis, nepotis uel neptis pronepos proneptis, filii uel filiae abnepos abneptis: numerabuntur sub hac appellatione triginta duo personae, quia abnepos sedecim habet et totidem abneptis.
내손, 내손녀: 이들은 현손이나 현손녀의 아들, 딸이며, 증손자나 증손녀의 손자, 손녀이고, 손자나 손녀의 증손자, 증손녀이며, 아들이나 딸의 현손, 현손녀이다. 이 명칭 아래에는 서른두 사람이 계산될 것인데, 왜냐하면 현손이 열여섯 사람이고 현손녀도 동수이기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 38.10.10.16ante abauum ponimus — 계보 서술 순서에서 증조부의 형제(5등친)를 그 윗세대인 고조부(4등친)보다 '앞에' 두는 이유를 설명한다. 직계 조상(증조부·고조부)이라는 연결 지점을 거치지 않고서는 방계인 그 형제에 도달할 수 없다는 법적인 계통 파악 논리에 기초하고 있다.
  2. 38.10.10.16propius sobrinis — 비교급 부사 propius가 탈격(또는 여격) sobrinis를 지배하여, '소브리누스(재종형제 또는 부모의 사촌 등)보다 한 단계 가까운 자'를 의미하는 로마법의 전문 표현이다. 여기서는 대백숙부의 아들들(부모의 사촌)이 본인에게 '소브리누스보다 한 단계 앞선 가까운 친족'에 해당함을 가리킨다.
  3. 38.10.10.16ex nepote uel ex nepte filio natis — '아들에게서 태어난 손자나 손녀로부터 난 (증손)'의 뜻이다. filio natis(아들에게서 태어난)라는 분사구가 전치사 ex를 수반하는 nepote/nepte에 걸려, 그 손자녀들이 '아들의 계통'에 속함을 명확히 한정하고 있다.

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